夔鳳紋瓦當(dāng)，戰(zhàn)國?秦

在我國古代裝飾紋樣中，鳳紋圖案占有相當(dāng)大的比重，千百年來，人們用鳳紋圖案裝飾美化生活，表達(dá)自己的情感和意趣。在鳳翔秦都雍城遺址中，就出土了大量的夔鳳紋瓦當(dāng)，其多數(shù)面徑為15厘米左右，多為高冠、翹尾，呈疾走狀，看起來威風(fēng)凜凜。

夔鳳紋瓦當(dāng)，戰(zhàn)國?秦。圓形，直徑15cm。當(dāng)面一夔鳳，昂首站立，翅膀伸展，尾部分叉高翹，軀體成弧形，與瓦當(dāng)圓形相吻合，舒展優(yōu)美，翩然而立。鳳翔出土的秦動(dòng)物紋瓦當(dāng)，當(dāng)面無隔界，構(gòu)圖也不拘方圓，隨形而定，和諧自然。圖案取材于自然現(xiàn)象和社會(huì)生活，體現(xiàn)出一種積極向上的勃然生機(jī)，也是秦人早期游獵生活、好戰(zhàn)尚武的一種側(cè)面寫照。

夔鳳即是鳳鳥，是古人以傳說中的鳳凰為幻構(gòu)的神鳥，《爾雅·釋鳥》中寫道：“鳳，其雌皇?！眱蓵x時(shí)期著名文學(xué)家郭璞注曰:“鳳，瑞應(yīng)鳥，雞頭、蛇頸、燕頜、魚背，五彩色，其高六尺許。”鳳其實(shí)是由自然界中多種動(dòng)物融合而成的藝術(shù)形象，它在中華文化中的地位僅次于龍，是古代傳說中的“百鳥之王”。

早在六七千年以前的新石器時(shí)代，原始先民們就把鳥紋圖案描繪在各種彩陶上，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)水平；到了商周時(shí)期，鳳紋取代了鳥紋，出現(xiàn)在青銅器上面，形態(tài)威儀。夔鳳紋作為主題裝飾約出現(xiàn)于商周之際，盛行于周初。有學(xué)者曾提出一種觀點(diǎn)，《國語·周語上》中曾記載：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山?！敝苋艘陨朴诮?jīng)營農(nóng)業(yè)而著稱，他們把鸑鷟視作“保護(hù)神”，而周初，夔鳳紋的大量使用，與圖騰崇拜有著密切的關(guān)系。

夔鳳紋盛行于戰(zhàn)國時(shí)期。秦定都雍城后，狩獵仍是秦人生活中的重要內(nèi)容，所以這一時(shí)期的瓦當(dāng)一開始還是深受周的影響使用素面半瓦；在之后，慢慢轉(zhuǎn)為以動(dòng)物紋樣為主，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)秦人的狩獵生活，也有祈福平安的寓意。

到了秦始皇統(tǒng)一六國后，結(jié)束了長期以來的戰(zhàn)亂局面，形成了相對穩(wěn)定的社會(huì)格局。這一時(shí)期，夔鳳紋得到了進(jìn)一步的發(fā)展。細(xì)細(xì)觀賞雍城遺址出土的夔鳳紋瓦當(dāng)，其夔鳳的形象多為展翅飛舞、昂首闊步狀，顯示出雄渾大氣的王者風(fēng)范，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

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