人們對《西游記》中描寫的膾炙人口的“女兒國”的故事大都耳熟能詳。在“女兒國”中從國王到庶民都是女人
，沒有男人。人們喝了子母河的水能使人懷孕，以保證傳宗接代。在《鏡花緣》中也描寫了一個“女兒國”的故事。而這個“女兒國”與《西游記》中的“女兒國”有所不同
，《鏡花緣》中的“女兒國”中有男人存在，但是一個陰陽反背的社會。在這個“女兒國”中，女人是社會的主導(dǎo)，處于強(qiáng)勢地位，從國王到各級官員都是女人，而男人則居于從屬地位。這都是小說中的描述。那么古代到底存不存在“女兒國”呢?
川藏交匯地帶歷史上存在過“女兒國”
據(jù)《大唐西域記》載：“西南海島有西女國
，皆是女人無男子，多珍貨，附屬拂懊，拂懊王歲遭丈夫配焉，其俗產(chǎn)男例皆不舉。”應(yīng)該是《西游記》中女兒國的原型。西女國，位于青藏高原，約存于中國南北朝至唐代。玄奘法師在他的《大唐西域記》中還記錄一個“大雪山中”的“東女國”(也叫“蘇伐剌拿瞿呾羅國”)
，玄奘稱此國“世以女為王，因以女稱國”據(jù)《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“西羌之別種，以西海中復(fù)有女國
俗以女為王。東與茂州
有大小八十余城
若按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程
，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那么東女國應(yīng)該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。在《舊唐書》中還記載著東女國的服飾——王服青毛凌裙
，下領(lǐng)衫，上批青袍，其袖委地，冬則羔裘，飾以紋錦，飾之以金。由此可見東女國王的華貴富麗。丹巴縣文化館館長桑丹說據(jù)記載
東女國設(shè)有女王和副女王
東女國人著“緇衣”
《西域圖記》《隋書》《大唐西域記》《北史》《古今郡國縣道四夷述》《通典》《舊唐書》《新唐書》《太平寰宇記》《資治通鑒》都有多處有收錄"女國"的文字記載
有人認(rèn)為
在這一地區(qū)女性是家庭的中心
看來
關(guān)于女人國的地理位置
廖大珂認(rèn)為中國古籍中的女人國就在澳洲北部;直到19世紀(jì)，澳洲北部還保持原始社會的母系制度
“女人國”故事
馬可?波羅游記中
15世紀(jì)初葉出使帖木兒汗廷的西班牙人克拉維約(Klaviyo)則將女人國置于中亞以東地區(qū)：“由撒馬爾罕向契丹行15日里程
她們從首領(lǐng)們那里獲得準(zhǔn)許，攜女兒前往最近的地區(qū)與男人交會，每人得一悅己之男人
，與之同居住、共飲食，隨后返歸本土。生女后則留下?lián)狃B(yǎng)，生男則送其生父養(yǎng)育。盡管對“女人國”所處的地理位置說法不一
，但可以肯定的是世界上確實存在過“女兒國”。慧超是唐玄宗時西行求法的高僧，也到過印度
，他有部書叫《往五天竺國傳》，里面也提到了這個國家，除了強(qiáng)調(diào)他們是以女為王以外，還說“屬吐蕃國所管，衣著與北天相似，言音即別《西游記》里面的有關(guān)女兒國的描寫，雖然也可能有受其他傳說的激發(fā)
，其諸的靈感來源當(dāng)中起碼有一個，甚至說很重要的來源是這個東女國。第一
，《西游記》的作者把這個女兒國放在所謂的金山、金洞的后面，也就是在強(qiáng)調(diào)這個女兒國的周圍是出產(chǎn)黃金的，而東女國恰就是《大唐西域記》里很少見的出產(chǎn)高質(zhì)量黃金的地方。第二，《西游記》在這里為什么把這個女兒國叫做“西梁女國”?也許是《西游記》的作者應(yīng)該是看到東女國以西還有一個女國
，況且“西”更遙遠(yuǎn)，和玄奘西行更吻合，所以把這個女國改成了“西梁女國”。第三
，所謂的“西梁女國”，估計在吳承恩的內(nèi)心深處，用的應(yīng)該是“西涼女國”，就是暗指這個地方極度寒冷，而州又是我國西北地區(qū)相當(dāng)著名的一個地名。文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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