如此吉祥的春聯(lián)福筒，來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》

2022年是難言的一年。如今的我們，都無(wú)比需要被呵護(hù)、被眷顧、被祝福。

《詩(shī)經(jīng)》既是中國(guó)文學(xué)的源頭，更是我們樸素情感的最初表達(dá)。當(dāng)我們回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，就像孩子回到母親的懷抱，飛鳥回到天空的懷抱，草木回到土地的懷抱。

2023年是兔年。因此，在2023兔年春節(jié)到來(lái)之際，我們特地從《詩(shī)經(jīng)》中尋找最有意義的祝福詞句，為你奉上《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒。

兔年《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒

原價(jià) 128元/筒，優(yōu)惠價(jià) 88元/筒

值得擁有的詩(shī)意春聯(lián)福筒

內(nèi)含：
詩(shī)經(jīng)《今夕何夕》對(duì)聯(lián)（1對(duì)）橫批（1張）詩(shī)經(jīng)《且以喜樂(lè)》春條（8張，蘇軾字）柳公權(quán)、王羲之、顏真卿、褚遂良、歐陽(yáng)詢五福（5張）門神一對(duì)，祝你四季平安、六時(shí)吉祥財(cái)神像一幅，祝你財(cái)源廣進(jìn)歲朝圖一張，以鞭炮、燈籠、柿子、葫蘆、瓶花、兔子等，祝你事事如意、平平安安、歡歡喜喜紅絲絨福袋一個(gè)，祝你福氣滿滿
宣紙印刷，中國(guó)風(fēng)格詩(shī)經(jīng)文字，吉祥紋樣名家書法，特別禮物
原價(jià)128元/筒，優(yōu)惠價(jià)88元/筒，包郵。

12月10日起，按訂單先后陸續(xù)發(fā)貨。

為什么要送《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒
虎年，我們推出《論語(yǔ)》春聯(lián)福筒，希望祝福你“不亦樂(lè)乎”。
兔年，我們推出《詩(shī)經(jīng)》春聯(lián)福筒，希望歷經(jīng)生命勞績(jī)的我們，回歸草木、天地，活得輕盈、自然，得一些簡(jiǎn)單純粹的喜悅。
生活愈是充滿重負(fù)，我們愈需要回到源頭，活得簡(jiǎn)單輕盈，充滿祝福。
一、《今夕何夕》春聯(lián)

橫批：今夕何夕

“今夕何夕”，是中國(guó)文化中最能表達(dá)“喜悅之境”的詞語(yǔ)。這種喜悅，是遇見(jiàn)良人，遇見(jiàn)故友，遇見(jiàn)天地、未來(lái)與希望。
詩(shī)經(jīng)中講“今夕何夕，見(jiàn)此良人”，是遇見(jiàn)良人的喜悅；唐代詩(shī)人杜甫寫下“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，是故友重逢的喜悅；南宋詞人張孝祥感慨“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，是遇見(jiàn)天地、自我，萬(wàn)物和諧的喜悅。
如今的我們，面臨著各種具體挑戰(zhàn)，但“今夕何夕”四字中所表達(dá)的那種遇見(jiàn)之喜，不正是我們還在憧憬的嗎？
世界和平，天地和諧，生活和美，今夕何夕！原來(lái)“今夕何夕”，是一個(gè)美好的嘆詞啊。
比如2022年10月舉辦的第77個(gè)聯(lián)合國(guó)日慶?；顒?dòng)，亦取名為“今夕何夕”，寓意“世界和平，今夕何夕”，獲得中外賓朋盛贊。
圖為聯(lián)合國(guó)日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
上聯(lián)：三星在天四方來(lái)賀下聯(lián)：百祿是荷萬(wàn)福攸同
三星在天/四方來(lái)賀；百祿是荷/萬(wàn)福攸同，均出自《詩(shī)經(jīng)》的篇章。
詩(shī)經(jīng)的韻律整齊，以四字句二二節(jié)奏，展現(xiàn)一種平衡和諧之美。故「為你讀詩(shī)」出品的“詩(shī)經(jīng)”春聯(lián)，以四字四字相和，希望你擁有百祿，共享萬(wàn)福。
春聯(lián)吉祥紋樣
春聯(lián)的底紋，采取《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的吉祥圖案。

比如象征著清凈無(wú)懼，平安幸福的“荷”，適合祝福渴求“無(wú)憂無(wú)恐”的你。
比如意味著健康長(zhǎng)壽、吉祥如意的“鶴”，適合祝福家中老人長(zhǎng)輩。
比如傳遞生機(jī)活力，未來(lái)無(wú)限可能的“鹿”，適合祝福孩子。
二、《且以喜樂(lè)》春條
福筒中包含4張四字春條和4張二字春條。春條內(nèi)容同樣來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，文詞雋永，寓意吉祥。既是美好的祝福，也是一次非常好的家庭文化熏陶體驗(yàn)。
二字春條洵美/福祿/安吉/喜樂(lè)

洵美出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》，原文為“自牧歸荑，洵美且異”。意味著非常美好。福祿出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴛鴦》，原文為“君子萬(wàn)年，福祿宜之”。意為：祝福君子萬(wàn)年壽，福祿一同來(lái)安享。安吉出自詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·無(wú)衣》，原文為“不如子之衣，安且吉兮”，意味著“舒服而溫暖”。
喜樂(lè)出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·山有樞》，原文為“且以喜樂(lè)，且以永日”，祝福你永遠(yuǎn)快樂(lè)。
四字春條豐年穰穰/福履成之/日升月恒/安且吉兮

豐年穰穰出自《詩(shī)經(jīng)·商頌·烈祖》，原文為“自天降康，豐年穰穰”。是“上天賜福，五谷豐登”之兆。福履成之出自《詩(shī)經(jīng)·周南·樛木》，原文為“樂(lè)只君子，福履成之”，意思是“快樂(lè)著的君子呀，一定能實(shí)現(xiàn)大福祿”。
日升月恒出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》，原文為“如月之恒，如日之升”，意味著事物逐漸升向圓滿，大吉。后來(lái)又有“日升月恒，昭昭之宇”的說(shuō)法。意思是：旭日冉冉地上升，月亮漸漸地盈滿，然后世界就充滿了光明。
安且吉兮釋意同二字春條“安吉”。
三、《名家五?！?/strong>

五“?！眮?lái)自于柳公權(quán)、王羲之、顏真卿、褚遂良、歐陽(yáng)詢在不同碑帖中使用過(guò)的“?！弊帧?br/>柳公權(quán)的福字來(lái)自于他的《玄秘塔碑》。原文為：為人請(qǐng)福，親奉香燈。表達(dá)一種為你請(qǐng)福的良愿，祝福你心想事成，萬(wàn)事如意。王羲之的福字來(lái)自于他的《集王圣教序》。原文為：斯福遐敷與乾坤而永大。祝福你的福報(bào)寬廣無(wú)邊，與天地乾坤同大。顏真卿的福字來(lái)自于他的《多寶塔碑》。原文為：發(fā)源龍興，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。描繪一種與“水”有關(guān)的“福”氣之象。2023年是兔年，為水兔。祝福你的生活“流注千福，清澄泛滟”。褚遂良的福字來(lái)自于他的《雁塔圣教序》。取其“運(yùn)百福而長(zhǎng)今”，祝福你百福長(zhǎng)今，福氣綿延。歐陽(yáng)詢的福字來(lái)自于他的《九成宮醴泉銘》。取“雜遝景福，葳蕤繁祉”，祝福你的福祉繁茂、昌盛。總之，希望你是有福之人呀！
四、《門神財(cái)神》
一幅財(cái)神像，祝你財(cái)源廣進(jìn)


一對(duì)門神，祝你四季平安，六時(shí)吉祥

五、特別福利為你原創(chuàng)兔年《歲朝圖》祝你事事如意，平平安安，財(cái)源廣進(jìn)

《歲朝圖》

宋代以后，我國(guó)就有在春節(jié)前夕繪制“歲朝圖”贈(zèng)送親友的習(xí)俗。唐寅、吳昌碩、齊白石等都曾繪制過(guò)歲朝圖。
2023兔年春節(jié)，「為你讀詩(shī)」特地為所有朋友繪制一幅吉祥如意的《歲朝圖》，包含兔子、柿子、鞭炮、葫蘆、瓶花、燈籠、蘭草等圖案。

因逢兔年，我們還特地繪制白菜三棵。“白菜”諧音“百財(cái)”。在民間，有“財(cái)源廣進(jìn)”之意。因白菜菜心層層包裹，又有“守住財(cái)富”的吉祥含義。而其根白葉綠，寓意清白。
寧波兔年《歲朝圖》特約畫家
祖籍北京，號(hào)佩綸草堂主人。畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。戴澤先生入室弟子，中央美術(shù)學(xué)院岳黔山教授工作室助教，李可染畫院青年畫院副秘書長(zhǎng)。

六、新春福袋

特設(shè)計(jì)“今夕何夕”福袋一個(gè)，用于放置春聯(lián)、春條、福字、門神、財(cái)神、歲朝圖。這種設(shè)計(jì)，亦方便您從福筒中把整個(gè)福袋取出。

總之，這是一個(gè)祝你福氣滿滿，萬(wàn)事順意的春聯(lián)福筒。

希望所有人，都有福、有財(cái)、有喜樂(lè)、有”今夕何夕“！

用詩(shī)經(jīng)用責(zé)任寫作文

1. 結(jié)合詩(shī)經(jīng)中的一首寫一篇作文300 登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。釋：幽州臺(tái)：即薊北樓，又名薊丘、燕臺(tái)，亦即傳說(shuō)中燕昭王為求賢而筑的黃金臺(tái)。

幽州，唐時(shí)幽州州治薊，是古代燕國(guó)的國(guó)都，在今北京市西南大興縣。古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂(lè)毅等。

這句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。來(lái)者：指后世的明君賢士。

這句表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見(jiàn)“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)得無(wú)窮無(wú)盡的樣子。

愴（chuàng創(chuàng)）然：傷感的樣子。涕：眼淚。

譯文一：先代的圣君，我見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)到，后代的明主，要等到什么時(shí)候？想到宇宙無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！譯文二：追憶歷史，我無(wú)緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主；向往未來(lái)，我更為不能生逢曠世明君而萬(wàn)分擔(dān)憂。一想天天地的廣闊無(wú)邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。

2. 求《詩(shī)經(jīng)》里可以用于寫作文的詩(shī)句 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》 彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿，悠悠我心。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》 昔我往矣，楊柳依依.今我來(lái)思，雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》 它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》） 執(zhí)子之手，與子偕老。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土。

（魏風(fēng).碩鼠）。

3. 幫忙寫一篇關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的作文 我不知道，應(yīng)從哪里

切入你的主題。流水、琴音、輕舟

以及飛鳥的撲哧?；^(guò)

青白的水草，鋪滿誰(shuí)的孤寂

我與你，似乎只有一槳的距離

卻劃不出一春的憂郁

風(fēng)已吹了三千年，吹走了幾生幾世

幾塵幾劫！河的彼岸，

有幾家女子？

當(dāng)你的水袖漫過(guò)長(zhǎng)夜

讓我終于不能成眠。一榻的忐忑

在風(fēng)中搖落，又浮起心底

坐看水窮處——

還有一波鐘鼓的鳴曲。

◎無(wú)關(guān)葛覃

以前，我們不討論女人

總是說(shuō)黃鸝鳥，為什么要姓黃？

有人說(shuō)它有黃的頭；

也有人說(shuō)是因?yàn)辄S的爪牙，

以及任何可能想得到的黃色器官。

其實(shí)他們都大錯(cuò)特錯(cuò)

那是它媽的黃，全身都黃透了。

黃鸝鳥鉆進(jìn)灌木叢中

再用葛葉遮起自己，我們就看不見(jiàn)

那些黃色的故事。所幸的是

黃身子雖然失去了

黃段子，卻依舊叫得歡。

黃黃的口水流經(jīng)很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)

泛濫了一行春天

◎采采卷耳

都說(shuō)一片葉子代表一個(gè)思念。

如果收集每片葉子，思念就會(huì)

毫不憐惜、不加節(jié)制地

堆在時(shí)間之巔。

現(xiàn)在，我要關(guān)注一切有情。

思考她們活著，以及活下去的根源。

我在想，誰(shuí)會(huì)是我背筐中的卷耳？

我又是誰(shuí)心中的思念？

也許我就是一株狗尾巴草，

帶著與日俱朽的潰爛，搔首弄姿。

然后，騙取一縷衰敗的感覺(jué)

也將憂傷寄去人間。

夜色不改，當(dāng)我再次走向窗前

采采不盡的卷耳，叢生如盤。

4. 詩(shī)經(jīng)作文 以詩(shī)經(jīng)為題寫一遍1500字的作文 穿過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的河流

關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。掀開《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè)，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無(wú)法真正進(jìn)入文字背后的生活。這是一條沒(méi)有名字的河，記載了古老的愛(ài)情與農(nóng)事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰(shuí)曾經(jīng)貼著水面行走，并且歌笑歌哭——我們?cè)撊绾谓忉屵@些失傳的影子，和保留自由的靈魂？淑女與君子，艄公與過(guò)客，母親與兒女，乃至?xí)r光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構(gòu)成周而復(fù)始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽(tīng)——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語(yǔ)有關(guān)的河喲。人間的銀河。此岸是高樓廣廈，齒輪禮儀與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……

風(fēng)雅頌。賦比興?！对?shī)經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)，模糊了你的玻璃鏡片?！对?shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字之河，在臺(tái)燈下讀書，你愿意做一尾潛泳的魚嗎？哦，在《詩(shī)經(jīng)》里的掌紋里游動(dòng)。那蒼老的浮云與濤聲，遺傳在我們的血管里—— 我們的血管，業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。這是一條沒(méi)有名字的河，在地圖上無(wú)法查證的河，可河邊的植物卻是極其著名的，它叫做蒹葭。這是一種和愛(ài)情有關(guān)的植物。我們無(wú)法忘記它。

我們無(wú)法回到《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，男耕女織的時(shí)代，或者說(shuō)，我們無(wú)法恢復(fù)古人的那份單純與天真。那簡(jiǎn)直堪稱人類的童年——所以《詩(shī)經(jīng)》里回蕩著銀鈴般燦爛的童音，無(wú)法模仿。在充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)實(shí)中，這屬于天籟了。做天籟的聽(tīng)眾，是幸福的。古人以糾纏的音樂(lè)的旋律結(jié)繩記事，那粗糙的雙手搓出來(lái)的牧歌，鞭撻著我們世故的靈魂：該往何處去放牧自己失落的童心呢？我們兩手空空，一無(wú)所有，喪失了原始的浪漫與***?！对?shī)經(jīng)》里的那條河，已經(jīng)流淌兩千多年了，沿岸有數(shù)不清的讀者，飲水思源。這條民間的河流喲。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪?！卑哆叺姆ツ菊撸婺磕：?，背對(duì)著我從事永恒的職業(yè)。我只注意到一柄閃亮的斧頭，被舉過(guò)頭頂。整部《詩(shī)經(jīng)》，都回響著斧頭砍伐樹木的聲音。今天晚上，那柄遠(yuǎn)古斧頭，又在敲擊我麻木的耳膜。這是一種提醒：有一群人，仍然在歲月的河邊堅(jiān)持……

5. 關(guān)于春聯(lián) 的探究性文章怎么寫 一、春聯(lián)的知識(shí)：春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。

每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 二、春節(jié)的名聯(lián)：蘇軾和佛印的謔聯(lián)蘇軾見(jiàn)一只狗在河邊啃骨，遂出： 狗啃河上（和尚）骨； 佛印從容把寫有蘇軾詩(shī)句的扇往河上一扔對(duì)日： 水流東坡詩(shī)（尸）. 天作棋盤星作子，誰(shuí)人敢下？ 地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦，哪個(gè)能彈？ 解縉小時(shí)家貧，家對(duì)地主的一片竹林，于是作了副對(duì)聯(lián)； 門對(duì)千桿竹，家藏萬(wàn)卷書. 地主不爽，把竹子砍短，解縉又改成： 門對(duì)千桿竹短，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng). 地主更不爽， 把竹子全砍了，解縉又改： 門對(duì)千桿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有. 解縉在皇帝身邊作侍讀，想回鄉(xiāng)探親又不敢說(shuō)，皇帝看出來(lái)，要他對(duì)出他的聯(lián)就放他假： 十口心思，思妻思子思父母；解縉悠悠對(duì)來(lái)： 言身寸謝，謝天謝地謝君王. 彌勒佛的對(duì)聯(lián)： 大肚能容，容天下難容之事； 開口便笑，知世間可笑之人. 蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌.一日佛印去看蘇軾，不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起，遂取笑：煙籠芍藥. 蘇小妹想起那天看見(jiàn)他在河邊洗頭的樣子，笑對(duì)： 水漂葫蘆. 饑雞盜稻童筒打；鼠暑梁涼客咳驚. 意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來(lái)打；老鼠在梁上乘涼被客人的咳嗽驚跑.妙在同音疊字.王羲之的字太好，除夕門外要貼對(duì)聯(lián)，寫了N副對(duì)聯(lián)都被人偷走.于是寫了一副： 福無(wú)雙至，禍不單行. 這么不吉利，當(dāng)然沒(méi)人敢偷了. 豈料快到子時(shí)時(shí)他叫兒子獻(xiàn)之在后面各添了三個(gè)字，遂成妙聯(lián)一幅：福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行.劉伶飲盡不留零；賈島一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣聯(lián). 秀才進(jìn)京趕考，盤纏用盡，店老板要他對(duì)出聯(lián)就可以免費(fèi)，見(jiàn)秀才吃的是米粉，出：八刀分米粉 秀才對(duì)： 千里重（中）金鍾.（中金鍾是上榜之意哦.鍾是鐘的古體. 三、關(guān)于春聯(lián)的趣事： 我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。

守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩(shī)中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。

"珍惜年華是人之常情，故大詩(shī)人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！"由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。年三十守歲，俗名"熬年"。

為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年"色變。

慢慢地，人們掌握了"年"的活動(dòng)規(guī)律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作"年關(guān)"，并且想出了一整套"過(guò)年關(guān)"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃"年夜飯" 由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。

吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。天色漸漸黑了下來(lái)，"年"從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)人群聚居的村落。

只見(jiàn)家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的"年"毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。

再過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)"年關(guān)"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護(hù)佑，要互相祝賀沒(méi)有被"年 "吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。

這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里。

一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。

此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。

所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來(lái)。

可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。

有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻?，?/p>

6. 以悠悠感詩(shī)經(jīng)為題目寫一篇六百字作文 “窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。

“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗。”是征人對(duì)父母深深的思念；“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心；“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。

睿智、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙；當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來(lái)，也許是別的什么。

愛(ài)，自由，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

7. 宋詞中描寫梧桐的意象以及賞析 相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，

別是一般滋味在心頭。

【作者】：李煜 【朝代】：南唐 【體裁】：詞

【格律】：

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，

○○⊙●○○，●⊙○

寂寞梧桐深院鎖清秋。

●●○○⊙●●○△

剪不斷，理還亂，是離愁，

●⊙●，●○●，●⊙○

別是一般滋味在心頭。

●●●○○●●○△

【注釋】：

[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。

[2]離愁：指去國(guó)之愁。

[3]別有一般：亦做“別是一番”，另有一種之意。

【前言】：

詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁。此詞是作者被囚于宋國(guó)時(shí)所作。詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮廷生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。

【賞析】：

起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神?！盁o(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。

“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。

過(guò)片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱道，但更見(jiàn)作者獨(dú)詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。

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