漢武帝看不起胡人進(jìn)貢的動(dòng)物，讓人拿去喂虎，不料老虎卻伏地不起

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨——《過秦論》。

胡人是一支游牧民族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東胡就已經(jīng)出現(xiàn)了，因?yàn)闄C(jī)動(dòng)能力強(qiáng)，趙國(guó)不得不修筑趙國(guó)長(zhǎng)城，同時(shí)引入胡服騎射，趙國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，但匈奴問題始終都沒有解決，哪怕秦始皇一統(tǒng)天下，也只是守一時(shí)安寧。

西漢初年，漢朝實(shí)行無(wú)為而治，休養(yǎng)生息，為了避免匈奴南下，漢朝還推行漢匈和親。公元前141年16歲的劉徹登基，為鞏固皇權(quán)，漢武帝建立了中朝，同時(shí)采取主父偃的建議，頒布推恩令。

在漢武帝苦心經(jīng)營(yíng)下，漢朝走向了強(qiáng)盛，元光六年（公元前129年）匈奴興兵南下，劍指上谷（今河北省懷來(lái)縣），漢武帝任命衛(wèi)青迎擊匈奴，漢匈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也徹底打響了，衛(wèi)青、霍去病數(shù)次征戰(zhàn)，也收復(fù)了河套地區(qū)。

在遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，又派張騫兩次出使西域，打通了絲綢之路，漢朝也迎來(lái)了最強(qiáng)盛的時(shí)期，絲綢之路的建立，讓漢朝也溝通了西域三十六國(guó)，神秘的樓蘭、精絕國(guó)也都被寫進(jìn)了漢朝的史書。

這些小國(guó)也一直夾在漢匈之間，為了貿(mào)易經(jīng)商，這些小國(guó)也會(huì)上貢一些貢品，胡人就進(jìn)貢了一只“圣獸”，這只“圣獸”個(gè)頭非常大，聲音如吼，胡人都叫它師子，沒錯(cuò)！胡人進(jìn)貢的就是一頭獅子。

中國(guó)不產(chǎn)獅子，就算是歷史神話也沒有獅子的形象，漢武帝時(shí)期佛教并沒有傳入，獅子文化也沒有普及開來(lái)，胡人稱它為“圣獸”多少讓漢武帝有些不太開心，他就讓人將獅子拿去喂老虎。

老虎是百獸之王，象征著權(quán)力，古代的“虎符”也是如此，那么獅子和老虎到底誰(shuí)更強(qiáng)呢？老虎和獅子分居兩地，也沒見過面，但兩獸一個(gè)是百獸之王、一個(gè)是草原之主，正所謂狹路相逢勇者勝。

《后漢書》對(duì)這段往事有一小段記載：虎、豹見師子，悉皆明目，不敢仰視?？磥?lái)當(dāng)年獅子被拿去喂老虎，老虎根本不敢目視它，獅子在中國(guó)的地位就這樣奠定了下來(lái)。

漢武帝之后，佛教傳入，獅子在佛教當(dāng)中屬于瑞獸，漢代百戲中也編入了獅舞，獅子文化就這樣代代傳承，如今的一些特殊節(jié)日也在舞獅，家宅外也會(huì)擺著一頭石獅子鎮(zhèn)邪，恐怕現(xiàn)在也沒人見過逢年過節(jié)舞老虎吧。

老虎的地位低，也是因?yàn)楣糯⒒紘?yán)重，《說(shuō)文·虎部》記載“虎，山獸之君”，狩獵老虎也成了彰顯權(quán)力、武力的象征，李廣射虎、武松打虎，甚至還演化出了倀鬼，所謂的倀鬼就是被老虎吃掉的人，他們會(huì)附在老虎身上繼續(xù)禍患人間，因此也有“為虎作倀”一說(shuō)。

因?yàn)橐淮芜M(jìn)貢，老虎和獅子的待遇就變得不同了，老虎不僅失去了霸主的地位，還成為了一大災(zāi)害，而獅子地位越來(lái)越高，不僅是佛教的瑞獸，更能鎮(zhèn)守家宅，它僅僅因?yàn)槭遣皝?lái)品，地位是水漲船高。

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