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古代上班考勤:遲到要挨板子

中國國家歷史 2023-09-17 16:58:47

本文系中國國家歷史原創(chuàng)文章

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全文共3950字 | 閱讀需7分鐘

縱觀古代人的上班狀況

,是不是要比現(xiàn)代更嚴(yán)苛
?相比古人
,我們?nèi)缃裆习嗫梢哉f是很幸福了。

現(xiàn)代人上班大多每天朝九晚五,緊張而又忙碌

,所以大家都覺得上班太辛苦了。其實(shí)
,相比于古人,我們要輕松很多
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?赡苡腥藭?huì)說:古人生活悠閑,有些官員們似乎從來不需要處理政務(wù)
,每天只是賞花品茶
,從來不用為上班打卡心生煩惱。其實(shí)
,這只是電視劇中的情景,古人上班不但要打卡
,遲到了還要受到嚴(yán)厲的懲罰,他們上班甚至比我們更加辛苦

大詩人白居易就曾經(jīng)寫詩吐槽上班的辛苦

。白居易二十多歲時(shí)從老家來到京城長安
,找了一份公務(wù)員的工作
。剛開始自然買不起房子,就在長安的渭南租了個(gè)房子
,因?yàn)樽〉牡胤奖容^遠(yuǎn),每天上班要在路上來回奔波
,十分辛苦
,和現(xiàn)代年輕人一樣,也對(duì)上班感到深深地厭倦和無奈

白居易為此專門寫了一首詩

,名字就叫《晚歸早出》:

“筋力年年減

,風(fēng)光日日新
。退衙歸逼夜
,拜表出侵晨
。何處臺(tái)無月
,誰家池不春
。莫言無勝地
,自是少閑人
。坐厭推囚案
,行嫌引馬塵。幾時(shí)辭府印
,卻作自由身?”

古代上班時(shí)間:卯時(shí)

古代描寫官員上班的情景

,最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对娊?jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》中
,有這樣的詩句:“雞既鳴矣,朝既盈矣” “東方明矣
,朝既昌矣”,意思是公雞打鳴時(shí)
,官員已經(jīng)準(zhǔn)備好要上朝了;當(dāng)東方發(fā)亮?xí)r
,官員們都已經(jīng)站滿了朝堂

這首詩描寫的是春秋時(shí)齊國官員上早朝的情景,可見在春秋時(shí)代

,人們就要在雞鳴的時(shí)候去上班。雞鳴的時(shí)間一般為卯時(shí)
,也就是早上5點(diǎn),官員們上朝之前查驗(yàn)人數(shù)
,所以古代上班點(diǎn)名稱為“點(diǎn)卯”

到了唐代,長安城的街巷里設(shè)置了“官街鼓”

,凌晨五更二點(diǎn)
,鼓聲響起,開啟坊門
,也就是古代的街巷之門。住在京城里的官員們聽到鼓聲
,就知道上朝的時(shí)辰到了
。其實(shí)置于街坊的官街鼓
,主要用于報(bào)時(shí)和警戒以防盜賊的作用
,跟官員上朝無關(guān),但官員可以據(jù)鼓聲判斷時(shí)辰
,提醒自己不要誤了上朝。

“官街鼓”敲響的凌晨 “五更二點(diǎn)”

,大約也就是官員們上朝的卯時(shí)?div id="m50uktp" class="box-center"> !睹骰孰s錄》中有這樣的記載:“五鼓初起
,列火滿門,將欲趨朝
,軒蓋如市”,形象地描繪了五鼓時(shí)分官員們上朝的情景

宋朝的歐陽修也寫過一首詩《集禧謝雨》來描寫自己冒著大雨

,在鼓聲的催促下趕路上班的情形:“十里長街五鼓催,泥深雨急馬行遲
。臥聽竹屋蕭蕭響
,卻憶滁州睡足時(shí)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹娎锩枋鲎约翰戎酀裘坝晟习嗟男量?div id="4qifd00" class="flower right">
,此情此景
,不由懷念起以前在滁州時(shí)可以睡足的日子。

明朝官員上朝圖

到了明朝

,官員們上班更加辛苦,不但要早起
,還得摸黑進(jìn)入皇宮。據(jù)《天咫偶聞》記載
,明代紫禁城內(nèi)本來有路燈照明
,天啟年間太監(jiān)魏忠賢當(dāng)權(quán),下令撤去路燈
,方便夤夜出入宮門活動(dòng)
,所以官員們凌晨上朝都是摸黑行路的
。因?yàn)閷m里沒有燈光
,明朝還發(fā)生過官員在下雨時(shí)摸黑趕路,因路滑失足跌入御河淹死的意外事故

到了清朝,又繼承了明朝這個(gè)規(guī)矩

,理由是為了消弭火患,紫禁城內(nèi)不允許夜間點(diǎn)燈
,所以清朝的官員們依然是“戊夜趨朝
,皆暗行而入
,相遇非審視不辨”

古人上班的交通工具

現(xiàn)代上班族的交通工具,一般都是公交、地鐵

,有的開私家車,還有的拼車
,具體選擇什么樣的方式
,完全由自己根據(jù)情況來決定
。但是在古代,官員上班使用的交通工具
,是不能由自己決定的
,要根據(jù)官品等級(jí)的高低
,以及是文官或武官來決定的。

古代的官員上班,最早乘坐的是牛車

,后來有了馬車,再后來又有了轎子
。不過并不是每個(gè)官員都有資格乘坐馬車或轎子
,而是按照官品的高低有嚴(yán)格規(guī)定的
,就連馬車的裝飾都有不同的檔次區(qū)分
。比如在漢代
,就以朱紅色涂車左右兩側(cè)的障蔽來表示官階的高低
,凡俸祿在六百石以上者,可以將左轓涂成朱紅色
;兩千石以上者
,可以將左右兩轓均涂成朱紅色。普通官員的車頂蓋只能用青布
,千石以上的官員才可以使用綢緞。

宋朝官員

到了唐宋時(shí)期

,又提倡官員騎馬上班,就和現(xiàn)在騎自行車
、電動(dòng)車上班一樣。坐轎子上班的
,一般都是高品階的文職官員,或者體弱多病的年長官員
,而武官一般都是騎馬,所以后來有一種說法叫“文官坐轎
,武官騎馬”

上班遲到挨板子

“上班”這個(gè)詞,最早出現(xiàn)在宋代

。那時(shí)候
,大臣們凌晨到皇宮里上朝
,參加皇帝主持的朝會(huì)
,奏事議政
,叫“上朝班”
;而其他品階比較低的官員,則沒有資格參加朝會(huì)
,就叫“上班”。

上班也有不同的叫法

,地方官吏們到衙門上班叫“上衙” “衙參” “上值”
,王公大臣到皇宮參加皇帝主持的朝會(huì)叫“上朝”
、“朝參”
。與此相對(duì)應(yīng)
,下班則被稱為“散衙” “放衙” “散值” “散朝” “退朝”

古人上班考勤制度非常嚴(yán)格

,大臣們凡無故缺席
、遲到或朝班失儀
,都屬于違紀(jì)行為
,要受到嚴(yán)厲的處罰

《唐會(huì)要》記載:“文武官朝參

,無故不到者,奪一季祿
。”意思是官員如果上朝遲到
,便會(huì)被罰一個(gè)季度的俸祿
,相當(dāng)于三個(gè)月的工資
,而我們現(xiàn)代人上班遲到一次,最多罰五十或者一百元而已,可見差別之大

還有一種更為嚴(yán)厲的針對(duì)缺勤的懲罰是杖刑,《唐律疏議》中有這樣的規(guī)定:凡官員上班無故缺勤者

,每缺勤一天處笞二十小板,每再滿三天加一等
,滿二十五天處杖打一百大板
,滿三十五天坐牢一年

其實(shí),歷朝歷代對(duì)官員遲到

、缺勤等行為都有嚴(yán)苛的懲罰
,輕則罰俸祿
、重則打板子
,甚至坐牢

元代畫家趙孟頫

《元史·趙孟頫傳》記載,元代大畫家趙孟頫,在尚書省任兵部郎中時(shí)

,就由于上朝遲到挨了板子
。當(dāng)時(shí)
,丞相桑哥抓考勤很嚴(yán),規(guī)定必須按時(shí)上班
,來晚的就挨板子
,由斷事官執(zhí)法
。某日
,趙孟頫上班遲到
,就被不講情面的斷事官拉去打了一頓板子
。趙孟頫覺得很丟人,就去跟丞相訴苦
,丞相桑哥也覺得這么做不合適,后來就改為低級(jí)官員遲到缺勤才打板子
,而高級(jí)官員可以豁免
,否則堂堂兵部郎中
,被拉去打屁股,實(shí)在有失官員威儀

可見

,古代的考勤制度儼然已成了法律條款,遲到缺勤不是一般的“違紀(jì)”
,而是“犯法”了,這也是為什么古代官員輕易不會(huì)遲到的原因

古代門禁卡——門籍

現(xiàn)代人上班一般都要帶門禁卡,因?yàn)檗k公場所一般都設(shè)有“門禁”,外人是不得隨意進(jìn)入的

。古代官員進(jìn)入“辦公場所”時(shí)也一樣
,也有門禁卡
,他們的門禁卡叫門籍。

古代的門籍一般是由竹片制成的

,懸掛在“辦公場所”門前,長約二尺
,上面記錄著官員的姓名
、年齡
、身份、樣貌等。晉代的崔豹在《古今注·問答釋義》中記載:“籍者
,尺二竹牒
,記人之年名字物色縣(懸)之宮門,案省相應(yīng)
,乃得入也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!惫糯@種“門籍”有點(diǎn)像現(xiàn)代的“花名冊(cè)”
,古代官員上班時(shí)
,要等門衛(wèi)查驗(yàn)門籍后
,方可進(jìn)入工作場所。

魚符

到了唐朝

,竹片制作的門籍變成了“魚符”
,魚符是官員隨身攜帶的魚形符契,一般長約6厘米
、寬約2厘米,是用木頭或金屬精制而成
,分左右兩片,上面刻有官員的姓名
、年齡
、職位等信息,中間有“同”字形榫卯可以相契合
。魚符相當(dāng)于官員的身份證,使用方法是
,左符放在內(nèi)庭
,作為“底根”
;右符由本人隨身攜帶,作為查驗(yàn)時(shí)的身份證明

到了明朝

,官員的身份證又變成了“牙牌”
。牙牌,就是用象牙做的小牌子
,上面刻著官員的名字和官職,是官員們出入宮禁的憑證

腰牌

清朝的身份證則叫“腰牌”

,一般為木制,長方形
,由內(nèi)務(wù)府發(fā)放
,正面燙有“腰牌”字樣,背面有持牌人姓名
、年歲
、面貌
。腰牌每屆三年需要繳舊換新,如持牌人員的職位有變動(dòng)
,應(yīng)隨時(shí)咨報(bào)內(nèi)務(wù)府及景運(yùn)門稽核。

明清時(shí)期的這種“牙牌” “腰牌”

,既是官員們的“身份證”,又是上班時(shí)的“工作證” “門禁卡”

古代也要上夜班

唐代開始有了大臣上夜班的制度。制度規(guī)定

,中書、尚書
、門下三省的長官要輪流值夜班。各省有一本“直薄”(值夜班記錄本)
,由直令使于當(dāng)日交給值夜班的人,次日收回

唐朝宰相姚崇

唐代著名宰相姚崇,歷任武后

、睿宗
、玄宗三朝
,德高望重
。玄宗時(shí)期,姚崇年事已高
,不愿值夜班,于是直令使就跳過姚崇
,將“直薄”往下傳,引起其他大臣的不滿
,認(rèn)為姚崇搞特殊化。直令使非常為難
,不得已又將值班簿給姚崇送去
。姚崇在值班簿上批寫道:“告直令史,遣去又來
,必欲取人
,有同司命。老人年事
,終不擬當(dāng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币Τ缯f自己年紀(jì)那么大了,還讓值夜班
,是不是太不合情理了
?其他大臣看了姚崇的批語
,也都不好再說什么了。

值夜班雖然辛苦

,但是也有好處,《四朝聞見錄》記載
,南宋孝宗時(shí)
,有一次大臣周必大值夜班,孝宗皇帝找他聊天
,還賜他座位,請(qǐng)他喝酒
,兩個(gè)人像哥們兒一樣海闊天空地閑聊。其實(shí)在偌大的后宮中
,除了一群爭寵的妃嬪和太監(jiān),只有皇帝一個(gè)男人
,連個(gè)能說話的人都沒有,所以皇帝也是十分寂寞
。這次陪聊讓孝宗十分開心,第二天
,孝宗就升了周必大的官職,任命周必大為參知政事

當(dāng)然

,也有不會(huì)聊天只會(huì)做學(xué)問的
,大詩人杜甫做官時(shí)也值過夜班
,他值夜班時(shí)就自己作詩打發(fā)時(shí)間
,他曾作《春宿左省》一詩:“花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)
,月傍九霄多。不寢聽金鑰
,因風(fēng)想玉珂
。明朝有封事
,數(shù)問夜如何
。”可見杜甫上夜班還是很敬業(yè)的

縱觀古代人的上班狀況

,是不是要比現(xiàn)代更嚴(yán)苛
?相比古人,我們?nèi)缃裆习嗫梢哉f是很幸福了
,那么我們也就沒有什么好抱怨的了
,況且不管是古代還是現(xiàn)代,好好上班都是一個(gè)人的本分。

參考資料:

《漢律》《古今事物考》《唐律疏議》《唐會(huì)要》《天咫偶聞》

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