原創(chuàng)漢朝三四代才有了文景之治，為什么朱元璋建國(guó)一代就有盛世氣象

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想從另一個(gè)角度去看。

首先我認(rèn)為文景之治實(shí)現(xiàn)之時(shí)，并不可以定義在景帝末年，實(shí)際上，經(jīng)過(guò)文帝一朝的勵(lì)精圖治，文景之治已經(jīng)開了一個(gè)好頭。最起碼，當(dāng)時(shí)的稅率低得讓人羨慕，人民生活富裕，糧食都吃不完。漢文帝勤儉節(jié)約，采取藏富于民的經(jīng)濟(jì)政策，讓全國(guó)經(jīng)濟(jì)得以快速?gòu)?fù)蘇。

然后，我們?cè)賮?lái)看西漢初年和明朝初年的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有什么不同。

先說(shuō)西漢。當(dāng)年跟隨劉邦和擁護(hù)劉邦打天下的，主要有兩批人，一批是劉邦的發(fā)小和老鄉(xiāng)，比如蕭何、樊噲這些老股東；另一批是后來(lái)投靠過(guò)來(lái)的，而這些后來(lái)投靠的有不少是曾經(jīng)的六國(guó)貴族后裔，比如張良、韓信。自秦一統(tǒng)天下以來(lái)，不少六國(guó)貴族一直心存復(fù)國(guó)之念，秦二世的暴政引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，剛好也給六國(guó)貴族提供了機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。而劉邦最后一統(tǒng)天下，正是誅滅了六國(guó)貴族最強(qiáng)的一支——項(xiàng)羽。

那么當(dāng)時(shí)六國(guó)貴族最希望實(shí)現(xiàn)的社會(huì)制度是什么呢？當(dāng)然是恢復(fù)當(dāng)年分封諸侯王的制度，封邦建國(guó)。而劉邦心里的想法呢？想必他更心儀秦朝的郡縣制。但統(tǒng)一后又必須對(duì)功臣們封侯拜相，于是一批異姓王就形成了。也就是說(shuō)，劉邦統(tǒng)一天下以后，首要同時(shí)最重要的一項(xiàng)工作，就是如何消除異姓王，消除六國(guó)遺留下來(lái)的恢復(fù)分封制的社會(huì)觀念傾向。這是意識(shí)形態(tài)工作。也正是劉邦在位時(shí)解決了這一問(wèn)題，文景二帝才得以放心搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

再說(shuō)明朝。朱元璋建立明朝時(shí)，顯然是不需要花太多心思做意識(shí)形態(tài)工作的。明朝之前的元朝，是蒙古人入主中原后建立的朝代，其不平等的民族政策，本來(lái)就讓漢人不服。當(dāng)年朱元璋起義時(shí)，正是打著“驅(qū)逐韃虜”的旗號(hào)。所以大明建國(guó)，可以說(shuō)已恢復(fù)漢人天下的理想，符合當(dāng)時(shí)全社會(huì)的主流觀念傾向。既然如此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為全國(guó)工作重心，也就順理成章了。

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