原創(chuàng)上世紀(jì)甘肅挖出秦始皇祖墳，記載大禹治水具體地址，這是真是假

引言

據(jù)《史記》記載，大禹治水歷經(jīng)各種艱苦：“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。最終完成了治水大業(yè)，并且成功地在華夏各部族中建立起威望，得到了民心。大禹治水的傳說(shuō)在《史記》和《山海經(jīng)》等典籍中都有描述，不過(guò)由于年代過(guò)于久遠(yuǎn)，沒(méi)有考古資料可以應(yīng)對(duì)，所以大禹治水還是歸納在傳說(shuō)神話傳說(shuō)中，但是隨著考古發(fā)現(xiàn)，這種看法得到了扭轉(zhuǎn)。

在人類(lèi)的上古時(shí)期，是否真的發(fā)生過(guò)大洪水？這個(gè)問(wèn)題使學(xué)家們一直討論不休，在許多國(guó)家和地區(qū)的神話傳說(shuō)中，都出現(xiàn)過(guò)大洪水的蹤影，但同樣也有一些國(guó)家和地區(qū)并沒(méi)有這種說(shuō)法。而從東西方來(lái)看，《圣經(jīng)》中記載了大洪水，有了諾亞方舟的故事，而中國(guó)也是由于大洪水有了大禹治水的傳說(shuō)。實(shí)際上，現(xiàn)在歷史界已經(jīng)對(duì)“曾經(jīng)有過(guò)大洪水”這一點(diǎn)達(dá)成了共識(shí)。

▲諾亞方舟畫(huà)像

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大禹治水的故事，在《山海經(jīng)》中描述的是這樣的：大地上洪水泛濫，大禹的父親鯀從天帝那里偷了一種叫做息壤的神物，這種息壤可以自行綿綿不絕的生長(zhǎng)，鯀希望可以用息壤將洪水堵住 。但是天帝卻對(duì)鯀這種偷竊行為非常惱怒，讓祝融把鯀給殺了。鯀滿心冤屈和憤怒，死后三年尸體都沒(méi)有腐爛，最后從他肚子里把大禹給生出來(lái)了。大禹繼承父親的遺志，決心一定要把水患治理完成。

于是大禹先是走遍天下，到處測(cè)量觀察地勢(shì)，找尋治水的辦法。最后他決定用疏通的方式來(lái)代替堵塞的方式治水，成千上萬(wàn)的普通百姓跟隨在大禹身后挖渠開(kāi)山，很多天上的神仙也派了各種神物來(lái)幫助大禹。而大禹在治水中最艱難的工程便是開(kāi)鑿龍門(mén)，龍門(mén)是一座擋在黃河中間的大山，每到雨季河水泛濫的時(shí)候，無(wú)法從龍門(mén)通過(guò)便向河兩岸沖去，毀掉莊稼無(wú)數(shù)，淹死的百姓都數(shù)不過(guò)來(lái)。

▲大禹治水畫(huà)像

最終大禹依然帶領(lǐng)人們?cè)邶堥T(mén)山整整開(kāi)鑿了5年，才將這條河路疏通。大禹前后花了13年的時(shí)間，才完成了這一項(xiàng)浩大的治水工程，而因?yàn)檫@項(xiàng)功績(jī)，大禹得到了天下民心。

02

而在《史記》中，則記載的是，當(dāng)堯帝在位的時(shí)候，就已經(jīng)洪水滔天，堯派鯀去治水，但是失敗了。堯帝，傳位給舜帝之后，舜對(duì)鯀的工作非常不滿意，便下令把他殺了，命令大禹繼續(xù)治水。《史記》中詳細(xì)描述了大禹治水行進(jìn)的路線和方法，最終他開(kāi)通了九條山脈的道路，疏導(dǎo)了九條大河，從此：“九州攸同，四奧既居”。

▲禹貢九州圖

按照這樣的記載看，當(dāng)時(shí)大禹治水的地域覆蓋了天下九州，《大戴禮記》中也是這樣說(shuō)的，大禹：“巡九州，通九道”，但是很明顯，是不可能在十三年內(nèi)完成天下九州的治水工作的。那么大禹治水的范圍究竟是在哪里呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，史學(xué)家們也有相當(dāng)大的爭(zhēng)議，有的人認(rèn)為是在河南洛陽(yáng)附近，有的人認(rèn)為是在山東菏澤一帶。

想要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，最可靠的證據(jù)便是考古出土文物。因?yàn)楝F(xiàn)在所有記載大禹治水的文獻(xiàn)和史料全部都是在春秋以后成書(shū)，那時(shí)候距離大禹可能生活的年代已經(jīng)過(guò)去了上千年，所以書(shū)中的描寫(xiě)不足以全信。

▲大禹塑像

03

2002年出土的文物遂公盨，是一件西周的食具，上面刻了98個(gè)字的銘文。而正是這段銘文，成為了大禹治水并非傳說(shuō)的最早證據(jù)。1917年，甘肅禮縣秦始皇先祖墳?zāi)钩鐾亮艘患奈铮呵毓懳闹杏小岸φ碡?zé)（通績(jī)）”四字，符合商朝“設(shè)都于禹之績(jī)”的記載。而商朝的都城是亳都，這句話的意思就是說(shuō)大禹的功績(jī)所在地，也就是大禹治水的具體位置就在如今的山東曹縣南，山東境內(nèi)。

同時(shí)考古工作者們也在菏澤曹縣龍山文化的遺址出土了大量漁獵工具，而這也就是在上古時(shí)期這一代區(qū)域水流分布密集的佐證之一。專(zhuān)家發(fā)掘后十分驚喜，“大禹治水地”的位置十有八九就在這里了。在這種地區(qū)，如果天降暴雨，按照上古時(shí)期的生產(chǎn)力是無(wú)法排除洪澇災(zāi)害的。所以，大禹治水的地方位于山東這一說(shuō)法為很多學(xué)者所認(rèn)同。

▲考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)

現(xiàn)在通過(guò)各種考古研究和資料考證，基本可以認(rèn)定在歷史上曾經(jīng)有過(guò)大洪水，而且也有鯀禹治水這回事，只是由于在傳說(shuō)中很多細(xì)節(jié)存在著明顯的神話成分，所以具體的史實(shí)還需要通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)證實(shí)。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于大禹治水的范圍，這一問(wèn)題，使學(xué)家們依然在不斷地研究探討，現(xiàn)在基本可以達(dá)到共識(shí)的是大禹治水的范圍，應(yīng)該是在黃河中下游區(qū)域。如果想要更加精確具體位置，還是只能寄望于考古文物的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。

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