原創(chuàng)歷史上著名的3大騙局，騙了國(guó)人數(shù)百年，至今依然有人深信不疑

眾所周知，承載歷史的除了遺留下來(lái)的文物，還有文字記錄，我們也都深信凡是史書上的記載應(yīng)該都是真實(shí)、可信的，如果連歷史這種發(fā)生過(guò)的事情都能作假，那還有什么是真的呢？其實(shí)不然，只要是文字就有造假的可能，凡是人力能夠改變的都有造假的機(jī)會(huì)。再說(shuō)歷史是由勝利者書寫的，凡是對(duì)統(tǒng)治者不利的信息要么銷毀要么美化，本期我們就來(lái)了解下我國(guó)古代歷史上的“三大騙局”，時(shí)隔多年這幾個(gè)騙局依然被很多人深信不疑。

一、秦始皇焚書坑儒。

“焚書坑儒”一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說(shuō)法，史書記載秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，他深知自己殺人太多，天底下想反他的人多的是，為了杜絕這種事情的發(fā)生，他把百姓的菜刀統(tǒng)一收繳融化制成了十二銅人，為了堵住悠悠眾口，下令收集了全國(guó)所有的圖書，一把火燒了，還把天下反對(duì)他的儒生全部活埋了，給秦始皇打上了一個(gè)“暴君”的標(biāo)簽。

事實(shí)真的是這樣嗎？根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。他下令焚燒的是《秦記》以外的列國(guó)史記，不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等，是以禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師，實(shí)則是對(duì)教育的統(tǒng)一管理。對(duì)于應(yīng)用性很強(qiáng)的醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書籍都沒(méi)燒，放火燒書的其實(shí)是項(xiàng)羽。

所謂的“坑儒”，實(shí)則是方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿?、?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。活埋的也只是相術(shù)師和煉丹師等一系列江湖騙子。

“焚書坑儒”這一幾乎可以肯定是很大一部分是杜撰的事件，卻成為了秦始皇殘酷暴戾的證據(jù)，使其被后世天下學(xué)人唾罵了兩千多年，恨不能掘墓鞭尸?？梢哉f(shuō)，得罪文人特別是后來(lái)得到權(quán)柄的文人實(shí)在是一件很可怕的事，他們幾乎成功的讓一個(gè)立下不世之功的千古一帝遺臭萬(wàn)年。魯迅就為秦始皇不平：實(shí)在冤枉得很。

二、康乾盛世

其實(shí)這個(gè)騙局史學(xué)家早有定論。所謂的“康乾盛世”其實(shí)一直存在于清朝的統(tǒng)治者嘴里和他們的史書中，后代的史學(xué)家從第三方的資料中發(fā)現(xiàn)，乾隆時(shí)期很多人食不果腹衣不蔽體，貧富差距巨大，《利瑪竇中國(guó)札記》里對(duì)明朝的描述則是街市整潔，百姓穿衣得體，有收容所專門收治流浪漢，和清朝相比，真的是太幸福了。

乾隆時(shí)期組團(tuán)訪華的馬戛爾尼曾這樣說(shuō)：“自從北方或滿洲韃靼征服以來(lái)，至少在過(guò)去150年里，沒(méi)有改善，沒(méi)有前進(jìn)，或者更確切地說(shuō)反而倒退了;當(dāng)我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人”。

有些人認(rèn)為清朝版圖大，這是別的朝代不能比的，可一個(gè)時(shí)期是否是盛世，看的不是地方有多大，而是生活在這片土地上的人能否吃飽穿暖?？登⑹赖乃终娴暮艽?。

三、張獻(xiàn)忠屠川。

張獻(xiàn)忠原籍陜西，出身農(nóng)民，明末時(shí)期家鄉(xiāng)遭遇嚴(yán)重的干旱和蟲災(zāi)，加上明朝財(cái)政拮據(jù)，賑濟(jì)成為空談，活不下去了起兵造反，明亡后他盤踞在四川，建立大西政權(quán)，后在對(duì)抗清朝斗爭(zhēng)中身亡，等到清軍入川以后，發(fā)現(xiàn)川人數(shù)量極少，很大程度上是因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的?？墒怯幸笆酚涊d四川之所以人少是因?yàn)槎急粡埆I(xiàn)忠殺光了。

清朝人編纂的《明史》說(shuō)張獻(xiàn)忠殺人如草，還特別立碑明志，上書：“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”，這就是有名的''，上面所書句子是“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量”，之所以會(huì)有七殺碑流傳是因?yàn)榍逋闋I(yíng)造張獻(xiàn)忠嗜殺的形象。

有一個(gè)疑點(diǎn)是如果都?xì)⒐饬四敲春颓遘妼?duì)戰(zhàn)的人又是哪里來(lái)的呢？清軍這么多年和川人作戰(zhàn)，說(shuō)不恨那是不可能的，也有可能是清軍為了報(bào)復(fù)殘殺的川人，而把責(zé)任推給張獻(xiàn)忠。清朝統(tǒng)治了兩百多年，戰(zhàn)敗一方的記錄早就被毀滅或被篡改，留下的只是有利于清朝自己的“記錄”和當(dāng)時(shí)的宣傳，這樣的“歷史”代代相傳，兩百年后的百姓也就很自然地信了。

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