清代詩人、散文袁枚詩《夜過借園聞笛》賞析

《夜過借園聞笛》[清代] 袁枚秋夜訪秋士，先聞水上音。半天涼月色，一笛酒人心。響遏碧云近，香傳紅藕深。相逢清露下，流影濕衣襟。寫作背景：借園是作者好友李晴江的寓所。詩人 于乾隆二十年(1758年)的一個秋夜去借園拜訪李晴江，適逢”主人坐月下吹笛”，乃賦此詩 。注釋：借園：作者好友李晴江的寓所。譯文：在秋夜里探訪秋士，先聽到了笛聲。冰涼如水的月色籠罩著半天邊，借酒消愁后又以笛聲抒情懷。笛聲嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同時水中飄來了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。相逢在清涼的露水下，卻久久無語，身影沉浸在流瀉的月光下，衣襟被清涼的窗露沾濕。賞析：全詩四聯(lián)均寫景，無一句議論，無一句抒懷，但卻彌漫著凄清的氛圍，滲透著悲涼的情思。細細品味，如飲醇酒，回味無窮。首聯(lián)”秋夜訪秋士，先聞水上音”奠定了全詩 的感情基調(diào)?！鼻镆埂北疽哑嗲謇浼?，而所訪者又是”秋士”，更暗寓幽怨之意。古人云：”春女怨，秋士悲”。所謂”秋士”即謂暮年不遇者，借園主人當屬此類。袁枚 自己雖曾步入仕途，任過縣令，但因升遷無望等原因，早于七年前辭官，隱居于南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的，詩人此行”訪秋士”即是以此為前提的。當詩人步入借園，首先聽到的”水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺意象是全詩的中心意象。它是借園主人心聲的流露，感情的寄托。詩在首聯(lián)引出”水上音”之后，中間兩聯(lián)即集中筆墨對其進行描寫。但詩人 并沒有單純地去描寫笛聲，而是以視覺意象”月色”及嗅覺意象”藕香”作為陪襯烘托，使笛聲意味更加豐富感人。頷聯(lián)”半天涼月色，一笛酒人心”，乃是膾炙人口的名句?！币坏选敝傅崖暎本迫恕敝肝Ⅴ傅慕鑸@主人，他在借酒消愁之后，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷。在中國古詩 中，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，如”羌笛何須怨楊柳”(王之渙 )，”笛愁容盡梅花里”(白居易 )……不一而足。這首詩中的”笛聲”也不例外。 ”一笛酒人心”抒發(fā)的乃是”秋士”不遇的哀愁之心，而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色，更增添了笛聲凄怨的情韻。笛聲感情雖然哀怨，但借園主人吹奏技巧卻十分高超，故頸聯(lián)一轉(zhuǎn)云：”響遏碧云近，香傳紅藕深?！钡崖曕诹?，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同時水中飄來了紅藕的幽香，與笛聲交織往還，好像笛聲也具有了香氣。作者先聞”水上聲”，既產(chǎn)生了感情的共鳴，又陶醉在音樂的享受之中，所以久久佇立，直到笛聲結(jié)束，才想起要與友人相會。尾聯(lián)云：”相逢清露下，流影濕衣襟。”此聯(lián)乃回應(yīng)首句，當作者在”秋夜”聽完友人的一曲 笛聲之后，終于迎來了與”秋士”的相逢之時，但他們卻久久的相對無語，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧靜;他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡，作為知心朋友，作者對此已經(jīng)領(lǐng)會和理解，無須多問，亦不必多言，兩人心靈達到了高度的默契。詩 的收束像不盡的笛聲的余音一樣，讓人回味無窮。這首詩歌的主旨在于表現(xiàn)作者與李晴江作為知音的深厚友誼，詩 中卻無一語表達此意，只是寫自己夜訪友人聽其”月下吹笛”時的景象與兩人相逢時無言的情狀，但自有一股感情之泉流注全篇，這也正體現(xiàn)了袁枚 ”凡作人貴直，而作詩文貴曲 ”(《隨園夜話》)的詩 論理念。袁枚詩歌藝術(shù)形式的自然天成首先體現(xiàn)在其詩歌語言上。袁枚說：“家常話入詩最妙”(《隨園詩 話補遺》卷一)。袁枚 對追求語言平易的白居易 格外推崇：“白傅改詩，不留一字。今讀其詩，平平無異。意深詞 淺，思苦言甘。寥寥千年，此妙誰探!”正因為如此，袁枚的詩 歌語言往往脫口而出，不加修飾，通俗自然，明白如話。袁枚 詩歌中有不少渾然天成、語言平淡而又詩意盎然的作品。如他的《夜過借園見主人坐月下吹笛》：“秋夜訪秋士，先聞水上音。半天涼月色，一笛酒人心。響遏碧云近，香傳紅藕深。相逢清露下，流影濕衣襟。” (《小倉山房詩集》卷二十一)這首詩寫詩人 秋夜訪借園主人的聽其吹笛的場景，出現(xiàn)在此詩中的詞 語幾乎都是平時常見易懂的口頭語，沒有晦澀的典雅字句，卻因為意象生動形象，因此雖平淡卻詩 味盎然。袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

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