原創(chuàng)為什么“商朝以后再無(wú)‘人皇’”了 跟姜子牙封神有關(guān)

人皇之時(shí)，分治九州乃是上古大九州，亦即全球?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》載“何謂九州？東南神州曰農(nóng)土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北臺(tái)州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽(yáng)州曰申土。”

人皇的出現(xiàn)，“三皇”的位置都是有了具體人員的神祇了。而人皇氏的位置不是固定的一個(gè)人坐的，即帝王們可以輪流坐上去，在上古是所謂有德者居之。這樣，新的“三皇五帝”出現(xiàn)了。就是人們小時(shí)候背誦的朗朗上口的“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”。

但是，民間素有“商朝以后無(wú)‘人皇’”的說(shuō)法，那么，為什么在周朝以后的統(tǒng)治者，都只能稱“天子”而不能稱“人皇”呢？

這是因?yàn)?，封神以后人皇降格為天子，神靈再不干涉人間之事。

就我國(guó)的神話傳說(shuō)來(lái)看，人皇的地位與天帝對(duì)等，他們各司其職，一個(gè)司掌人間事，一個(gè)司掌天界事，井水不犯河水。然而，在商朝建國(guó)以后，人類克服了種種天災(zāi)走向興盛，天界則因沒(méi)有新鮮血液補(bǔ)充人才凋零。神靈為了興盛天界，特設(shè)下封神榜。

不過(guò)，不論是帝辛褻瀆女?huà)z招致禍端，還是諸神設(shè)下封神榜，這些都只是旁敲側(cè)擊的手段，亦或是天界進(jìn)行的誘導(dǎo)。只有以人道的力量才能推翻人皇，所以，在整個(gè)封神戰(zhàn)役的過(guò)程中，真神都只是起到了誘導(dǎo)的作用。

畢竟，九九人皇的地位與天帝對(duì)等，天神根本沒(méi)資格操縱其氣運(yùn)。商紂王在摘星樓自焚之后，人間界已大不相同。姬發(fā)自稱天子，降格為九五之尊，主動(dòng)拋棄了人皇的身份。從這以后，人間皇帝的地位便永遠(yuǎn)低天帝一籌，再也無(wú)法與天道抗衡了。

在人皇尚在時(shí)，天帝為了削弱人間力量，所以時(shí)刻關(guān)注人間界戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展，時(shí)不時(shí)派出神仙進(jìn)行誘導(dǎo)甚至干預(yù)。等到封神之戰(zhàn)結(jié)束后格局已定，人類再也無(wú)法阻礙天道。連九五之尊都要唯天命是從，所以，天神再也不會(huì)干涉人間事務(wù)，是以“商朝之后無(wú)人皇”。

當(dāng)然，所謂的“不干涉”，其范圍也是有限的，主要是不再干涉凡間的運(yùn)勢(shì)。從我國(guó)的神話體系來(lái)看，三皇五帝都是人皇，他們雖然不是神仙，但卻有與神仙對(duì)等的地位。所以，神靈無(wú)法干涉國(guó)運(yùn)，只能從旁誘導(dǎo)。在帝辛之后出現(xiàn)的天子、皇帝，都已降格，神仙雖然可以干涉國(guó)運(yùn)，但卻是沒(méi)必要的。

筆者認(rèn)為，“商朝以后無(wú)人皇”還有一個(gè)原因，那就是《封神演義》這部作品對(duì)民間傳說(shuō)的影響。

除了《封神演義》之外，我們很少能看到神靈左右人間皇權(quán)的神話故事，為什么？因?yàn)椴徽撌侨饰宓圻€是后來(lái)的天子，都不愿意將權(quán)力交給所謂神靈。倘若，《封神演義》一類的傳說(shuō)故事層出不窮，勢(shì)必有無(wú)數(shù)舉事者借用皇帝違背神靈的名義揭竿而起，這種情況顯然是統(tǒng)治者不希望看見(jiàn)的。

或許有人會(huì)說(shuō)，如果真的是這樣，為什么所有皇帝都在強(qiáng)調(diào)“皇權(quán)天授”呢？

這里需要注意的是，皇帝會(huì)認(rèn)同“皇權(quán)天授”，但卻不認(rèn)同“皇權(quán)天奪”，沒(méi)有任何末代皇帝愿意承認(rèn)自己的政權(quán)是被天道奪走的。在我國(guó)古代神話里，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)神仙站出來(lái)批判某個(gè)皇帝荒淫無(wú)道，要?jiǎng)儕Z其國(guó)運(yùn)。就算有神靈下凡為皇帝指點(diǎn)迷津，也只是為他的行為作出規(guī)正或指導(dǎo)。

當(dāng)然，皇帝對(duì)神靈的態(tài)度也是非常曖昧的，大多數(shù)皇帝都愿意強(qiáng)調(diào)自己生而異象，但這不過(guò)是借助了天道之名，以神靈作為背景忽悠老百姓而已，相信沒(méi)有任何一個(gè)皇帝會(huì)心甘情愿地讓神仙凌駕于自己。

那么，封神之戰(zhàn)爆發(fā)以前，神靈究竟有沒(méi)有干涉人間氣運(yùn)呢？

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，算不上是干預(yù)。

帝辛褻瀆女?huà)z，招致妲己降世，這是仇恨的因果，并沒(méi)有影響殷商的氣運(yùn)。殷商之所以沒(méi)落，完全是帝辛的個(gè)人選擇。神靈在此期間，雖然進(jìn)行了誘導(dǎo)，但帝辛自取滅亡才是首因。如果神靈真的打算干涉人間氣運(yùn)，何不直接派下神靈，率闡教截教等修真者，以一眾天兵天將掃平殷商呢？

神靈采取的方式，是掀起封神之戰(zhàn)應(yīng)劫，最后，以封神榜為天界吸納嶄新的人才。這又繞回到最初的話題了，天界此舉完全是為了興盛天道。

當(dāng)然，今天所探討的一切，都是基于我國(guó)古代神話故事所進(jìn)行的推敲。至于“干預(yù)國(guó)運(yùn)”一事，一些“UFO”愛(ài)好者亦給出過(guò)有趣的解釋：所謂上古天神都是天外文明的外星人，他們來(lái)到地球的目的就是為了幫助人類，將這片土地改造成宜居的樂(lè)土。他們做完了一切之后，便放任人類自由發(fā)展，不再插手地球的事物。

或許，這些外星人尚在地球的某個(gè)角落，觀察著我們這些“實(shí)驗(yàn)對(duì)象”。當(dāng)然，活在科學(xué)高度發(fā)展的社會(huì)，以唯心主義思想揣度神話，只是茶余飯后的怪談罷了。所以，列為切莫當(dāng)真，權(quán)當(dāng)是對(duì)古代愚昧思想的一種調(diào)侃吧。

參考資料：

【《封神演義》、《淮南子·地形訓(xùn)》】

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