漢武帝征伐四方,以致國(guó)庫(kù)空虛,于是想把宮苑所養(yǎng)白鹿的皮強(qiáng)賣(mài)給諸侯。一塊一尺見(jiàn)方的白鹿皮售價(jià)40萬(wàn)錢(qián),相當(dāng)于明搶。大司農(nóng)顏異對(duì)此不甚贊同,隨即被人舉報(bào),說(shuō)他妄議朝廷??崂魪垳?fù)責(zé)審案,顏異被定“腹誹罪”,該死。漢武帝表示同意。
腹誹罪雖是張湯首創(chuàng),但這種“唯動(dòng)機(jī)論”得從董仲舒說(shuō)起。漢武帝大興酷吏政治,但又想要名聲,怎么辦?那就借儒家圣賢的名義,粉飾屢興大獄的現(xiàn)實(shí)。于是,朝廷每次討論司法問(wèn)題,他就派張湯去問(wèn)董仲舒的意見(jiàn)。
董仲舒的回答被集結(jié)成冊(cè),叫《春秋決獄》。其中有這樣一個(gè)案例,某人在打斗中誤傷其父。按律,子女毆打父親要判死刑,但董仲舒認(rèn)為,如果子女沒(méi)有加害父親之心就不該治罪。然而,一到政治層面,儒家的溫情全然不見(jiàn),取而代之的是誅心之論。
淮南王劉安的孫子向朝廷舉報(bào)劉安謀反,漢武帝派董仲舒的弟子呂步舒去調(diào)查。劉安沒(méi)發(fā)過(guò)一兵一卒,也沒(méi)任何謀反的跡象,但呂步舒熟練掌握《春秋》“原心定罪”的技巧,于是劉安成為心懷怨恨、結(jié)黨營(yíng)私、陰謀叛逆之人,數(shù)萬(wàn)人被牽連。
在中國(guó)歷史上,通過(guò)羅織只言片語(yǔ)來(lái)還原心理動(dòng)機(jī),進(jìn)而判罪殺人的事,實(shí)在不勝枚舉。胡惟庸案發(fā)10年后,朱元璋“忽然發(fā)現(xiàn)”開(kāi)國(guó)第一功臣李善長(zhǎng)也是此案的主謀,于是李善長(zhǎng)被賜死,全家被斬首,株連三萬(wàn)余人。
可這些罪行在朱元璋的手詔和刑部案卷中都找不著,能找著的不是八竿子打不著的瑣事,就是明顯有問(wèn)題的證詞。比如,朱元璋有次讓李善長(zhǎng)往偏遠(yuǎn)地區(qū)運(yùn)茶葉,李善長(zhǎng)跟胡惟庸抱怨:天下已定,自己沒(méi)用了。這些牢騷也被視為謀反的動(dòng)機(jī)。
李善長(zhǎng)的一個(gè)家奴舉報(bào),主人曾與胡惟庸密語(yǔ)良久,想必是“策劃謀反”。還有一個(gè)家奴舉報(bào),主人曾召集官員,對(duì)他們說(shuō):“請(qǐng)你們到胡丞相家商量謀反的事?!崩钌崎L(zhǎng)何等精明,怎會(huì)隨便跟下人說(shuō)這種瘋話?朱元璋又不傻,居然“信”了。
明末,王陽(yáng)明心學(xué)盛行,人人都說(shuō)要反思本心、遷善改過(guò),還發(fā)展出“互助會(huì)”:各自剖白內(nèi)心,在他人的批判下改錯(cuò),或互寄日記以示改過(guò)的決心??蛇@竟成了給人安插罪名的機(jī)會(huì)。
年羹堯在賀表中將形容皇帝夙興夜寐的“朝乾夕惕”寫(xiě)成了“夕惕朝乾”,雍正說(shuō):年羹堯出身科甲,寫(xiě)成這樣一定是故意的。會(huì)意的大臣一擁而上,爭(zhēng)相彈劾,年羹堯自裁。
文官陸生楠在發(fā)配充軍途中寫(xiě)了幾篇《讀通鑒論》,被人舉報(bào)“借古諷今”。雍正撰文訓(xùn)了他一通,還下令把他殺了,說(shuō)他所用紙張尺寸小,字也小,可見(jiàn)不是什么好人,科考多半是靠作弊。
如此一來(lái),為免遭橫禍,自我壓抑成為清代社會(huì)氛圍的主流,連皇親國(guó)戚也不能幸免。弘歷為皇子時(shí)好寫(xiě)史論,但從來(lái)只寫(xiě)漢唐宋三代,不敢碰元明和本朝史。直到乾隆中晚期,皇位穩(wěn)固的他才敢正大光明地研究明清史。宗室弘旿聽(tīng)聞《紅樓夢(mèng)》已久,但不敢看,因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的后40回太過(guò)敏感。
見(jiàn)慣雍正、乾隆隨意批斗臣下、官員隨意互相誅心的社會(huì)風(fēng)氣后,學(xué)者戴震沉痛地說(shuō):“人死于法,猶有憐之者;死于理, 其誰(shuí)憐之?”不過(guò),皇帝殺人真的講理嗎?戴震也清楚,所以他說(shuō),尊者、長(zhǎng)者無(wú)論如何都是對(duì)的,而卑者、幼者即便據(jù)理力爭(zhēng)也是徒勞。
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