道家的宇宙觀

宇宙觀

這個世界不僅包括我們看得見、摸得著的物質(zhì)世界，還包括看不見、摸不著的炁的世界、光的世界、感應體的世界，以及靈的世界。在這個光中有亮、亮中生智慧、由圖像來表現(xiàn)智慧的世界中，存在和感知是通過靈體的感應來表達和實現(xiàn)的。感應是靈體世界存在和運動的方式，我們這個宇宙就是從感應世界中生成出來的。

道家的宇宙觀不僅是對三維物質(zhì)世界和宇宙的認識，同時也是對于三維物質(zhì)世界相對應的其他意識體空間、陰性空間的認識。空間的概念也從陽性三維空間擴展到四至九維陰性感應空間，最后歸到零維空間。

道家的思想中的下三界是一至三維空間，存在著氣、光、物；中三界是四至六維空間，存在著人、魂、智；上三界是七至九維空間，即是慧、靈、天的空間。突破上三界，就進入零維空間，即空界、無極靜的狀態(tài)。

在這個宇宙中，我們的身體存在于三維物質(zhì)世界中。這是自然的規(guī)律，是物質(zhì)生命的規(guī)律。而我們的意識、認識、智慧卻可以超越三維世界，進入高維的靈性感應空間。

智慧體的認識水平?jīng)Q定智慧體進入哪種層次的智慧體空間，決定與哪種智慧空間同步。這是宇宙的自然屬性，是智慧體的特殊生命規(guī)律。這種全面看待天、地、人的思維認識，就是中國道家的宇宙觀。

中國的《易經(jīng)》就是利用八卦的卦象獲得感應體的智慧。通過感應，消除人與各空間互相溝通和了解的障礙。

---摘自悟道真子《道與德-生與死》。

以易通玄，以玄達靈。

不管是求道者還是學術(shù)者，所追求的靈感感應，其實質(zhì)都是感應體在作用，感應體與各個空間的智慧體進行交流，這也是靈感、靈性的來源。修行的本質(zhì)，就是增加感應體的智慧、提升智慧體的能量。道家認為的感應體又是什么呢？

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