道家智慧：人能常清靜，天地悉皆歸！

《清靜經(jīng)》有言：“人能常清靜，天地悉皆歸”。一個(gè)人只有靜下心，才能得清靜，與天地合德。

一、先凈，而后能靜

我們每日清晨早起，要洗漱，穿上干凈的衣服出門。因?yàn)?，人的新陳代謝會(huì)產(chǎn)生污物，毛孔會(huì)排出汗?jié)n、皮脂；人在勞動(dòng)生活中會(huì)遇見(jiàn)各種灰塵細(xì)菌病毒，不清理，我們會(huì)變得骯臟發(fā)臭發(fā)癢甚至身體會(huì)產(chǎn)生皮膚病、傳染病等，整潔的儀容，不僅使我們健康，更能清靜身心。

病從口入，人食五谷雜糧，免不了受各種微生物病毒的侵害。道家《太上三尸中經(jīng)》云：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，飽味于五谷精氣，是以人之腹中，各有三尸九蟲(chóng)，為人大害。……上尸名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發(fā)落、口臭、面皺、齒落。中尸名彭質(zhì)，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢(mèng)寐倒亂。下尸名彭矯，在人足中，令人下關(guān)騷擾，五情勇（涌）動(dòng)淫邪，不能自禁?！笨梢?jiàn)，隨食物進(jìn)入我們身體的微生物，是會(huì)影響我們的情緒和行為模式的。

道家早晚功課經(jīng)開(kāi)篇八大神咒，從凈心、凈口、凈身開(kāi)始，不僅僅是因?yàn)椋b讀經(jīng)典必須要有的儀式感和恭敬心。心理學(xué)講，外在秩序的臟亂差代表著內(nèi)在的混亂無(wú)序，潔凈身心的過(guò)程，也是整理自己，讓自己安靜下來(lái)，更容易進(jìn)入到學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)的一個(gè)過(guò)程。

古人說(shuō)，一屋不凈，何以凈天下。意思是說(shuō)，一個(gè)人如果連自己的居住環(huán)境都無(wú)法保證清潔，那么，他又怎么會(huì)有能力處理天下的大事呢？

《朱子治家格言》開(kāi)篇就告誡子孫：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”

《曾國(guó)藩家書(shū)》告誡子弟：“諸弟不好收拾潔凈，此是敗家氣象?！?/p>

我們都有一個(gè)感受，每次收拾完家里，做好大掃除，雖然身體有些累，但是心里很輕松。

因?yàn)榕K亂差的環(huán)境，代表內(nèi)心負(fù)能量的堆積，也帶來(lái)思想的混亂。

讓環(huán)境變清爽，情緒能量得以自然流通，心情愉悅，棘手事往往迎刃而解，居住的空間潔凈了，我們的心自然會(huì)靜下來(lái)。

如果說(shuō)狀態(tài)是一個(gè)人最好的風(fēng)水，煩躁和焦慮則會(huì)毀掉我們的熱情和定力，想讓自己擁有好的風(fēng)水，好的運(yùn)勢(shì)，就從凈口凈身凈心開(kāi)始吧。讓自己和自己居住的環(huán)境“凈”起來(lái)，讓自己的心“靜”下來(lái)。

二、從清凈到清靜

凈，從水，爭(zhēng)聲。春秋時(shí)魯國(guó)北城門“爭(zhēng)門”的護(hù)城河曰凈門，因池水名凈而命也。指池水清潔通透的樣子。清凈，意思是心境潔凈，不受外擾。清凈守節(jié)。心境潔凈，不受外擾。無(wú)論什么時(shí)候、什么地方，保持心地的干凈整潔明凈，在工作中專心做好當(dāng)下的工作，沒(méi)有一點(diǎn)雜念就是清凈。

心念越簡(jiǎn)單，生活越健康，心地越無(wú)私無(wú)我，就會(huì)越清凈。

清凈，偏向于干凈，清心寡欲，一種無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)。

靜，從青，爭(zhēng)聲。指天氣晴朗寧?kù)o；心性純正恬靜。青，初生物之顏色，本義指彩色分布適當(dāng)。靜，不受外在滋擾而堅(jiān)守初生本色、秉持初心。謂粉白黛黑也，采色詳宷得其宐謂之靜?？脊び浹援嬂D之事是也。分布五色，疏密有章，則雖絢爛之極，而無(wú)淟涊不鮮，是曰靜；人心宷度得宐。一言一事必求理義之必然，則雖緐勞之極而無(wú)紛亂。亦曰靜。

《六韜》秋道斂，萬(wàn)物盈。冬道藏，萬(wàn)物靜。清靜，是“降本流末而生萬(wàn)物”的過(guò)程，是陰陽(yáng)和合的狀態(tài)，是錯(cuò)綜復(fù)雜里的清醒沉著，更是一種能讓人心篤定、強(qiáng)大的力量。

《老子》：“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正?！比绻f(shuō)躁動(dòng)可以戰(zhàn)勝寒冷，安靜可以戰(zhàn)勝炎熱，那么無(wú)論靜、燥、寒、熱，人的清靜心都能將它們降服。無(wú)論是讓人眼花繚亂的世間百態(tài)，還是紅塵俗世的利欲紛爭(zhēng)，清靜皆可將其和諧歸正，讓一切烏煙瘴氣掩熄旗鼓，讓我們的心靈回歸到恬靜安然和諧的樣子，是“清靜為天下正”。

在“清靜”的狀態(tài)下，去判斷事物，決策事物，還有什么是處理不好，解決不了的呢？一個(gè)人擁有了清靜心，就擁有了正確判斷和處理問(wèn)題的能力，擁有了“正”天下的力量。這樣的人，有誰(shuí)是不愿意接近的呢？此所謂，“人能常清靜，天地悉皆歸”矣。

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