武當(dāng)?shù)兰茵B(yǎng)生睡仙功三式！

一、簡介道家以臥功(又稱睡仙功)見長，一睡可以數(shù)月不動(dòng)。在丹道史上，有兩大睡仙，一位是文始派的陳摶老祖，一位是武當(dāng)派的張三豐祖師。

陳摶老祖得麻衣尊者、劉海蟾、何昌一、呂洞賓等傳授，集諸家之長于一身，據(jù)《宋史·陳摶》及道家資料記載，陳摶老祖擅服氣辟谷、睡功及內(nèi)、外丹法、相法等。其所作的《對(duì)御歌》代表其風(fēng)格，詩曰：臣愛睡，臣愛睡，不臥氈，不蓋被，片石枕頭，蓑衣覆地，震雷掣電鬼神驚，臣當(dāng)其時(shí)正酣睡。困思張良，悶想范蠡，說甚孟德，休言劉備，三四君子，只是爭些閑氣。怎如臣，向青山頂上，白山堆里，展開眉頭，解放肚皮，且一覺睡，管甚玉兔東升，紅輪西墜！

張三豐祖師少時(shí)得少陽派之傳，后又得文始派之傳，古有“文始最高，少陽最大”之說。祖師在此二派之真?zhèn)骰A(chǔ)上又融合了少林等派的精華，開創(chuàng)武當(dāng)派。三豐祖曾作《蟄龍吟》，道出“睡仙功”內(nèi)秘。

詞曰：睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任自然，莫散亂，須安恬，溫養(yǎng)得汞性兒圓，等待他鉛花現(xiàn)。莫走失，有防閑；真火候；運(yùn)中間；行七返，不艱難；練九轉(zhuǎn)，何嗟嘆。靜觀龍虎戰(zhàn)場戰(zhàn),暗把陰陽顛倒顛。人言我是朦朧漢，我欲眠兮眼未眠。學(xué)就了，真臥禪，養(yǎng)成了，真胎元，臥龍一起便升天。此蟄法，是誰傳？曲肱而枕自尼山，樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭。天將此傳圖南。圖南一脈儔能繼，邋遢道人張半仙。

二、練法武當(dāng)太乙門睡仙功內(nèi)容豐富。有多種練法，今選出數(shù)種，介紹給讀者，供大家參考。

1陳摶睡仙功姿勢：身體側(cè)臥床上，一腿伸直，另一腿微屈，放在伸直的腿上，一手掌放在太陽穴處，另一手放在風(fēng)市穴處。

心法：觀想睡在綠草地上。

口訣：嗡，浩然正氣，乾元亨利貞。

作用：本法有采氣、養(yǎng)氣的作用，也有降魔的作用。浩然正氣充滿天地間，奧妙無窮，惟勤習(xí)者方能知之！

口訣淺釋：道家、佛家、瑜伽等都有口訣，道家稱之為咒語，佛家稱之為真言，瑜伽稱之為特音?？梢娖湓谛逕捴械闹匾?。

《易經(jīng)》曰：“同氣相求，同聲相應(yīng)”,現(xiàn)代科學(xué)只證實(shí)了其中聲音的共振效應(yīng)。其他的如“聲音”與宇宙本體的關(guān)系，“聲音”溝通人和人之間的思想，聲音溝通人和動(dòng)物之間的思想情感，以及利用“聲音”促進(jìn)人與動(dòng)物的生命或感受死亡的秘密等，尚需科學(xué)進(jìn)一步研究。

密宗學(xué)派認(rèn)為，“嗡”字是宇宙萬有生命的根本音，它含有無窮無盡的作用。對(duì)人體而言，它是頭頂內(nèi)部的聲音，當(dāng)人們掩蓋耳朵時(shí)，自己所聽到的心臟和血液流動(dòng)的聲音相近。念誦“嗡”字，最低效果，可使頭腦清醒，精神振奮。

2金剛臥石姿勢：身體仰臥，雙腿交叉，雙手十指交叉，拇指相對(duì)，放在小腹部。

心法：觀想自己睡在石床上。

作用：為修煉“金剛鐵板”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

說明：金剛臥石有多種練法,這是其中一種。

3碧云樁姿勢：右側(cè)臥，一腿上，一腿下，上面腿微屈。右手劍訣點(diǎn)在肩上。

心法：觀想星斗。

作用：可神游。

說明：做左側(cè)臥時(shí)，手、腳的位置交換即可。

譜文：

腳踏玄機(jī)手握雷，劍訣直插紫電區(qū)。

臥看天門起星斗，神游八極自歸回。

妙山有法授碧云，為使弟子早生輝。

玄法傳真今得密，妙門金法有神威。

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