貔貅是分雌雄的,古時(shí)還分獨(dú)角和兩角的,獨(dú)角稱“天祿”,兩角稱“辟邪”。貔貅兇猛威武,在天上負(fù)責(zé)巡視,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。那么關(guān)于貔貅你知道多少?貔貅的發(fā)展史你清楚嗎?
貔貅的發(fā)展史:
一、貔貅背部雕刻著如意花紋,寓意萬(wàn)事吉祥人生如意,構(gòu)思巧妙深厚,雕工細(xì)膩,線條流暢生動(dòng),色澤光潤(rùn)明亮,張開的四方大嘴召喚著四海之財(cái),將吉照堂開光貔貅放置在家中可保家庭富貴和順佑護(hù)子孫學(xué)業(yè)有成升官發(fā)財(cái)。今所見的貔貅形象藝術(shù)作品上可追溯到漢代,多為帶翼的四足獸。到了魏晉南北朝時(shí)期,貔貅的形象變得更加概括抽象,裝飾意趣更濃。從現(xiàn)存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形極富曲線美,氣韻連貫,昂首挺胸,張嘴吐舌,氣宇軒昂。
二、唐代以前貔貅的形象和紋飾只有皇室才能運(yùn)用,象征權(quán)威和財(cái)富,民間擅自私藏處斬首之刑。到了隋唐時(shí)期高位的武將在肩甲和帽盔上可運(yùn)用到貔貅的外形和雕刻,借貔貅威武之力助力戰(zhàn)場(chǎng)。
三、明代道教盛行,貔貅隨著宗教演化也逐漸成為風(fēng)水法器的一種,因其貪食金銀財(cái)寶而不泄(作為商人只進(jìn)不出是個(gè)高度理想主義的境界),故和金蟾并列為招財(cái)瑞獸法器。
四、至清代乾隆年間,由于乾隆皇帝好古,對(duì)玉更是有著非同一般的癡迷與喜愛,我們可在當(dāng)時(shí)宮廷所藏的數(shù)件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝親自授意刻于其上的御制年款及御制詩(shī)詞,足可見對(duì)其的重視和喜愛。
貔貅它有嘴無(wú)肛門,能吞萬(wàn)物而從不瀉,又喜歡聞錢的味道,以財(cái)為食,能掌管財(cái)?shù)?,有納食四方之財(cái)?shù)墓δ?,?duì)招財(cái)鎮(zhèn)宅驅(qū)邪化煞有神效,可招財(cái)進(jìn)寶,只進(jìn)不出,神通特異。隊(duì)友這樣的神獸從古至今就是大家喜愛的對(duì)象,吉照堂貔貅是貔貅文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者,以吉照堂開光貔貅為載體,承載中國(guó)祥瑞文化,傳達(dá)中華民族的文化精神。
貔貅乃天地靈氣所聚,自古就有趨吉辟邪之力,再加上得道高僧以眾生信仰之力加持,皆為歷代王侯將相所珍愛。匠人雕刻貔貅以供世人寄情。中國(guó)的好些民族都有關(guān)于貔貅的神話故事。在中華民族的五千年歷史長(zhǎng)河中,貔貅被很多民族認(rèn)為是招財(cái),辟邪的存在而備受崇拜。開光的吉照堂貔貅自然有著無(wú)比的魅力,吸引大家,讓大家為其買單。
在神話故事里,貔貅始終與神仙和英雄為伴,被認(rèn)為是給人類帶來(lái)福祿、驅(qū)魔辟邪的神獸,備受人們的崇拜。
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