文學(xué)專題|先秦文學(xué)之《史記》

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《史記》

臺灣著名歷史學(xué)家楊照說：“如果不學(xué)歷史，不去繼承自古以來流傳下來的經(jīng)驗，生活就會變得危險而艱難”。重讀《魏其武安侯列傳》誠以為然。年輕時讀此傳深惡武安庸惡陋劣，一副小人嘴臉，痛惜魏其、灌夫賢而被殺。年歲漸長之后再來閱讀方知魏其非死于武安之手，實自取死耳；史公之傳不在顯武安之奸，實在是責(zé)魏其之失。掩卷沉思，千載之下，魏其之悲劇仍不能不讓人深自警惕。那么，魏其究竟失在何處？魏其之死又帶給我們怎樣的啟迪和思索，本人不揣鄙陋，試著給出一些解釋。

作為人物合傳，《魏其武安侯列傳》不同于其他人物合傳的分而傳之，此傳太史公把魏其和武安兩兩對照來寫，在交錯對照中敘事寫人，寄寓得失，因此我們更易見出魏其悲劇之所在。

你有剛有柔，但應(yīng)柔而剛，應(yīng)剛而柔。

《史記》人物

關(guān)中地區(qū)是戰(zhàn)略要地，是將來建都的首選，你是怎么經(jīng)營的呢？二十萬秦兵已經(jīng)投降，你卻盡數(shù)坑殺，關(guān)中震恐，父老恨你透骨。秦王子嬰也已投降，你殺他純粹是為了報家族私仇，一點政治眼光都沒有。你要威風(fēng)給誰看？

劉邦是你頭號勁敵，先入咸陽，接受了秦王子嬰的投降，按照懷王的約定，應(yīng)在關(guān)中做王。他一個浪蕩無賴，入關(guān)之后，不愛財寶，不愛美女，其德已厚，其志甚遠(yuǎn)。他還“約法三章”收買了人心。在鴻門宴上，你不乘機(jī)下手，白白放過好機(jī)會，還白癡一樣地出賣了給你做內(nèi)應(yīng)的曹無傷，你是想通過“賣恩”，獲得劉邦的好感嗎？將來誰還會投靠你？你家項伯泄漏情報，又阻擋項莊刺殺劉邦，居然不受一點懲處。你要溫柔給誰看？

破秦之后，有人勸你在關(guān)中建都，你說：“富貴不還鄉(xiāng)，如繡衣夜行?！蹦憧烧嬗谐鱿ⅰ＿M(jìn)諫者說你毫無眼光，沐猴而冠，你就煮了他。你要享受“富貴還鄉(xiāng)”的虛榮，居然放棄戰(zhàn)略要地。你破秦之后，又殺害義帝，然而你只給自己“西楚霸王”的空名，讓天下重新回到諸侯分立的舊秩序當(dāng)中。你對什么是好的秩序全無概念，事業(yè)全無方向，“水到渠成”就是你無能的遮羞布。

將士有人生病，你都會前來慰問，拉著人家的手痛哭流涕，還給人家送來你的小灶，企圖用這樣的小恩小惠收買人心。然而人家真立了功，應(yīng)當(dāng)封地受爵，你卻依違吝嗇，把大印拿在身邊摩挲不舍。人家追隨你，是來和你交好朋友的嗎？你不提供實現(xiàn)價值的平臺，誰還要和你混？

陳平走了，韓信也走了，都去投奔了劉邦。走的時候你都說了他們的種種不是，這很可笑。韓信這樣的軍事天才，你沒留住，現(xiàn)在一再敗于他的手下。當(dāng)然，你留下韓信也不會任用他。你心胸狹窄，剛愎自用，只容得下龍且之類庸碌的奴才，不敢用韓信那樣的人才，因為你心虛，擔(dān)心掌控不了。事情都是你干，功勞都是你受，你以為你南征北戰(zhàn)，“一飯三吐哺”很勤政嗎？其實是因為你貪功貪權(quán)，不會分工，把人才搞到從有到無，以至無人可用。

《史記》中韓信劇照

如今我也要走了。你的使者到了劉邦那里，他們奉上上好飯菜，又假裝說，原來以為是我的使臣，誰知道是項王的，所以換上粗劣的飯菜。就因為這樣的把戲，你就懷疑我與劉邦長期私通。試問如果我真的私通，劉邦會這樣出賣我嗎？你但凡智商在線，心胸略開，都不會這么愚蠢。我臨走之際，你家一向溫柔謙和的虞姬，還飛了我一個大白眼。

古語曰：“水滿則溢，月滿則虧”，魏其在丞相任上沒做多久就被免職。初看魏其之免職是由于得罪太后，其實不然，魏其之失職其來有自。太史公在極寫魏其之賢時，已經(jīng)做了一些或明或暗的鋪墊和暗示。如果說因皇帝不聽己言就謝病免職，已經(jīng)透露出魏其的操切難容，那么封侯后“每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與抗禮”就更可以見出魏其的居功自傲，不知謙讓。最能表現(xiàn)魏其見識不足，氣量不夠的是為相后的表現(xiàn)：不避宗室，銳意革新，“令列侯就國”、“舉適諸竇宗室勿節(jié)行者，除其屬籍”。這些舉措固然不錯，出于為君為國之公心，只是改革不能只憑理想，不問現(xiàn)實。如果不講時機(jī)，不問條件，不問可行與否，只憑一腔熱血，一身孤勇，就強(qiáng)行推進(jìn)，結(jié)果只能是“毀日至太后”，“竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧，而免丞相、太尉”，正應(yīng)了門客籍福事先的告誡“君侯能兼容，則幸久；不能，今以毀去矣”。

責(zé)編：立西師姐

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