別人的是非善惡與你何干

只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習(xí)氣。別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？只要審察自己有無過失，不要去看別人的過失。
別人的行為好，我們心里不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，要好好按耐這個(gè)心，不起煩惱，別人不好，別人的習(xí)氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。
這樣，不論事情是好是壞，能保持這個(gè)心不動(dòng)，便是忍辱。能夠沖破這一關(guān)，以后無論什么事就比較不會(huì)起煩惱，這點(diǎn)切要好好學(xué)，好好磨煉，如此業(yè)障自然消除，身體自然也好起來。
我們自身的光明要像太陽光一樣，對(duì)萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計(jì)較，則自身也是半斤八兩。
如果要省卻煩惱，凡事當(dāng)隨從大眾或他人的意見，不可強(qiáng)就自己的看法，只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。我們不論到什么地方，只要抱著愿意吃苦的心態(tài)，愿意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會(huì)進(jìn)步。
我們工作，不要說你現(xiàn)在寺里為佛做事，或?yàn)閹煾缸?，而是為消自己的業(yè)障做。我這里沒有什么可學(xué)的。只是掃掃地，做些苦行。
但是掃地并不是一件簡單的事，要會(huì)掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業(yè)障反而纏上來。
我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習(xí)氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對(duì)一切順逆境的分別，就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發(fā)智慧。不要嫌別人這點(diǎn)不好，那點(diǎn)不好，不是別人不好，是自己的無明業(yè)感在作祟，沒有智慧，不能越過。
別人沒有行的，做不到的，我們一定要行得到、做得到。否則，批判別人，自己豈不也與他人同一類？
只有那些不開化、不明理的人，才會(huì)把不實(shí)在、沒有的事情拿來起妄想煩惱，這也是一種妄念愚癡。
妄想多的人，須要做一些雜務(wù)事，將念頭有個(gè)寄托，否則妄念紛飛，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以靜靜地念佛念下去，一面工作，一面念佛，會(huì)漸漸地不覺得在工作，而且自然會(huì)生起平等心。

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