道教的禁忌：三不言，三不起，三不問(wèn)！

三不言早不言夢(mèng)寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。

一日之計(jì)在于晨，對(duì)當(dāng)日所做的事情要周密安排，力爭(zhēng)圓滿(mǎn)完成，故早不言夢(mèng)寐；中午為陽(yáng)之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺伐；夜晚陰氣重，言鬼神易招禍患，故晚不言鬼神。

三不起即道人吃齋、誦經(jīng)和靜坐時(shí)，他人不得打擾，道人也不得應(yīng)聲而起。古語(yǔ)云，“吃飯大似官”，“雷公不打吃飯人”，由此可見(jiàn)當(dāng)人用餐時(shí)，他人是不應(yīng)去打擾的。道眾齋堂吃飯，名曰“過(guò)齋堂”，是道觀(guān)的儀范之一。

道人用齋與俗人吃飯有很大區(qū)別，道士每飯必先供養(yǎng)，為思“十方供養(yǎng)，來(lái)之不易，無(wú)功享用，惟恐罪過(guò)。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養(yǎng)”，是為結(jié)“三緣”之舉。

由此可知，道人吃齋過(guò)程中亦有修心之舉，故他人不得打擾，用齋者也不得應(yīng)聲而起。誦經(jīng)，是一件很神圣的事情。

《太上玄門(mén)功課經(jīng)序》中規(guī)定：“凡誦經(jīng)者，切須齋戒，嚴(yán)整衣冠，誠(chéng)心定氣，叩齒演音，然后朗誦。慎勿輕慢，交頭接耳。務(wù)在端肅，念念無(wú)違…”

因此，他人不得打擾道士誦經(jīng)，誦經(jīng)者亦不能起身離開(kāi)經(jīng)案。

靜坐，即道士修煉靜功，道士以道為事，靜坐時(shí)應(yīng)排除干擾，達(dá)到物我兩忘的境界，故道人靜坐時(shí)他人不得打擾，道人也不得應(yīng)聲而起。

三不問(wèn)一不問(wèn)壽，二不言俗事，三不拉家常籍貫。

道教出家道士下穿云鞋白襪，上著青藍(lán)道袍，滿(mǎn)發(fā)大領(lǐng)是繼承了大漢民族漢唐之遺風(fēng)。自古以來(lái)道教便有很多講究，道教出家弟子僅改名號(hào)不改姓，故有“道不言壽”之說(shuō)。

道家宗旨本就是看淡生死，修行的目的是求得解脫，超脫生死，認(rèn)為生與死僅是生命在瞬間的轉(zhuǎn)換。且道人悟道修真，德行修為，道行高低與年齡大小無(wú)關(guān)，所以修道者不在乎年紀(jì)的大小，故忌問(wèn)壽。

出家之人因?yàn)榭赐阜N種繁雜之事對(duì)人產(chǎn)生的煩惱，令人智昏，故出家以求清靜。世俗之人一見(jiàn)面就問(wèn)：“你多大年紀(jì)了？結(jié)婚了嗎？出家父母同意嗎？家里還有什么人？”等。若再問(wèn)俗家六親鎖事，家常籍貫，重提煩惱，便是犯了出家人的忌諱。

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