李隆基晚年生活,的確比較凄慘。但是把這和賜死楊貴妃聯(lián)系起來,似乎兩者之間有因果關(guān)系,就有點移花接木了。
賜死楊貴妃,與晚年生活美凄慘,是李隆基失去權(quán)力、受制于人的兩大表現(xiàn)。但賜死愛妃,是在逃難途中,受到將士的嘩變威脅;而“晚年”生活,主要是安史之亂結(jié)束、返回長安以后了。
安史之亂之初,唐明皇帶著后宮宗室大臣逃亡,一口氣跑到四川去,中途發(fā)生了賜死楊貴妃兄妹的事情。之后繼續(xù)逃亡,所謂“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”,是描寫唐明皇失去愛人之后的慘淡心情。但是在政治上,他仍舊是大唐的皇帝。
太子自立,遙尊唐明皇為太上皇,一部分是為了平叛,一部分是為了奪權(quán)。但是這個過程中,太子和唐明皇并不在一起,父子奪權(quán),還不是面對面的。到叛亂平息,唐明皇返回長安,與太子(現(xiàn)在是新皇帝了)見面,還表演了一出相擁而泣、父慈子孝的好戲。
平心而論,唐肅宗李亨,在平叛過程中已經(jīng)奪取了權(quán)力,積累了個人聲譽。他在政治上仍有敵人,但老邁的唐玄宗已經(jīng)無法給他形成威脅。如果不是皇后、奸臣離間,唐肅宗其實沒必要苛待老父。
但是在皇后與奸臣的挑唆之下,唐肅宗與老父避不見面,又調(diào)走了李隆基身邊親信的太監(jiān)侍衛(wèi),連李隆基的妹妹玉真公主也出居道觀,與兄長很難見面了。要說衣食,大概還是豐裕的,但是沒有知心的親人朋友相伴,沒有出入宮廷的行動自由,也沒有當權(quán)的兒子的尊敬與慰問,李隆基心情之落寞,可想而知。
尤其是少年得志、半生繁華的老人,這落差之大,也真叫人難以忍受。
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