對于這個問題
首先我認(rèn)為文景之治實(shí)現(xiàn)之時
然后
，我們再來看西漢初年和明朝初年的政治環(huán)境和社會環(huán)境有什么不同。漢朝三四代才有了文景之治，為什么朱元璋建國一代就有盛世氣象.png)
先說西漢
。當(dāng)年跟隨劉邦和擁護(hù)劉邦打天下的，主要有兩批人，一批是劉邦的發(fā)小和老鄉(xiāng)，比如蕭何、樊噲這些老股東；另一批是后來投靠過來的，而這些后來投靠的有不少是曾經(jīng)的六國貴族后裔，比如張良、韓信。自秦一統(tǒng)天下以來，不少六國貴族一直心存復(fù)國之念，秦二世的暴政引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，剛好也給六國貴族提供了機(jī)會和舞臺。而劉邦最后一統(tǒng)天下，正是誅滅了六國貴族最強(qiáng)的一支——項(xiàng)羽。那么當(dāng)時六國貴族最希望實(shí)現(xiàn)的社會制度是什么呢？當(dāng)然是恢復(fù)當(dāng)年分封諸侯王的制度
，封邦建國。而劉邦心里的想法呢？想必他更心儀秦朝的郡縣制。但統(tǒng)一后又必須對功臣們封侯拜相，于是一批異姓王就形成了。也就是說，劉邦統(tǒng)一天下以后再說明朝。朱元璋建立明朝時，顯然是不需要花太多心思做意識形態(tài)工作的
。明朝之前的元朝，是蒙古人入主中原后建立的朝代，其不平等的民族政策，本來就讓漢人不服。當(dāng)年朱元璋起義時，正是打著“驅(qū)逐韃虜”的旗號。所以大明建國，可以說已恢復(fù)漢人天下的理想，符合當(dāng)時全社會的主流觀念傾向。既然如此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為全國工作重心，也就順理成章了。文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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，現(xiàn)代人根本難以想象" rel="prev">
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