道家隱仙派修煉法，丹道修煉中的頓悟之法！

壹修行有頓漸法門，丹道修煉也一樣，經(jīng)過守中，胎息，直到打開玄關(guān)一竅，進(jìn)入玄牝之門，體證虛空大定，息停脈住，打通中脈，開啟頂輪，感受到宇宙虛空中那渺渺冥冥、無窮無盡的天地能量，感而遂通，初步做到天人合一，才能明了什么是天地之根，什么是道法自然，才能找到本源，明了修煉的方向。

隱仙派丹法是一種頓悟法門，歷來有文始派最高，少陽派最大的說法。隱仙派最大的秘訣在于無為法，全在于洗心煉性，淡然寧靜，唯其如此，才能真正進(jìn)入先天無極境界，只有這樣煉成才算是真正的丹法，而不僅僅是幻丹的層次。

如果只是一味在自己肉體上做功夫，在經(jīng)絡(luò)、氣脈、體感上折騰，則永無超越可能，終生不入先天之境界，實在是遺憾，即使再精進(jìn)，也是空耗時日，苦禪枯定，未得實相。

隱仙派丹法不同于傳統(tǒng)的任督循環(huán)路線，無需所謂的移爐換鼎，不走后天路線走先天路線；無論南宗北宗，無論清凈雙修，不談先命后性還是先性后命，不論天元人元，漸修和頓超的方法完全不一樣，但是需要有窮理盡性以至于命的基礎(chǔ)，理事合一，命功的基礎(chǔ)和性功的訓(xùn)練，元氣要足，精神要寧靜，意識要返觀和內(nèi)照，否則無法做到頓超。

貳具體說來，修煉方法大致也是幾個階段，從筑基煉己開始，也叫做洗心煉性，目的是固本培元，修煉心性，讓自己從世俗紛雜的紅塵生活中收心斂性，同時補漏后天損耗的元氣，為下一步修煉打下基礎(chǔ)。其間也是要有一個凝神入竅的過程，但這個凝神入竅，和傳統(tǒng)的意守下丹田不是一個路子，有自己的心法訣要，有緣人自知，不多贅述。

這個凝神不是一味專注守某個穴位，而是讓自己把一心外求的意念思維轉(zhuǎn)向身內(nèi)，無論返觀、返聽還是意守、凝神、數(shù)息，都要勿忘勿助，不著意，不著力，以無所求無所得的心態(tài)逐漸訓(xùn)練自己的意識思維，使之進(jìn)入功態(tài)。

接下來的煉精化氣，核心是心息相依，這里所說的心也指后天意識，指的是識神，屬于六根六識之內(nèi)的范疇，息指的是從后天呼吸入手進(jìn)行訓(xùn)練，達(dá)到調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的效果。具體也有坎離交媾、水火既濟(jì)、鉛汞交投之法。

再后來的煉氣化神，核心是神氣合一，這里所說的神是先天意識，元神，氣說的是先天之氣，來自虛無之中的能量。

俗話常說：“心死神活”，后天意識泯滅之時，才是先天元神活潑靈動開啟之刻，先天元神能量無限，可以遇水不溺，遇火不焚，穿越金石無礙，瞬間行萬里之遙，與日月并明，當(dāng)然這個境界是在還虛次第之后了，此是后話。

自此開始，從命功為主轉(zhuǎn)入性功為主，其后全部以無為方法修煉，完全舍棄了后天的呼吸意識和身體的覺受，跨越此階段恰恰最難，全憑心性和德行，稍有后天私心雜念，即告退轉(zhuǎn)，大多數(shù)人在這個次第上終生不能進(jìn)階，止步于此。

其后更進(jìn)一步是煉神還虛，核心是抱元守一，守住元神，反觀自性，屬于先天意識的范疇，此時所謂的觀照，指的是第八識在客觀，真如自性在映照。到了這一步，先天元神顯現(xiàn)，后天口鼻呼吸逐漸微弱，進(jìn)入息停脈住階段，這是先后天的分界線，此時自會明白什么是“玄關(guān)一竅”，何為“天心”。

古人說過“如無息停脈住之驗，空言得定，無有是處”，此時靜坐才能進(jìn)入真正“禪定”境界。

叁
還有末后一招，煉虛合道，境界是天人合一，究竟圓滿，復(fù)歸無極。虛空粉碎，形神俱妙，無虛可虛，虛至其極，無來無往，復(fù)歸道之本源，既是三歸二，二歸一，一歸無極，與道合真，此時自會明白，道無需修，道就在身邊，人在道中，道生萬物，道涵萬有，如言修道，即未見道。

在具體修煉過程中，首先不要執(zhí)著于肉體，要注重身心訓(xùn)練并重，其次不要執(zhí)著于一個竅位，一個技巧，要明白再高深的功夫也是一個呼吸、意識、身體、精神的長期訓(xùn)練的結(jié)果，天下沒有一蹴而就、一飛沖天的神功法門。

當(dāng)下，有很多傳統(tǒng)文化的愛好者、實踐者正在孜孜不倦，勤而不輟地實修實證，身體力行去感悟、體證古人的智慧，但有一個最大的問題是，沒有傳承，不遇真師，不得其法，盲修苦練多年不入其門，就像一個沒有向?qū)У拿笆в稳?，在郊野山林中蒙頭轉(zhuǎn)向，聽得見遙遠(yuǎn)的宏鐘大閭之聲，感受到若有若無的天風(fēng)，甚至感應(yīng)到了渺渺冥冥之中恍兮惚兮的先天能量，在半山腰間苦尋苦求多年，就是找不到山門，入不了寶剎，登不得殿堂，遙望慨嘆，嗚呼惜哉！

大多數(shù)的丹道修煉者，多年以后仍在苦苦地在下丹田安爐立鼎起火，其實并不明了未來的攀登方向，甚至也不知道自己已經(jīng)體證到了哪個階段，只是憑著感覺，和各種典籍資料甚至網(wǎng)絡(luò)學(xué)來的零散知識和所謂口訣，盲修瞎煉，想當(dāng)然地一步一步艱難前行，殊不知修行界有句諺語：“萬兩黃金求不得，十字街頭送至人”。

故而，為眾同修指一條迅捷之路，頓悟法門，能讓更多的人早日登頂，早達(dá)彼岸，得以身心健康，精神覺悟，尤為迫要。

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