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      丹道修煉中的“調(diào)息”與“意守”的要領(lǐng)

      道教丹道 2023-09-17 10:10:32

      一、丹道修煉中的“調(diào)息”行功修煉有三調(diào):“調(diào)身”

      、“調(diào)心”、“調(diào)息”
      。“調(diào)息”偏差
      ,是指在實(shí)踐中
      ,修者由于把握不好呼吸的輕重緩急、勻深細(xì)長(zhǎng)
      ,而形成的偏差

      “調(diào)息”就是運(yùn)用意識(shí)和特定的動(dòng)作,通過調(diào)整呼吸使意氣相合

      ,以后天之氣召換先天之氣
      。呼吸調(diào)整得當(dāng),神清氣爽
      ,心平氣和;因此
      ,“調(diào)息”也是“調(diào)心”的一個(gè)重要輔助手段

      “調(diào)息”功效巨大,茲舉如下:

      1

      能提高對(duì)呼吸運(yùn)動(dòng)的調(diào)控能力
      ,在有意識(shí)的控制基礎(chǔ)上,促進(jìn)調(diào)身
      、調(diào)心

      2、是實(shí)現(xiàn)練功入靜的重要手段

      。人之呼吸與生俱來
      ,故呼吸吐納乃人體生命之本能,行功時(shí)
      ,有意調(diào)整呼吸
      ,使之勻深細(xì)長(zhǎng),非常有利于入靜

      3

      呼吸調(diào)整,真氣充沛
      、順暢
      ;通過呼吸調(diào)整,將體內(nèi)之真氣聚集
      、儲(chǔ)存于身體的某些特定部位(如丹田)
      ,或疏通經(jīng)絡(luò)
      ,調(diào)和氣血;或祛邪排濁
      ,利益身心
      ,使功者更易進(jìn)入修煉的高度入靜狀態(tài)。

      “調(diào)息”之火候較意守容易掌握

      ,常見的“調(diào)息”偏差反應(yīng)和原因有以下幾種:

      1

      、反應(yīng):呼吸不暢,胸腹起伏時(shí)有壓迫感
      ;原因:衣著過緊
      ,腰帶未松。

      2

      、反應(yīng):呼吸不當(dāng)
      ,胸悶氣短;原因:姿勢(shì)不當(dāng)
      ,過于含胸或挺胸

      3、反應(yīng):膈肌

      、腹肌緊張
      ,阻礙氣機(jī)下降,造成憋氣
      、胸悶
      、腹脹、心慌
      、心跳
      ,呼吸急促,長(zhǎng)短不勻
      ;原因:盲目追求呼吸的勻深細(xì)長(zhǎng)
      ,呼吸用力過猛,吸氣過于深長(zhǎng)
      ,閉氣不當(dāng)

      4、反應(yīng):腹脹

      、嗝氣
      ,情緒煩躁,精神緊張
      ;原因:意守呼吸
      ,呼吸太重,太集中

      實(shí)踐中

      ,常見一些修煉者參書盲修
      ,看到書上講“調(diào)息的標(biāo)準(zhǔn)就是要呼吸勻、深
      、細(xì)
      、長(zhǎng)”,于是一味專注呼吸
      ,不知輕重緩急
      ,功后造成呼吸不順,心律不齊
      ,胸悶氣短
      ,四肢無力等流弊。

      關(guān)于“調(diào)息”

      ,我以為
      ,正確的做法是,調(diào)整好姿勢(shì)(調(diào)身)
      ,再調(diào)整好心態(tài)(調(diào)心)
      ,形正心和,呼吸就自然順暢
      ,自然會(huì)漸進(jìn)到勻
      、深、細(xì)
      、長(zhǎng)的理想境界;簡(jiǎn)單而言
      ,“調(diào)身”
      、“調(diào)心”做好了,不管呼吸
      ,讓身體自然地呼吸
      ,就是最好地、最安全地“調(diào)息”

      、丹道修煉中的“意守”“意守丹田”對(duì)修真的意義與重要性
      ,勿需多言,然而
      ,實(shí)修中
      ,真正將“意守丹田”做到位的修煉者往往并不多。

      首先

      ,“意守丹田”并不是“死守丹田”

      很多人望文生義,看到“意守丹田”一詞

      ,以為就是將注意力一個(gè)勁地集中到下丹田
      ,再加上這些人往往心性不好
      ,過于執(zhí)著,雜念多
      ,于是在修煉的過程中
      ,拼命地死守著丹田,時(shí)間一長(zhǎng)
      ,就出現(xiàn)頭昏腦脹
      、胸悶氣短、氣機(jī)錯(cuò)亂
      、食欲不振
      、精神萎縮等流弊。

      不可有意守

      ,也不可無意求
      。有意守,會(huì)造成意念過重
      ,氣機(jī)紊亂
      ,內(nèi)氣渾濁;無意求
      ,實(shí)屬頑空
      、妄空,最后會(huì)空無一物
      、空無所得

      因此,“守丹田”

      ,既要摒棄頑空
      、妄空,更不能讓意念過重
      。具體說來
      ,就是在修煉的時(shí)候,我們的身體一定要放松
      ,心態(tài)一定要平和
      ,一定要靜下心來,讓身心俱松
      、身心俱空
      ,要用真意微微去守、微微去照
      ,像春蠶吐絲那樣
      ,似綿綿非綿綿,若有若無,若即若離
      ;這樣才能氣機(jī)順暢
      ,身心愉悅,功力漸長(zhǎng)

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