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如此吉祥的春聯(lián)福筒,來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》

孔子學(xué)堂 2023-09-18 06:53:29

2022年是難言的一年

。如今的我們,都無(wú)比需要被呵護(hù)
、被眷顧
、被祝福。

《詩(shī)經(jīng)》既是中國(guó)文學(xué)的源頭

,更是我們樸素情感的最初表達(dá)。當(dāng)我們回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候
,就像孩子回到母親的懷抱
,飛鳥(niǎo)回到天空的懷抱
,草木回到土地的懷抱

,來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》.png" />

2023年是兔年

。因此
,在2023兔年春節(jié)到來(lái)之際
我們特地從《詩(shī)經(jīng)》中尋找最有意義的祝福詞句
,為你奉上《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒

兔年《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒

原價(jià) 128元/筒,優(yōu)惠價(jià) 88元/筒

值得擁有的詩(shī)意春聯(lián)福筒


內(nèi)含:
詩(shī)經(jīng)《今夕何夕》對(duì)聯(lián)(1對(duì))橫批(1張)詩(shī)經(jīng)《且以喜樂(lè)》春條(8張

,蘇軾字)柳公權(quán)
、王羲之、顏真卿
、褚遂良
、歐陽(yáng)詢五福(5張)門神一對(duì)
,祝你四季平安
、六時(shí)吉祥財(cái)神像一幅
,祝你財(cái)源廣進(jìn)歲朝圖一張
,以鞭炮
、燈籠
、柿子
、葫蘆
、瓶花、兔子等
,祝你事事如意
、平平安安
、歡歡喜喜紅絲絨福袋一個(gè)
,祝你福氣滿滿
宣紙印刷,中國(guó)風(fēng)格詩(shī)經(jīng)文字
,吉祥紋樣
名家書(shū)法,特別禮物
原價(jià)128元/筒
,優(yōu)惠價(jià)88元/筒
,包郵。

12月10日起

,按訂單先后陸續(xù)發(fā)貨。

為什么要送《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒
虎年

,我們推出《論語(yǔ)》春聯(lián)福筒,希望祝福你“不亦樂(lè)乎”

兔年
,我們推出《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒
,希望歷經(jīng)生命勞績(jī)的我們
回歸草木、天地
,活得輕盈、自然
,得一些簡(jiǎn)單純粹的喜悅。
生活愈是充滿重負(fù)
,我們愈需要回到源頭
活得簡(jiǎn)單輕盈
,充滿祝福

一、《今夕何夕》春聯(lián)

橫批:今夕何夕

“今夕何夕”
,是中國(guó)文化中最能表達(dá)“喜悅之境”的詞語(yǔ)
。這種喜悅,是遇見(jiàn)良人
,遇見(jiàn)故友,遇見(jiàn)天地
、未來(lái)與希望

詩(shī)經(jīng)中講“今夕何夕
,見(jiàn)此良人”
,是遇見(jiàn)良人的喜悅
;唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)下“今夕復(fù)何夕
,共此燈燭光”
,是故友重逢的喜悅
;南宋詞人張孝祥感慨“扣舷獨(dú)嘯
,不知今夕何夕”
,是遇見(jiàn)天地、自我
,萬(wàn)物和諧的喜悅。
如今的我們
,面臨著各種具體挑戰(zhàn),但“今夕何夕”四字中所表達(dá)的那種遇見(jiàn)之喜
,不正是我們還在憧憬的嗎

世界和平,天地和諧
生活和美
,今夕何夕
原來(lái)“今夕何夕”
,是一個(gè)美好的嘆詞啊

比如2022年10月舉辦的第77個(gè)聯(lián)合國(guó)日慶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;顒?dòng)
,亦取名為“今夕何夕”,寓意“世界和平
,今夕何夕”
,獲得中外賓朋盛贊

圖為聯(lián)合國(guó)日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
上聯(lián):三星在天四方來(lái)賀下聯(lián):百祿是荷萬(wàn)福攸同
三星在天/四方來(lái)賀
;百祿是荷/萬(wàn)福攸同
,均出自《詩(shī)經(jīng)》的篇章

詩(shī)經(jīng)的韻律整齊
,以四字句二二節(jié)奏
,展現(xiàn)一種平衡和諧之美
。故「為你讀詩(shī)」出品的“詩(shī)經(jīng)”春聯(lián)
,以四字四字相和,希望你擁有百祿
,共享萬(wàn)福。
春聯(lián)吉祥紋樣
春聯(lián)的底紋
,采取《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的吉祥圖案。

比如象征著清凈無(wú)懼
,平安幸福的“荷”
,適合祝?div id="jfovm50" class="index-wrap">?是蟆盁o(wú)憂無(wú)恐”的你

比如意味著健康長(zhǎng)壽
、吉祥如意的“鶴”
,適合祝福家中老人長(zhǎng)輩

比如傳遞生機(jī)活力
,未來(lái)無(wú)限可能的“鹿”,適合祝福孩子

二、《且以喜樂(lè)》春條
福筒中包含4張四字春條和4張二字春
。春條內(nèi)容同樣來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》
,文詞雋永,寓意吉祥
。既是美好的祝福
,也是一次非常好的家庭文化熏陶體驗(yàn)

二字春條洵美/福祿/安吉/喜樂(lè)

洵美出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》
,原文為“自牧歸荑
,洵美且異”
。意味著非常美好
福祿出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴛鴦》
,原文為“君子萬(wàn)年,福祿宜之”
。意為:祝福君子萬(wàn)年壽,福祿一同來(lái)安享
安吉出自詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·無(wú)衣》,原文為“不如子之衣
,安且吉兮”
,意味著“舒服而溫暖”

喜樂(lè)出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》
,原文為“且以喜樂(lè)
,且以永日”
,祝福你永遠(yuǎn)快樂(lè)

四字春條豐年穰穰/福履成之/日升月恒/安且吉兮

豐年穰穰出自《詩(shī)經(jīng)·商頌·烈祖》
,原文為“自天降康
,豐年穰穰”
。是“上天賜福,五谷豐登”之兆。福履成之出自《詩(shī)經(jīng)·周南·樛木》
,原文為“樂(lè)只君子
,福履成之”,意思是“快樂(lè)著的君子呀
,一定能實(shí)現(xiàn)大福祿”

日升月恒出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> ,原文為“如月之恒,如日之升”
,意味著事物逐漸升向圓滿,大吉
。后來(lái)又有“日升月恒,昭昭之宇”的說(shuō)法
。意思是:旭日冉冉地上升
,月亮漸漸地盈滿
,然后世界就充滿了光明

安且吉兮釋意同二字春條“安吉”

、《名家五福》


五“?div id="4qifd00" class="flower right">
!眮?lái)自于柳公權(quán)、王羲之
、顏真卿、褚遂良
、歐陽(yáng)詢
在不同碑帖中使用過(guò)的“?div id="4qifd00" class="flower right">
!弊?div id="4qifd00" class="flower right">

柳公權(quán)的福字來(lái)自于他的《玄秘塔碑
。原文為:為人請(qǐng)福
,親奉香燈
表達(dá)一種為你請(qǐng)福的良愿,祝福你心想事成
,萬(wàn)事如意
。王羲之的福字來(lái)自于他的《集王圣教序》
原文為:斯福遐敷與乾坤而永大
祝福你的福報(bào)寬廣無(wú)邊,與天地乾坤同大
。顏真卿的福字來(lái)自于他的《多寶塔碑》。原文為:發(fā)源
,流注千福,清澄泛滟
,中有方舟
描繪一種與“水”有關(guān)的“?div id="m50uktp" class="box-center"> !睔庵?div id="d48novz" class="flower left">
。2023年是兔年
,為水兔
。祝福你的生活“流注千福,清澄泛滟”
。褚遂良的福字來(lái)自于他的《雁塔圣教序》。取其“運(yùn)百福而長(zhǎng)今”
,祝福你百福長(zhǎng)今,福氣綿延
。歐陽(yáng)詢的福字來(lái)自于他的《九成宮醴泉銘》
取“雜遝景福
,葳蕤繁祉”
,祝福你的福祉繁茂
、昌盛
總之,希望你是有福之人呀

四、《門神財(cái)神》
一幅財(cái)神像,祝你財(cái)源廣進(jìn)


一對(duì)門神
,祝你四季平安
,六時(shí)吉祥


、特別福利
為你原創(chuàng)兔年《歲朝圖》祝你事事如意
,平平安安
,財(cái)源廣進(jìn)

《歲朝圖》

宋代以后
,我國(guó)就有在春節(jié)前夕繪制“歲朝圖”贈(zèng)送親友的習(xí)俗
唐寅、吳昌碩
、齊白石等都曾繪制過(guò)歲朝圖。
2023兔年春節(jié)
,「為你讀詩(shī)」特地為所有朋友繪制一幅吉祥如意的《歲朝圖》,包含兔子
、柿子
、鞭炮
、葫蘆
、瓶花、燈籠
、蘭草等圖案。

因逢兔年
,我們還特地繪制白菜三棵
“白菜”諧音“百財(cái)”
。在民間
,有“財(cái)源廣進(jìn)”之意
。因白菜菜心層層包裹
,又有“守住財(cái)富”的吉祥含義。而其根白葉綠,寓意清白

寧波兔年《歲朝圖》特約畫(huà)家
祖籍北京,號(hào)佩綸草堂主人
。畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院
。戴澤先生入室弟子
,中央美術(shù)學(xué)院岳黔山教授工作室助教
,李可染畫(huà)院青年畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)。


、新春福袋

特設(shè)計(jì)“今夕何夕”福袋一個(gè),用于放置春聯(lián)
、春條、福字
、門神
、財(cái)神
、歲朝圖
。這種設(shè)計(jì)
,亦方便您從福筒中把整個(gè)福袋取出

總之,這是一個(gè)祝你福氣滿滿

,萬(wàn)事順意的春聯(lián)福筒。



希望所有人

,都有福、有財(cái)
、有喜樂(lè)
、有”今夕何夕“

用詩(shī)經(jīng)用責(zé)任寫(xiě)作文

1. 結(jié)合詩(shī)經(jīng)中的一首寫(xiě)一篇作文300 登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人

,后不見(jiàn)來(lái)者

念天地之悠悠

,獨(dú)愴然而涕下
。釋:幽州臺(tái):即薊北樓
,又名薊丘
、燕臺(tái)
,亦即傳說(shuō)中燕昭王為求賢而筑的黃金臺(tái)

幽州,唐時(shí)幽州州治薊

,是古代燕國(guó)的國(guó)都,在今北京市西南大興縣
。古人:指古代的明君賢士
,如燕昭王
、樂(lè)毅等。

這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合

,風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。來(lái)者:指后世的明君賢士

這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意

。悠悠:長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。

愴(chuàng創(chuàng))然:傷感的樣子

。涕:眼淚。

譯文一:先代的圣君

,我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到,后代的明主
,要等到什么時(shí)候
?想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生短暫
,獨(dú)自憑吊
,我涕淚縱橫凄惻悲愁
!譯文二:追憶歷史
,我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主
;向往未來(lái)
,我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。一想天天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息
,就浩嘆人生的短暫與渺小

2. 求《詩(shī)經(jīng)》里可以用于寫(xiě)作文的詩(shī)句 關(guān)關(guān)雎鳩

,在河之洲
,窈窕淑女,君子好逑

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼,白露為霜

。所謂伊人,在水一方

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 知我者

,謂我心憂
;不知我者
,謂我何求,悠悠蒼天
,此何人哉? 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 彼采蕭兮
,一日不見(jiàn)
,如三秋兮
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿
,悠悠我心

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》 昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思

,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》 它山之石,可以攻玉
。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》) 執(zhí)子之手,與子偕老

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》 碩鼠碩鼠

,無(wú)食我黍。三歲貫汝
,莫我肯顧
,逝將去女
,適彼樂(lè)土

(魏風(fēng).碩鼠)。

3. 幫忙寫(xiě)一篇關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的作文 我不知道

,應(yīng)從哪里

切入你的主題。流水

、琴音
、輕舟

以及飛鳥(niǎo)的撲哧

?div id="m50uktp" class="box-center"> ;^(guò)

青白的水草,鋪滿誰(shuí)的孤寂

我與你,似乎只有一槳的距離

卻劃不出一春的憂郁

風(fēng)已吹了三千年

,吹走了幾生幾世

幾塵幾劫

!河的彼岸

有幾家女子

當(dāng)你的水袖漫過(guò)長(zhǎng)夜

讓我終于不能成眠。一榻的忐忑

在風(fēng)中搖落

,又浮起心底

坐看水窮處——

還有一波鐘鼓的鳴曲。

◎無(wú)關(guān)葛覃

以前

,我們不討論女人

總是說(shuō)黃鸝鳥(niǎo),為什么要姓黃

有人說(shuō)它有黃的頭

也有人說(shuō)是因?yàn)辄S的爪牙

以及任何可能想得到的黃色器官

其實(shí)他們都大錯(cuò)特錯(cuò)

那是它媽的黃,全身都黃透了

黃鸝鳥(niǎo)鉆進(jìn)灌木叢中

再用葛葉遮起自己

,我們就看不見(jiàn)

那些黃色的故事。所幸的是

黃身子雖然失去了

黃段子

,卻依舊叫得歡。

黃黃的口水流經(jīng)很遠(yuǎn)

、很遠(yuǎn)

泛濫了一行春天

◎采采卷耳

都說(shuō)一片葉子代表一個(gè)思念

如果收集每片葉子

,思念就會(huì)

毫不憐惜

、不加節(jié)制地

堆在時(shí)間之巔。

現(xiàn)在

,我要關(guān)注一切有情。

思考她們活著

,以及活下去的根源

我在想

,誰(shuí)會(huì)是我背筐中的卷耳

我又是誰(shuí)心中的思念?

也許我就是一株狗尾巴草

帶著與日俱朽的潰爛,搔首弄姿

然后

,騙取一縷衰敗的感覺(jué)

也將憂傷寄去人間

夜色不改

,當(dāng)我再次走向窗前

采采不盡的卷耳

,叢生如盤(pán)

4. 詩(shī)經(jīng)作文 以詩(shī)經(jīng)為題寫(xiě)一遍1500字的作文 穿過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的河流

關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲

。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè),總是那條河流阻擋住我的去路
,所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活
。這是一條沒(méi)有名字的河
,記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事
,兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走
,并且歌笑歌哭——我們?cè)撊绾谓忉屵@些失傳的影子
,和保留自由的靈魂
?淑女與君子
,艄公與過(guò)客,母親與兒女
,乃至?xí)r光與記憶,隔著同樣一條河遙遙相望
,構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜
。如今
,它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)——這條跟血緣
、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲
。人間的銀河。此岸是高樓廣廈
,齒輪禮儀與車輛,燈火通明的都市
,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑
、祈雨的,以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……

風(fēng)雅頌

。賦比興
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对?shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶
,彌漫的水霧撲面而來(lái),模糊了你的玻璃鏡片
。《詩(shī)經(jīng)》本身就是一條河流
,一條文字之河
,在臺(tái)燈下讀書(shū),你愿意做一尾潛泳的魚(yú)嗎
?哦,在《詩(shī)經(jīng)》里的掌紋里游動(dòng)
。那蒼老的浮云與濤聲
,遺傳在我們的血管里—— 我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流
。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游
,感受其芬芳
,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河
,在地圖上無(wú)法查證的河,可河邊的植物卻是極其著名的
,它叫做蒹葭。這是一種和愛(ài)情有關(guān)的植物
。我們無(wú)法忘記它

我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,男耕女織的時(shí)代

,或者說(shuō),我們無(wú)法恢復(fù)古人的那份單純與天真
。那簡(jiǎn)直堪稱人類的童年——所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音,無(wú)法模仿
。在充斥著欲望
、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中,這屬于天籟了
。做天籟的聽(tīng)眾,是幸福的
。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事
,那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌
,鞭撻著我們世故的靈魂:該往何處去放牧自己失落的童心呢
?我們兩手空空
,一無(wú)所有
,喪失了原始的浪漫與***
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对?shī)經(jīng)》里的那條河
,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者
,飲水思源。這條民間的河流喲

“坎坎伐檀兮

,置之河之干兮
,河水清且漣漪
。”岸邊的伐木者
,面目模糊,背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)
。我只注意到一柄閃亮的斧頭,被舉過(guò)頭頂
。整部《詩(shī)經(jīng)》
,都回響著斧頭砍伐樹(shù)木的聲音。今天晚上
,那柄遠(yuǎn)古斧頭
,又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒:有一群人
,仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……

5. 關(guān)于春聯(lián) 的探究性文章怎么寫(xiě) 一

、春聯(lián)的知識(shí):春聯(lián)也叫“門對(duì)”
、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”
、“對(duì)子”,它以工整
、對(duì)偶
、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景
,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。

每逢春節(jié)

,無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上
,為節(jié)日增加喜慶氣氛。 二
、春節(jié)的名聯(lián):蘇軾和佛印的謔聯(lián)蘇軾見(jiàn)一只狗在河邊啃骨
,遂出: 狗啃河上(和尚)骨; 佛印從容把寫(xiě)有蘇軾詩(shī)句的扇往河上一扔對(duì)日: 水流東坡詩(shī)(尸). 天作棋盤(pán)星作子
,誰(shuí)人敢下? 地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦
,哪個(gè)能彈? 解縉小時(shí)家貧
,家對(duì)地主的一片竹林
,于是作了副對(duì)聯(lián); 門對(duì)千桿竹
,家藏萬(wàn)卷書(shū). 地主不爽,把竹子砍短
,解縉又改成: 門對(duì)千桿竹短
,家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng). 地主更不爽
, 把竹子全砍了
,解縉又改: 門對(duì)千桿竹短無(wú)
,家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有. 解縉在皇帝身邊作侍讀
,想回鄉(xiāng)探親又不敢說(shuō),皇帝看出來(lái)
,要他對(duì)出他的聯(lián)就放他假: 十口心思
,思妻思子思父母;解縉悠悠對(duì)來(lái): 言身寸謝
,謝天謝地謝君王. 彌勒佛的對(duì)聯(lián): 大肚能容
,容天下難容之事; 開(kāi)口便笑
,知世間可笑之人. 蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌.一日佛印去看蘇軾,不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起
,遂取笑:煙籠芍藥. 蘇小妹想起那天看見(jiàn)他在河邊洗頭的樣子
,笑對(duì): 水漂葫蘆. 饑雞盜稻童筒打
;鼠暑梁涼客咳驚. 意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來(lái)打
;老鼠在梁上乘涼被客人的咳嗽驚跑.妙在同音疊字.王羲之的字太好,除夕門外要貼對(duì)聯(lián)
,寫(xiě)了N副對(duì)聯(lián)都被人偷走.于是寫(xiě)了一副: 福無(wú)雙至,禍不單行. 這么不吉利
,當(dāng)然沒(méi)人敢偷了. 豈料快到子時(shí)時(shí)他叫兒子獻(xiàn)之在后面各添了三個(gè)字,遂成妙聯(lián)一幅:福無(wú)雙至今朝至
,禍不單行昨夜行.劉伶飲盡不留零
;賈島一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣聯(lián). 秀才進(jìn)京趕考,盤(pán)纏用盡
,店老板要他對(duì)出聯(lián)就可以免費(fèi),見(jiàn)秀才吃的是米粉
,出:八刀分米粉 秀才對(duì): 千里重(中)金鍾.(中金鍾是上榜之意哦.鍾是鐘的古體. 三、關(guān)于春聯(lián)的趣事: 我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣

守歲從吃年夜飯開(kāi)始

,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席
,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時(shí)記》的記載
,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗

守歲的習(xí)俗

,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道:"相邀守歲阿戎家
,蠟炬?zhèn)骷t向碧紗;三十六旬都浪過(guò)
,偏從此夜惜年華

"珍惜年華是人之常情

,故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句:"明年豈無(wú)年
,心事恐蹉跎;努力盡今夕
,少年猶可夸!"由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義
。年三十守歲
,俗名"熬年"

為什么稱作"熬年"呢

?民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事:太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸
,散居在深山密林中,人們管它們叫"年"
。"年"的形貌猙獰
,生性兇殘
,專食飛禽走獸
、鱗介蟲(chóng)豸,一天換一種口味
,從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人,讓人談"年"色變

慢慢地

,人們掌握了"年"的活動(dòng)規(guī)律
,原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮
,而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉
,它們便返回山林中去了
。算準(zhǔn)了"年"的肆虐日期,男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞
,稱作"年關(guān)",并且想出了一整套"過(guò)年關(guān)"的辦法:每到這一天晚上
,家家戶戶提前做好晚飯
,熄火凈灶
,再把雞圈牛欄全部拴牢
,然后把宅院的大門封住,躲在屋里吃"年夜飯" 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味
,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外
,還須在吃飯前先供祭祖先
,祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜

吃過(guò)晚飯后

,誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽
。天色漸漸黑了下來(lái),"年"從深山老林里竄了出來(lái)
,摸進(jìn)人群聚居的村落

只見(jiàn)家家戶戶宅門緊閉,門前還堆著芝麻桿

,街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒
。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的"年"毫無(wú)所獲
,只好啃些芝麻桿充饑

再過(guò)些時(shí),公雞啼曉

,這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)"年關(guān)"的人們欣喜不已
,要感謝天地祖宗的護(hù)佑
,要互相祝賀沒(méi)有被"年 "吃掉,還要打開(kāi)大門燃放鞭炮
,去同鄰里親友見(jiàn)面道喜……
,人們見(jiàn)面互相拱手作揖,祝賀道喜,慶幸沒(méi)被年獸吃掉

這樣過(guò)了好多年

,沒(méi)出什么事情,人們對(duì)年獸放松了警惕
。就在有一年三十晚上,年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里

一村子人幾乎被年獸吃光了

,只有一家掛紅布簾
、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事
。還有幾個(gè)童稚,在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍
,火光通紅,竹子燃燒后"啪啪"地爆響
,年獸轉(zhuǎn)到此處
,看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄

此后

,人們知道年獸怕紅、怕光
、怕響聲,每至年末歲首
,家家戶戶就貼紅紙
、穿紅袍
、掛紅燈
、敲鑼打鼓、燃放爆竹
,這樣年獸就不敢再來(lái)了
。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》篇中,就有"庭燎之光"的記載

所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬

。竹竿燃燒后
,竹節(jié)里的空氣膨脹
,竹腔爆裂,發(fā)出噼噼啪啪的響聲
,這也即是"爆竹"的由來(lái)

可是有的地方

,村民不知年獸怕紅
,常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒
,他為了拯救人們,決心消滅年獸

有一年

,他待年獸出來(lái)時(shí)
,就用火球?qū)⑺鼡舻?div id="jfovm50" class="index-wrap">,?/p>

6. 以悠悠感詩(shī)經(jīng)為題目寫(xiě)一篇六百字作文 “窈窕淑女,君子好逑

。”這千古傳誦的佳句
,讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》
。閱讀之后,不禁被它那清新
、高雅、和諧
、神秘的氣質(zhì)所吸引
,愛(ài)不釋手

“一日不見(jiàn)

,如三秋兮?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài)
;“執(zhí)子之手,與子偕老
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白
?div id="m50uktp" class="box-center"> !柏M不懷歸,是用作歌
,將母來(lái)諗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣
,一葦杭之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作
;“所謂伊人
,在水一方
。”含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求

“淡彼兩髦,實(shí)維我儀

,之死矢靡它
。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心
;“雖速我獄,亦不女從
?div id="4qifd00" class="flower right">
!笔且晃慌詫?duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)

“勿剪勿拜

,召伯所說(shuō)?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔侨嗣駩?ài)屋及烏
,對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極
,職涼善背?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大
、崇高、深沉的憂患
。“碩鼠碩鼠
,無(wú)食我黍
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,忍無(wú)可忍,幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)

睿智、沉靜

,是詩(shī)人的性格
,含蓄,樸素而又精致
,是詩(shī)的語(yǔ)言,詩(shī)人用詩(shī)的形式
,抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈
。對(duì)愛(ài)的自主追求
,對(duì)自由的渴望
,對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切
;每一顆心都是如此的善良
,如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》

,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛(ài)
,智慧
,自然
,希望與陽(yáng)光
。一切美好的詞匯,美好的事物
,美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧
,那么執(zhí)著
,那么崇高,那么圣潔
,每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌,每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事
,每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂

昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙

;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物
,而是那些經(jīng)久不滅的人的故事
。一首首清新而高雅的詩(shī)
,講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事
。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚
,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音
,隱隱約約
,斷斷續(xù)續(xù)
,仿佛要告訴我什么……也許是歷史
,也許是故事,也許是未來(lái)
,也許是別的什么。

愛(ài)

,自由
,正義
,是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題
,這也是生命永恒的主題
。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽(tīng)
,你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

7. 宋詞中描寫(xiě)梧桐的意象以及賞析 相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓 無(wú)言獨(dú)上西樓

,月如鉤

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷

,理還亂,是離愁

別是一般滋味在心頭

【作者】:李煜 【朝代】:南唐 【體裁】:詞

【格律】:

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

無(wú)言獨(dú)上西樓

,月如鉤

○○⊙●○○,●⊙○

寂寞梧桐深院鎖清秋

●●○○⊙●●○△

剪不斷,理還亂

,是離愁

●⊙●,●○●

,●⊙○

別是一般滋味在心頭。

●●●○○●●○△

【注釋】:

[1]鎖清秋:深深被秋色所籠罩

[2]離愁:指去國(guó)之愁

[3]別有一般:亦做“別是一番”,另有一種之意

【前言】:

詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁。此詞是作者被囚于宋國(guó)時(shí)所作

。詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮廷生活的一個(gè)插曲
,如作于歸宋以后,此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛

【賞析】:

起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”

,攝盡凄惋之神?div id="d48novz" class="flower left">
!盁o(wú)言”者,并非無(wú)語(yǔ)可訴
,而是無(wú)人共語(yǔ)
。由作者“無(wú)言”
、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情
,可見(jiàn)其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚
。本來(lái),作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理
,因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思
,而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”,又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)(或故人)懷念之甚
、眷戀之甚。

“月如鉤”

,是作者西樓憑欄之所見(jiàn)
。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧恚灿痴罩暰€難及的“三千里地山河”(《破陣子》),引起他多少遐想
、多少回憶
?而俯視樓下,但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹拍嗤┥钤烘i清秋”
,這里
,“寂寞”者究竟是梧桐還是作者,已無(wú)法
、也無(wú)須分辨,因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。

過(guò)片后“剪不斷”三句

,以麻絲喻離愁
,將抽象的情感加以具象化,歷來(lái)為人們所稱道
,但更見(jiàn)作者獨(dú)詣的還是結(jié)句:“別是一般滋味在心頭”。

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