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老君碑留“天書(shū)”一幅,你能看懂幾個(gè)字

云修行 2023-09-17 19:21:46

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道家修行講求煉丹

,金丹大藥是成仙的基礎(chǔ)之一
,教內(nèi)有傳老君爺曾留下幾句煉丹秘訣
,以供世人參悟

不認(rèn)識(shí)的人們,總是誤會(huì)祖師是把幾個(gè)字拼湊在一起,但這樣的拼湊是有講究的

,每一個(gè)組成元素都有特殊含義。

這兩聯(lián)讀為:玉爐燒煉延年藥

,正道行修益壽丹

一、首先看“玉”字

,由繁體的“身”和“寶”二字組合而成

為什么念成“玉”呢

?是會(huì)意法,也就是說(shuō)
,如果身體很好就像玉一樣
。古人說(shuō)某女子保持身體的貞潔就說(shuō)“守身如玉”。什么是“貞潔”
,是說(shuō)符合天地人倫的道德
,從養(yǎng)生的角度講,也就是說(shuō):“人的身體本身即具備了一切可資運(yùn)用造化的功能
?div id="d48novz" class="flower left">
!币虼苏f(shuō),身體是個(gè)寶貝

東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):“玉

,石之美者
,有五德
。潤(rùn)澤以溫,仁之方也
;勰理自外
,可以知中,義之方也
;其聲舒揚(yáng)
,專以遠(yuǎn)聞,智之方也
;不撓而折
,勇之方也;銳廉而不忮
,潔之方也
。”

翻譯過(guò)來(lái)

,大概就是說(shuō)
,所謂的玉,就是漂亮的石頭,有五種高貴的美德
,分別是仁
、義、智
、勇
、潔這五德,與之相匹配的
,是玉石的五種特征
,就是要溫潤(rùn)、內(nèi)外一致
、敲擊聲音清脆
、不容易損壞和斷口平滑不會(huì)傷到別人。

將身體比之玉

,是古人一個(gè)偉大的創(chuàng)造
,說(shuō)明物質(zhì)的相通特性,如果我們按照玉的五德而修行
,也是養(yǎng)生之大道

比如說(shuō)仁,是說(shuō)修養(yǎng)的功夫與處世之道

,如果做到這一點(diǎn)
,人就能保持良好的心態(tài),你對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物仁
,萬(wàn)事萬(wàn)物將回饋你以仁
;義是講如理如法,守信
;智是指思維的方法和處世的方法
,恰當(dāng)?shù)姆椒ň褪侵牵挥率侵笭顟B(tài)
,積極的狀態(tài)
,無(wú)有恐懼顛倒;潔是純潔之意
,包含身體的潔凈和思想行為的潔凈
;如果你做到了這五點(diǎn)“仁義智勇潔”,那么你一定會(huì)是一個(gè)高尚和長(zhǎng)壽之人
,你就得道了

二、“爐”字

,由“身”和“丹”二字組成

如上相同

,也是會(huì)意法
。道家講究煉丹,什么是煉丹
,一者外也
,一者內(nèi)也。外在的一切
,比如水果
,蔬菜,肉食之類可養(yǎng)生的一切都是外丹
,用某種方式將這些能量和營(yíng)養(yǎng)提煉出來(lái)的過(guò)程叫做煉丹
。以自身為“爐”而提煉能量的方式叫做“內(nèi)修”。

這里是講內(nèi)在的提煉方式

,當(dāng)然
,即使是“內(nèi)修”,也需要外在的輔助
,因此說(shuō)“無(wú)內(nèi)無(wú)外”
。如何提煉呢?即“陰陽(yáng)之道”也
。世間萬(wàn)物無(wú)不遵循陰陽(yáng)之道
,因此說(shuō)“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”
,即是此意
。陰陽(yáng)之間,無(wú)時(shí)不刻都在互相轉(zhuǎn)換和影響
,其和諧的程度決定養(yǎng)生境界的高低

所謂煉丹者,就是保持生命之火不絕

,生生不息
;一旦火滅
,死之至矣
。陰陽(yáng)和諧之道關(guān)鍵在于陰陽(yáng)平衡之道,過(guò)之則偏
,偏之則廢

三、“燒”字

,由“丙火”二字組成

“丙”有數(shù)意

,一者自身,也就是色身
;二者時(shí)也
;所謂天時(shí)地利人和也,也就是說(shuō)在天地人各方面的條件都恰到好處的時(shí)候進(jìn)行修煉;修煉什么
?真元
。也就是提升自我的能量使之充滿,如此則身體康健
,有如神仙
。具體來(lái)說(shuō),就是在天時(shí)地利人和之時(shí)陰陽(yáng)和合
,以修煉自身
,去其糟粕,取其精華

、“煉”字,由“木”
、“石”
、“土”三字組成

“木為火之元神,金為水之元精

,土能簇五行
。”修煉就是要“水火相濟(jì)”
,也就是陰陽(yáng)協(xié)調(diào)
;“木”、“石”
、“土”是元素
,是指通過(guò)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)辰調(diào)動(dòng)天地與身體的諸多元素協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)而達(dá)到陰陽(yáng)和諧的境界。

、“延”字
,由“命”和“心”二字組成

道家修行講求性命雙修,命是我們的肉體

,性是我們的心性
。從內(nèi)外兩個(gè)方面入手,即要肉身康泰
,又要心性醇和
,才是大羅金仙所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。

、“年”字
,由“千”和“萬(wàn)”二字組成

意思是變化無(wú)窮和千秋萬(wàn)代之意;如何是變化無(wú)窮

?此一字是對(duì)前面五字的總結(jié)
,也就是說(shuō):“當(dāng)懂得陰陽(yáng)之道以達(dá)到其和諧完美的至高狀態(tài)
,則其人就是神仙?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@一變化
,如老子言“玄之又玄”。

、“藥”字
,由“自”、“家”和“水”三字組成

為何是“藥”

,藥者
,病之所愈也;即是說(shuō):“自家水如藥”也
。在道家修行中
,特別強(qiáng)調(diào)精氣神三寶,其中精是放在第一位的
,這里的自家水便是指精
,是一切金丹大藥的基礎(chǔ)前提,只有保養(yǎng)好自家水
,才能做到煉精化炁
、煉炁還虛、煉虛合道

、下聯(lián)第一字為“正”字,依次為第八字
,由“正”與“青”二字組成

是正本清源之意

,正者,無(wú)邪也
;青者
,純粹也,意思是固守先天真元
,勿使邪氣侵入而至精氣神渙散
,如能守之,則永葆青春
。而守的方法是正
,即勿染邪氣;何謂邪氣
,一者無(wú)形,曰意念
,思想
,即不正的意念和思想
,思慮過(guò)度,負(fù)面的磁場(chǎng)等
;二者有形也
,比如寒氣,濁氣
,不潔凈的事物等

九、“道”

,由“人”
、“道”、“寸”組成

何謂道

?道最終是以陰陽(yáng)二字來(lái)體現(xiàn)
,而最能展現(xiàn)出道的屬性的物種,非人類莫屬
。平日里自己所做的事情是否合道
,唯獨(dú)寸心知,是最騙不了自己的
,又曰“舉頭三尺有神明”
,一切果報(bào)只在當(dāng)下是否能夠累積善的種子。

、“
,由“人”、“法”
、“心”三字組成

意思是“為人之道在于其心”

。須知萬(wàn)物從心所生,從心所滅
;心是無(wú)形之物
,由無(wú)形而有形,又由有形歸于無(wú)形
,是為陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之理
,圣人者,境隨心轉(zhuǎn)
;而凡夫者
,心隨境轉(zhuǎn)。須知我們內(nèi)在的能量是決定善惡的根本

十一

、“修”字,由“至”與“成”二字組合而成

意思是“修煉在于至誠(chéng)的信心與堅(jiān)持不懈的功夫所致”

。得到了可資成就的至上法寶
,如果不相信
,或者即使相信了而又不能持之以恒的貫徹之,又有何用呢

十二

、“益”字,由“天”
、“井”
、“水”三字組合而成

意思是“如果人能夠常常積蓄自身的元?dú)夂吞斓氐木A而不至流失,則有益于健康長(zhǎng)壽”

?div id="4qifd00" class="flower right">
!熬笔侵溉说纳眢w,人的身體就好像一口井那樣
,而長(zhǎng)壽之道在于“蓄”
,所積蓄者何?能量是也
,這里用水來(lái)表示
,因?yàn)樵谌松矶裕芰渴窃谒蟹e蓄與流通的
,只有能量充盈而達(dá)于全身
,那么這個(gè)人就會(huì)百病不生而延年益壽。而人體的能量來(lái)源
,便是“自家水”
,精也。

十三

、“壽”字
,由“人”、“在”
、“內(nèi)”三字組合而成

意思是“人若要長(zhǎng)壽關(guān)鍵在于內(nèi)在的修煉”

。修行第一要?jiǎng)?wù)是內(nèi)修,而不是外求
;內(nèi)修者
,固本也,非不外求
,所謂不求者
,是遵循自然之道,不做牽強(qiáng)之事
。人體內(nèi)在之寶便是丹
,結(jié)丹后自然長(zhǎng)壽。

十四、“丹”字

,由“九”和“真”組合而成

所謂丹者

,乃是指真元也
,這個(gè)丹是無(wú)形的
,我們吸收有形與無(wú)形的一切將之轉(zhuǎn)換成自身的能量,就是益壽延年的長(zhǎng)壽之丹
。丹又指紅色
,是能量充滿的意思,用現(xiàn)在的說(shuō)法就是所謂“正能量”也
。九是指多
,無(wú)限,在道家中認(rèn)為九是至陽(yáng)之?dāng)?shù)
;真是指正能量
,純粹而不雜;達(dá)到了至陽(yáng)的能量
,因結(jié)丹而升做純陽(yáng)之體
,便就是大羅神仙了。

綜合以上十四個(gè)字

,簡(jiǎn)而言之就是一句話:“積蓄正能量以達(dá)到陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)
,就是養(yǎng)生之道?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

明白了這十四個(gè)字的含義

,那么問(wèn)題來(lái)了,老君留在碑文上的是一整首詩(shī)詞(見(jiàn)上圖)
,有小伙伴能把全文翻譯出來(lái)嗎

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