從修行的角度來(lái)看，,什么是“道高一尺，魔高一丈”

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1修行就像打掃衛(wèi)生，這一層灰塵打掃的時(shí)候自然起來(lái)了，很高。別人一看，光看到灰塵，就放下不打掃了，說(shuō)：“不行，這一打掃灰塵不都出來(lái)了嗎？我不打掃反而沒(méi)有灰塵起來(lái)?！?/p>

你不知道，不打掃灰塵永遠(yuǎn)擱里面，等它再起作用的時(shí)候，就不是這種效果了。那可能直截了當(dāng)?shù)囊幌戮桶涯阕У侥膬?，就不知道了。不能怕這種灰塵起來(lái)，我想大家誰(shuí)也不會(huì)怕灰塵起來(lái)，就不打掃了，一定想辦法要把它打掃出去。

這就是那句話“道高一尺，魔高一丈”。雖然魔高一丈，但它終歸是個(gè)假的，道是真的。你想修道必然要起魔障，魔障甚至比你修的道還起得高，還起得多。

如果你不認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)被騙了。認(rèn)為我不修還沒(méi)啥事，一修怎么這么多障礙呢？出現(xiàn)牙也疼了，眼睛也紅了，胃腸也不好了等等的毛病。別人也對(duì)我說(shuō)閑話了，這也不順利，那也不順利。

2為什么？這就是你在打掃衛(wèi)生的時(shí)候，自然的一種反應(yīng)，是很正常的一種反應(yīng)。有的人就不認(rèn)識(shí)，被這些假象嚇垮了，嚇回去了。

也就是說(shuō)在“道高一尺，魔高一丈”的情況下就害怕了，認(rèn)為自己不能修行了，或以為著魔了，這就退道了，所以你永遠(yuǎn)也不能成道。

只有迎著這個(gè)困難，不怕這種現(xiàn)象，頂過(guò)去，它自然有個(gè)清凈。因?yàn)槟悴粩嗟卮驋呋覊m，等打掃沒(méi)了的時(shí)候，再想叫它起灰塵，它也起不來(lái)了。

很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，為什么我們就不去思維，不去做呢？為什么就把這外面的困難當(dāng)作壞事來(lái)處理呢？你不知道外面的壞事，正是你心里需要清凈的時(shí)候，一個(gè)自然的反應(yīng)。

3因?yàn)槲覀儫o(wú)始劫造的業(yè)力，我們有眼、耳、鼻、舌、身意。當(dāng)你破眼、耳、鼻、舌、身意的時(shí)候，外面必然要起翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在還沒(méi)達(dá)到那種境界，你要達(dá)到那種境界的時(shí)候，鬼哭狼嚎的事情太多了。

整個(gè)房屋，人說(shuō)話、形象都變了，那時(shí)候你膽小一點(diǎn)都可能嚇跑了，趕緊逃之夭夭吧。這完了，這哪是修道??！我是不是著魔了，趕緊跑了，完了，好機(jī)會(huì)就沒(méi)了。

所以說(shuō)，什么事情都看你能不能經(jīng)得起考驗(yàn)。你要經(jīng)不起考驗(yàn)，就得從頭再來(lái)了。再來(lái)的時(shí)候，你有逃跑一次的體會(huì)以后，下回還隨著這個(gè)跑。所以我們大家一定要認(rèn)識(shí)在修行中“道高一尺，魔高一丈”這種境界。

我們應(yīng)該怎么處理？不要怕，主要是我們能夠正確的認(rèn)識(shí)，正確的認(rèn)識(shí)以后，它就不起魔障，魔障是根據(jù)我們不正常的認(rèn)識(shí)起來(lái)的。

但是你有正確的認(rèn)識(shí)，魔障會(huì)起得更高，下去得也更快，這個(gè)大家一定要注意。

為什么道高一尺魔高一丈？

道高一尺，魔高一丈。道：正氣。魔：邪氣。原是道教告誡修行人警惕外界誘惑的話，意思是修行到一定階段，就會(huì)有魔障干擾破壞而可能前功盡棄。后來(lái)比喻取得一定成就后遇到的障礙會(huì)更大。也比喻正義終將戰(zhàn)勝邪惡。 （自《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第五版）語(yǔ)本《初刻拍案驚奇》卷三六：“道高一尺，魔高一丈。冤業(yè)隨身，終須還賬?！鼻?譚嗣同《仁學(xué)》四三：“道高一尺，魔高一丈，愈進(jìn)愈阻，永無(wú)止息。

“道高一尺，魔高一丈”的出處？

道高一尺，魔高一丈
dàogāoyīchǐ，mógāoyīzhàng
〖解釋〗原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
〖出處〗明·吳承恩《西游記》第五十回：“道高一尺魔高丈，性亂情昏錯(cuò)認(rèn)家?？珊薹ㄉ頍o(wú)坐位，當(dāng)時(shí)行動(dòng)念頭差?！?
〖示例〗所謂“～”，他，吳蓀甫，以及他的同志孫吉人他們，都是企業(yè)界身經(jīng)百戰(zhàn)的宿將，難道就怕了什么？ ★茅盾《子夜》十

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