• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化
    
      

      


      
    
      
        
      道家性命雙修之法
      ，玄光丹法內(nèi)煉密訣！
      
        
      
            云修行
            2023-09-18 06:51:59
        
      

        
      
           
      金丹大道
      ，性命雙修
      。始法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)
      ，身中用年月，日中用時(shí)刻
      。先要識(shí)龍虎，次要配坎離
      ，辨水源之清濁
      ，分氣候之早晚
      。匹配陰陽(yáng)
      ，聚散水火，交媾龍虎
      ，燒煉丹藥。
      ，玄光丹法內(nèi)煉密訣.png" />
      其中理法之精深，功訣之精妙
        。若非師指
        ，莫能知之
        。今有感于后學(xué)之士多因未得真訣而難以下手修煉
        ，現(xiàn)將鄙人研修多年的玄光丹法內(nèi)煉密訣整理出來(lái)，供丹道愛好者參考
        。
      玄光丹法是本人根據(jù)師傳的清修丹法和個(gè)人十年的練功體驗(yàn)，以道家內(nèi)丹法理為主體
        。此功具有氣機(jī)發(fā)動(dòng)自然，出功長(zhǎng)功穩(wěn)定
        ，安全不出偏和性命雙修等特點(diǎn)
        ，修煉百日即可小成
      。
      全功分七步
      ，此次先介紹第一步功功法內(nèi)容
      ，并以道家傳統(tǒng)的傳功方式
      ，將其分為功
      、訣
      、法
      、理、驗(yàn)五部分進(jìn)行詳細(xì)介紹
      。其中功部是介紹玄光丹法的主體練功方法，訣部是傳授練功的心意竅門和秘訣
      ，法部是披露真機(jī)內(nèi)煉心法，理部是講解功法法理和練功要點(diǎn)
      ，驗(yàn)部是提供一些練功的體驗(yàn)。
      一
      、功部
      姿勢(shì)采用單盤，雙手結(jié)定?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。p掌掌心向上，左上右下相疊
      ，放于臍前
      ，兩拇指尖輕觸）。虛靈頂勁
      ，舌抵上腭，虛心實(shí)腹
      ，全身放松，自然呼吸
      。心無(wú)所想
      ，凝神靜養(yǎng)
      ，待心境清靜
      ，氣息平和之時(shí)，即可開始練功
      。
      靜中觀想祖竅內(nèi)現(xiàn)出一粒白色的明亮光珠
      ，圓陀陀，光灼灼
      。光珠照亮整個(gè)上丹田，通明透亮
      ，虛室生白。默想約3分鐘后
      ，意想光珠降入丹田內(nèi)
      ，化為一片光
      ，光明充滿整個(gè)丹田
      ，并用意微微觀照住這片光明內(nèi)景。
      如紅日初升
      ，照于滄海之內(nèi)，如煙似霧
      ，若隱若現(xiàn)，恍兮惚兮
      ，靜待玄關(guān)開竅
      ，真陽(yáng)發(fā)動(dòng)
      。訣曰：身如太虛
      ，真空妙有。每坐須在半小時(shí)以上
      。
      收功：眼球左右各轉(zhuǎn)動(dòng)七圈，搓熱雙手熨兩腎
      ，意注命門
      。靜養(yǎng)片刻
      ，再深呼吸三次即可
      。
      二、訣部
      功為體
      ，訣為用，有功無(wú)訣道難成
      。
      1.虛字訣
      在觀想光珠時(shí)
      ，要把祖竅處想得虛、空一些
      ，光珠就像是在虛空中放光
      ，照亮上丹田一域
      。最好不要著意去體會(huì)氣感
      ，更不要專注于竅位上，這樣能在匯聚先天靈能的同時(shí)
      ，有效地防止由于意守頭部造成氣箍頭頂?shù)绕畹某霈F(xiàn)。
      2.聚光訣
      在練功中
      ，如果眼前生起光明，看見光亮?xí)r
      ，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行采煉
      。其法先以意輕守于光明之上，待光亮自然穩(wěn)定以后
      ，再以意引光明聚于祖竅之內(nèi)，結(jié)成一團(tuán)朱橘大小的丹珠
      ，閃閃發(fā)亮
      ，在練功初期
      ，光明的顯現(xiàn)多以光線、光環(huán)
      、光云等形式出現(xiàn)，而且飄忽不定
      。
      隨著聚光訣的不斷采煉，很快就會(huì)凝聚成一團(tuán)圓形光亮的丹珠
      ，進(jìn)而達(dá)到性光皎潔
      ，靈臺(tái)空明的圓滿境界
      。
      3.意守法訣
      在觀照丹田光明之時(shí)
      ，如果出現(xiàn)丹田氣冷，雜念紛飛的情況
      ，可適當(dāng)?shù)匕岩饽顚Ｊ赜诘ぬ锏母[位之上
      ，意氣相隨
      ；當(dāng)?shù)ぬ餁馀?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，心境清靜之時(shí)
      ，則把心念轉(zhuǎn)守于虛空光明之上，觀光守空
      。
      這樣有欲觀竅，無(wú)欲觀光地靈活運(yùn)用意念
      ，可以有機(jī)地調(diào)節(jié)丹田節(jié)的整個(gè)采聚過(guò)程。使凝煉出來(lái)的丹氣不寒不火
      ，不老不嫩
      ，恰到火候。
      4.煉津化精訣
      在練功中
      ，口內(nèi)產(chǎn)生津液時(shí)
      ，先不要急于咽下，待其積聚滿口之時(shí)
      ， 分三口緩緩下咽，同時(shí)配合觀想津液化成一道溫泉治任脈流注到丹田中
      ，或行至命門，灌入兩腎內(nèi)
        。然后搓熱雙手捂于氣海
        、命門兩穴上
        ，靜養(yǎng)丹田
        ，培補(bǔ)真精。
      5.調(diào)息訣
      在觀照丹田光明時(shí)
        ，須以意引鼻息轉(zhuǎn)入丹田氣機(jī)的闔辟之中
        ，想著呼吸的是丹田的元?dú)猓峭饨缈諝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。調(diào)整呼吸使其細(xì)、勻
      、長(zhǎng)
      。
      三
      、法部
      修煉不知玄關(guān)
      ，便如入暗室一般
      。坐禪不曉禪機(jī)
      ，到底還是野禪
      。內(nèi)煉之道，知機(jī)而入
      ，知關(guān)而過(guò)。煉真陽(yáng)于虛空法度
      ，養(yǎng)元性于湛淵之宗
      。丹經(jīng)有云：“知之修煉
      ，超凡入圣
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼^玄關(guān)真機(jī)者
      ，乃指先后天境界之間的過(guò)渡狀態(tài)。
      道家功法把它稱為天心來(lái)復(fù)之時(shí)
      。如果練功者能夠很好地把握住這個(gè)臨界時(shí)刻進(jìn)行修煉，功境就會(huì)在短期內(nèi)得到層次上的提高
      。下面把在一步功修煉過(guò)程中會(huì)顯現(xiàn)的真機(jī)及其相應(yīng)的修持心法整理出來(lái)，希望練功者在實(shí)修中能夠靈活地運(yùn)用
      。
      1.煉虛法
      在練功入靜較深的時(shí)候
        ，常會(huì)出現(xiàn)一種空的體驗(yàn)，在這種體驗(yàn)里，練功者會(huì)覺得自己空掉了
        ，消失了
        ，一切都化為虛空
        ，只有一靈真性
        ，虛冥寂照。這時(shí)
        ，練功者應(yīng)把心念定在這種空的感覺上，守住這種空的境界
        。萬(wàn)物皆虛
        ，一靈獨(dú)耀。這樣
        ，練功者就能逐漸融入到欲界定（入定層次中的一種）的境界中
        。
      但是
        ，由于人的第七識(shí)（我執(zhí)
        、執(zhí)著自我）的作用，大多數(shù)人煉到這個(gè)關(guān)口
        ，會(huì)突然“醒覺”到自己“不見”了，并因此而產(chǎn)生強(qiáng)烈的尋找自我的念頭
        ，當(dāng)一旦真的把自我的 “存在”感覺“找”回來(lái)時(shí)，空的境界也就丟掉了
      。
      所以練功者在這個(gè)關(guān)口必須提起正念
      ，以煉虛心法將心識(shí)向深層次的定境中引導(dǎo)，切勿因第七識(shí)的影響而刮起雜念
      ，延誤長(zhǎng)功。
      2.胎息法
      在練功到達(dá)一定階段時(shí)
      ，功中會(huì)自然出現(xiàn)一種玄關(guān)開竅的現(xiàn)象。這時(shí)候
      ，練功者會(huì)感覺到丹田里好像突然地開“竅”
      ，一股溫暖純陽(yáng)的真氣流從竅位中源源不斷地涌出
      。
      全身好像泡在溫泉里
      ，溫暖舒適。此時(shí)
      ，練功者須心無(wú)雜念地靜守在這個(gè)洞開的氣竅，并以意念引導(dǎo)鼻息倒流入丹田之內(nèi)
      。做到心息相依
      ，神氣相隨
      。如此凝練片刻
      ，就能自然而然調(diào)出先天真息，進(jìn)入呼吸元?dú)獾奶ハ⒕辰缰小?/p>
      3. 煉光法
      隨著練功的深入
      ，功中還會(huì)出現(xiàn)一種光的體驗(yàn)
      ，在這種體驗(yàn)里，練功者會(huì)內(nèi)視到體內(nèi)涌出無(wú)限的光明
        ，并感覺到光明逐漸與宇宙融為一體
        ，一切都化為無(wú)邊無(wú)際的光的海洋
        。
      這時(shí)練功者應(yīng)把心念專注于光明上
        ，定在光明上，這樣練功者就會(huì)逐漸融入到光明定（入定層次中的一種）的定境中
        。
      四、理部
      《黃庭經(jīng)》曰：“神仙道士非有神
      ，積精累氣以成真?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！钡さ佬逕?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，以精水、火
      、意土為無(wú)上三寶。其修持分為筑基煉已
      、煉精化氣
      、煉氣化神
      、煉神還虛
      、煉虛合道之五個(gè)步驟。本功一步功就是屬于筑基煉已的修煉范疇
      。
      所謂筑基煉已，其實(shí)質(zhì)就是養(yǎng)真性
      ，護(hù)本命。安爐立鼎
      ，聚煉全真?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；撸采穸ㄏ⒅幩?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。已者
      ，心也
      ，靜時(shí)曰元性
      ，動(dòng)時(shí)曰真意
      。其筑煉之道，分為大小內(nèi)外之煉法
      。
      小筑基者，乃行攝元?dú)w鼎
      ，產(chǎn)藥內(nèi)煉之功，以乾元之光寂照于坤陰之地
      ，致虛極
      ，守靜篤。真陽(yáng)生時(shí)
      ，攝歸于鼎內(nèi)，合元精以文火鍛煉為靈質(zhì)丹材
      。大筑基者
      ，乃養(yǎng)靈珠
      ，生外鉛之功
      。
      以性入命中，神守清虛無(wú)極之境界
      ，光聚陰陽(yáng)交感之時(shí)刻。煉得金水溶溶
      ，外鉛溫溫
      。內(nèi)煉已者
      ，乃初精益氣
      ，運(yùn)河車煉液之功。所謂玉池常滴陰陽(yáng)髓
      ，金鼎時(shí)烹日月精。以玉池之甘津逆煉為還丹之真精
      ，灌溉三田而周流百脈。堅(jiān)固本命，保養(yǎng)真形
      。外煉已者
      ，乃一塵不染
      ，觀空煉性之功
      ，神守太虛，光透無(wú)極
      。一念不生，灑灑脫脫
      ，先歸根而后復(fù)命
      。
      丹經(jīng)云：“長(zhǎng)生無(wú)妙藥
      ，只在一靜中
      。”修丹煉道
      ，以清靜為本，虛空為基
      。能靜
      ，金丹可坐而致矣
      。本步功在指訣上采用了道家秘傳的太極定印
      ，此印具有開啟心脈，加持定境的特殊作用
      。
      通過(guò)配合盤坐姿勢(shì)練功，從形體上調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣脈達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡
      ，使練功者迅速步入一個(gè)清靜的境界中
      。再加上觀照光明
      ，虛字訣
      、煉虛訣和煉光法的綜合運(yùn)用，就能逐漸融入到清虛無(wú)極的先天真靜定境界中
      。養(yǎng)煉即久，丹光顯露
      ，精滿神全
      ，還丹指日可成。
      盤坐
      ，它作為丹家所指定的練功姿勢(shì)，在其功效原理上確有它的獨(dú)到之處
      ，這種雙腿互相盤壓的坐姿首先從形體上把下盤氣路封鎖住，使體內(nèi)的氣盡納于上盤
      ，起到較好的聚氣作用
      。
      再通過(guò)舌抵上腭
      ，虛靈頂勁
      ，含胸拔背，調(diào)息運(yùn)氣等坐功訣
      ，可起到調(diào)節(jié)體內(nèi)氣機(jī)的升降開合作用，使內(nèi)氣在呼吸吐納中得以凈化
      ，清陽(yáng)之氣自然周流全身
      。正因?yàn)楸P坐有著如此獨(dú)特的濾氣、聚氣和封固防漏的作用
      ，故而常為丹家所采用
      。
      《心印經(jīng)》有云：“上藥三品，神與氣精
      。”丹道功夫
      ，重在采藥煉丹
      。藥者，精
      、氣、神三寶也
      。采煉之道
      ，以神守乾宮
        ，透引離中真火
        ，烹煉三寶于金鼎玉爐之內(nèi)
        ，三田返復(fù)
        ，鉛汞相投
        ，自然太極靜生動(dòng)，藥產(chǎn)西南坤方
        。復(fù)行周天火候法度，文武養(yǎng)煉
        ，大丹自結(jié)矣
        。本功法理體系認(rèn)為
        ，祖竅（金鼎）乃乾陽(yáng)正位
        ，元神之居所。
      丹田（玉爐）乃坤陰之地
        ，元精之所藏。凝神聚氣
      ，神光默默
      。返照丹田
      ，息氣綿綿
      ，神歸氣穴，坎離相交
      ，爐中聚火，陽(yáng)光騰騰
      。復(fù)卦天根現(xiàn)
      ，太極動(dòng)生陰。內(nèi)有黍米之珠
      ，落于黃庭之中，點(diǎn)我離中靈汞
      ，結(jié)成金液大丹
      。其個(gè)中玄機(jī)如詩(shī)曰：“陰陽(yáng)造化道
      ，乾坤交泰功
      ，采聚先天靈，透燃遍虛空
      。天地生真液
      ，丹產(chǎn)清靜中。
      五
      、驗(yàn)部
      初練此功
      ，會(huì)覺得印堂發(fā)暖
      ，眉心似有真氣蠕動(dòng)
        ，丹田出現(xiàn)溫?zé)釟飧校恍瞧诤螅瑲飧杏用黠@
        ，丹田冒出絲絲熱氣
        ，上升于心窩，下沖于兩腎
        ，入靜程度加深，有的可以內(nèi)見光明
        ，但多數(shù)還是閃閃爍爍的
        ，尚欠穩(wěn)定
        。
      十天后
        ，丹田結(jié)成氣團(tuán)，約有雞蛋大小
        ，融融綿綿
        ，眼前亦漸生光明，多以片狀出現(xiàn)
        。半月后，神氣初融
        ，靜境出現(xiàn)一個(gè)小飛躍
      。丹田氣有拳頭大小。月余神光內(nèi)現(xiàn)
      ，三寶全真，丹田氣運(yùn)如雷
      ，兩腎如火炙湯煎
      。至此
      ，功夫初成
      。
      文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
      ，所有權(quán)歸原作者所有
      ，大道家園只作為存儲(chǔ)空間
      ，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/122908.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ，只要打開，體內(nèi)痰濕全沖走，事有四患，不可不察也
      ！" rel="prev">
                                            莊子：人有八疵，事有四患
      ，不可不察也···      
                                              
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      原創(chuàng)他沒參加過(guò)紅軍
      ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜
      
                        
      導(dǎo)讀：1955年，解放軍第一次實(shí)行軍銜制
      ，當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜，是除10大元帥
      ，10大將之外
      ，軍銜最高的將領(lǐng)
      。在這55位開國(guó)上將中
      ，有一人的資歷最為特殊，他不僅沒有參加過(guò)紅軍
                
                ，也沒加入八路軍
      ，1955年被授予開國(guó)上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過(guò)紅軍
      ，也沒加入八路軍，1955年被授予開國(guó)上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶
      
                        
      去遼西助農(nóng)賣大棗
      ，住在鄉(xiāng)下的村子里，清晨出來(lái)閑逛
      ，沿著一條小河往下走，景色不錯(cuò)
      ，初升的太陽(yáng)照著河水，照著樹林
      ，也照著一座院落
      。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
      ，還有一個(gè)小展覽館
                
                ，歷史留下了誰(shuí)的記憶.png" alt="游覽青年點(diǎn)：知青下鄉(xiāng)
      ，歷史留下了誰(shuí)的記憶" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)，原來(lái)朱元璋早有警告
      
                        
      明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲，正是心中有番大作為的好年紀(jì)
      ，想必他胸中也有廣闊的天地
      ，希望能靠自己的能力，讓已有衰勢(shì)的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
      ，他知道這條路難走
      ，大概沒想到這條路如此難走
                
                  ，原來(lái)朱元璋早有警告.png" alt="同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
        ，原來(lái)朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口
      
                        
      眾所周知
      ，百家姓是中國(guó)孩童的啟蒙讀物，對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
      。百姓一詞既是表明中國(guó)姓氏之多，也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
      。時(shí)至今日，中國(guó)的姓氏何止百姓之多
      ，實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù)
      。不僅如此
                
                ，第1個(gè)僅有17人，第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國(guó)最尷尬的3個(gè)姓
      ，第1個(gè)僅有17人
      ，第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳勝吳廣最先反秦
      ，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單
      
                        
      不只是陳勝吳廣，歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
        。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩，但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦
        ，最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨。往后隋朝末年
        ，王薄、楊玄感等最先起義
                
                  ，但為何會(huì)迅速敗亡了原因很簡(jiǎn)單.png" alt="陳勝吳廣最先反秦，但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡(jiǎn)單" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      為何魏忠賢剛被殺
        ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
      
                        
      縱觀明末和清末的情景
        ，在清末，維新派與守舊派相爭(zhēng)，先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然
        ，但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
        ，而清末的道光
        、咸豐，明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺
      ，明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >