《孫子兵法》經(jīng)典30句，一口氣讀懂最高謀略

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01、兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

——《孫子兵法?始計(jì)篇》

戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國(guó)家的存亡，不可以不認(rèn)真考察研究。

02、知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

——《孫子兵法?地形篇》

了解對(duì)方，了解我方，勝利就不會(huì)有危險(xiǎn)；了解天時(shí)，了解地利，勝利就不可窮盡。

03、勢(shì)者，因利而制權(quán)也。

——《孫子兵法?始計(jì)篇》

所謂“勢(shì)”，就是根據(jù)情況是否有利而采取相應(yīng)的措施。

04、攻其無備，出其不意。

——《孫子兵法?始計(jì)篇》

在敵人沒有防備的地方發(fā)動(dòng)攻擊，在敵人意想不到的情況下采取行動(dòng)。

05、多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

——《孫子兵法?始計(jì)篇》

籌劃周密的就能取勝，籌劃不周密的就不能取勝，更何況不籌劃的呢？

06、不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

——《孫子兵法?作戰(zhàn)篇》

不能完全了解用兵害處的人，就不能完全了解用兵的好處。

07、兵貴勝，不貴久。

——《孫子兵法?作戰(zhàn)篇》

用兵作戰(zhàn)最貴速勝，而不宜持久。

08、不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

——《孫子兵法?謀攻篇》

不戰(zhàn)而使敵人降服才是高明之中最高明的。

09、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

——《孫子兵法?謀攻篇》

用兵的上策是以謀略勝敵，其次是通過外交手段取勝，再次是使用武力戰(zhàn)勝敵人，下策是攻城。

10、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

——《孫子兵法?謀攻篇》

了解敵人又了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)。

11、善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。

——《孫子兵法?軍形篇》

善于防守的人，像隱藏于深不可知的地下一樣，使敵人無處可窺；善于進(jìn)攻的人，像動(dòng)作于高不可測(cè)的天上一樣，使敵人無從防備。

12、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

——《孫子兵法?軍形篇》

善于用兵的人，總是能夠修明道義，確保法度，所以能夠掌握戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定權(quán)。

13、戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

——《孫子兵法?兵勢(shì)篇》

大凡作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。

14、善出奇者，無窮如天地，不竭如江海；終而復(fù)始，日月是也；死而更生，四時(shí)是也。

——《孫子兵法?兵勢(shì)篇》

善于出奇制勝的將帥，其戰(zhàn)法如天地那樣變化無窮，像江河那樣奔流不竭；終而復(fù)始，就像日月運(yùn)行一樣；死而復(fù)生，就像四時(shí)更替一般。

15、奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？

——《孫子兵法? 兵勢(shì)篇》

奇正相互轉(zhuǎn)化，就像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)那樣，無窮無盡，誰能窮盡它呢？

16、故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。

——《孫子兵法?兵勢(shì)篇》

所以善于指揮作戰(zhàn)的人，追求形成有利的態(tài)勢(shì)，而不是苛求人力，因而能夠選擇合適的人去適應(yīng)和利用已形成的有利態(tài)勢(shì)。

17、故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

——《孫子兵法?兵勢(shì)篇》

善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢(shì)，就好像把圓石從萬丈高山上推滾下來那樣不可阻擋，這就是所謂的“勢(shì)”。

18、合于利而動(dòng)，不合于利而止。

——《孫子兵法?九地篇》

有利的就行動(dòng)，不利的就停止。

19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

——《孫子兵法?九地篇》

用兵的情理，貴在神速，趁敵人措手不及的時(shí)機(jī)，走敵人意料不到的道路，攻擊敵人不加戒備的地方。

20、齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘茫刂硪病?/strong>

——《孫子兵法?九地篇》

要使全軍齊心奮勇，在于組織指揮得法；要使強(qiáng)弱都各盡其力，在于恰當(dāng)利用地形。

21、靜以幽，正以治。

——《孫子兵法?九地篇》

沉著冷靜而幽深莫測(cè)，公正嚴(yán)明而有條不紊。

22、善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

——《孫子兵法?虛實(shí)篇》

善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。

23、善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

——《孫子兵法?虛實(shí)篇》

善于進(jìn)攻的，能使敵人不知道怎樣防守；善于防御的，能使敵人不知道怎樣進(jìn)攻。

24、兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。

——《孫子兵法?虛實(shí)篇》

用兵的規(guī)律像水，水流動(dòng)的規(guī)律是避開高處而向低處奔流，用兵的規(guī)律是避開敵人堅(jiān)實(shí)之處而攻擊其虛弱的地方。

25、兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

——《孫子兵法?虛實(shí)篇》

作戰(zhàn)沒有固定不變的態(tài)勢(shì)，就像水流沒有固定的形態(tài)一樣，能依據(jù)敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。

26、五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。

——《孫子兵法?虛實(shí)篇》

五行相生相克，四時(shí)依次交替，白天有短有長(zhǎng)，月亮有缺有圓(永遠(yuǎn)處在變化之中)。

27、善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

——《孫子兵法?軍爭(zhēng)篇》

善于用兵的人，要避開敵人的銳氣，等到敵人松懈疲憊時(shí)才去打擊它。

28、智者之慮，必雜于利害；雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。

——《孫子兵法?九變篇》

明智的人考慮問題，總是兼顧到利和害兩個(gè)方面。在有利情況下考慮到不利的方面，事情就可以順利進(jìn)行；在不利情況下考慮到有利的方面，禍患就可以避免。

29、用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

——《孫子兵法?九變篇》

用兵的法則，不要依賴于敵人不來打，而要依仗自己嚴(yán)陣以待，充分準(zhǔn)備；不要依賴于敵人不來進(jìn)攻，而要依仗自己有使敵人無法攻破的力量和辦法。

30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。

——《孫子兵法?用間篇》

要事先了解敵情，不可用求鬼問神的方式去獲取，不可拿相似的事情作類比推測(cè)，也不可用日月星辰運(yùn)行的度數(shù)作驗(yàn)證，一定要取之于人，從了解敵情的人那里去獲取。

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