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原創(chuàng)專家共發(fā)現(xiàn)兩具銅棺，人們?yōu)楹尾挥们嚆~做棺材
，讓秦始皇給您回答

野史蟲 2023-09-17 08:06:11

在我國(guó)的考古歷史上

，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)兩具銅棺材，一件是著名的大波那銅棺
，另一件卻被人為毀壞
。至于古人為何很少有用金屬制作棺材的案例？這問(wèn)題要一位皇帝才能回答、如果您想知道具體情況
，就讓小編來(lái)為您揭秘：

(本文所有圖片

，全部來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者
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生老病死是人之常情

，對(duì)于任何人而言，死亡都是無(wú)法逃脫的定數(shù)
。古人對(duì)于生死的理解與現(xiàn)代人不同
，在古人看來(lái)，死亡只是下一次生命的開始
，生死之間存在輪回
，即使在人間去世，靈魂也會(huì)在地下繼續(xù)生活
。正是因?yàn)槿绱?div id="d48novz" class="flower left">
，古代視死如生的觀念便甚囂塵上，以至于達(dá)官貴人們紛紛在墓中陪葬大量的器物
，專門用于豐富自己去世后的生活
。

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作為去世后的最終歸宿

，古人對(duì)于棺槨的重視程度也相當(dāng)高，即便是農(nóng)村的老婦人
，也想著死后能有一口像樣的棺材
，并將此事列為兒女是否孝敬老人的重要標(biāo)準(zhǔn)，至于帝王將相自不必提
，金絲楠木
、紅木、烏木等材質(zhì)的棺材
，可謂比比皆是
，意在凸顯其生前的尊貴地位。

“棺材”二字

，都帶有“木”字旁
，顯然詮釋了棺材的普遍材質(zhì)?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒悄苍S并不知道
，在漫長(zhǎng)的考古歷史中
，居然也曾出現(xiàn)過(guò)挖掘到青銅棺槨的案例。

1961年期間

，在我國(guó)云南省祥云縣大波那村附近
，考古專家發(fā)現(xiàn)了一座奇怪的墓葬。該墓葬為土坑豎穴葬
，墓內(nèi)隨葬品數(shù)量繁多
，包括青銅器、陶器
、錫器等等
。最重要的是，在此次發(fā)掘過(guò)程中
，一口巨大的棺槨也重見(jiàn)天日
，而該棺的特殊之處，正是在于其本身的青銅質(zhì)地
。據(jù)考古專家稱
，該青銅棺為戰(zhàn)國(guó)初期時(shí)代的文物，距今約2300多年
。青銅棺槨全部由青銅鑄成
，棺槨整體長(zhǎng)2米，寬0.62米
，高0.64米
，厚1.2厘米，重達(dá)2.571
，相當(dāng)于一輛現(xiàn)代小轎車的重量
。

無(wú)獨(dú)有偶，在上世紀(jì)60年代時(shí)

，廣西某地農(nóng)民偶然發(fā)現(xiàn)一具特殊的棺槨
，該棺槨也系純銅所制，全身泛著金黃色
。據(jù)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)調(diào)查的專家介紹
，該銅棺的制作年代應(yīng)在西漢時(shí)期，該棺的墓主人為一個(gè)名為句町國(guó)的國(guó)主
，其身份相當(dāng)于“王”
，屬于漢代時(shí)期的達(dá)官顯貴階層。然而不幸的是
，由于當(dāng)時(shí)年代的特殊性
，這件銅棺槨也被打上了封建殘余的烙印，被投入到大熔爐中毀掉
。

以上兩次發(fā)現(xiàn)金屬棺槨

，是我國(guó)考古史上為數(shù)不多的新發(fā)現(xiàn)，此時(shí)一個(gè)有趣的問(wèn)題出現(xiàn)了
，我國(guó)古人為何不喜歡用金屬制成的棺材呢
？其中的奧秘又會(huì)是什么？

首先古人講究視死如生

，在生前的時(shí)候
，人們往往都會(huì)住磚木結(jié)構(gòu)的房子。磚木結(jié)構(gòu)的房子不僅取材方便
，而且溫暖透氣
，給人一種莫名的親和感，而冷冰冰的金屬卻不能制作房子
。正是因?yàn)槿绱?div id="jfovm50" class="index-wrap">，古人也認(rèn)為，即便是去世
，也不能在硬邦邦的“金屬房子”里生活
，而是依然使用木質(zhì)的棺槨，并在外側(cè)砌上磚石
，極力模仿自己生前的生活環(huán)境
。

更重要的一點(diǎn)是，在古代生產(chǎn)力極度不發(fā)達(dá)的年代

，古人所能大量冶煉出的金屬唯有青銅
。但值得注意，青銅器本身是一種良性的金屬材料
，被當(dāng)時(shí)的人們制作貨幣
、器物或者是工具。朝廷對(duì)于青銅金屬的管控力度極大
，即使是達(dá)官貴人也不能私自對(duì)青銅進(jìn)行加工
，試想一下，在官員打造青銅器物都要向朝廷匯報(bào)的年代
，制作一具金屬棺槨是何其龐大的工程
？貴族尚且如此，貧困百姓自然更不敢染指青銅器
，畢竟財(cái)力也是限制條件之一
。

在司馬遷所著作的《史記》中曾經(jīng)記載：“始皇初即位，穿治酈山

，及并天下
，天下徒送詣七十余萬(wàn)人，穿三泉
，下銅而致槨”
。意思是說(shuō)
，秦始皇在駕崩之后，曾經(jīng)動(dòng)用70余萬(wàn)驪山徒打造秦始皇陵
，并特立獨(dú)行的使用了青銅所制的棺槨
，專門用于彰顯自己始皇帝的威嚴(yán)與尊貴。秦始皇作為我國(guó)封建王朝歷史中第一位帝王
，破天荒的使用了青銅作為自己的棺槨
，無(wú)形中也是設(shè)置了一道不可逾越的制度門檻，普通人跟皇帝學(xué)
，用青銅當(dāng)棺材
，還要腦袋不？這事讓貴族與百姓心存畏懼
，不敢逾越紅線半步
。

不過(guò)有趣的是，在華夏文明之中

，金屬質(zhì)地的棺槨并未普及開來(lái)
，但是在古埃及文明之中，金屬棺槨卻比比皆是
。古埃及人崇尚黃金制品
，他們以黃金制成面具及棺槨，將自己的遺體封存于內(nèi)
，等待著有朝一日能夠重新復(fù)活
，繼續(xù)統(tǒng)治自己的王朝。古中國(guó)與古埃及同為世界四大古國(guó)
，二者之間的殯葬習(xí)俗也存在天壤之別
，究其根本原因，正是源于雙方的文化差異
。

習(xí)俗不分好壞

，信仰沒(méi)有高低，每一個(gè)民族的文明都應(yīng)該被尊重
，因?yàn)樗鼈兌际侨祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展歷程中所總結(jié)出來(lái)的精髓
。與此同時(shí)，我們也能夠發(fā)現(xiàn)
，考古果然是一門有趣的科學(xué)
，它不僅令我們發(fā)現(xiàn)了更多奇妙的文物，同時(shí)也揭開了一段段鮮為人知的歷史
。

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