在《三國演義》以及《三國志》中,諸葛亮和劉備這一對(duì)君臣關(guān)系,一直備受后人的稱贊,君主放下身段,三顧茅廬請(qǐng)其出山后,信任臣子大方放權(quán),臣子殫精竭慮地協(xié)助君主成就偉業(yè),而后,君主有白帝城托孤,給予臣子無限信任,因此,劉備和諸葛亮之間的關(guān)系就被后人形容成最佳君臣關(guān)系。
但是劉備和諸葛亮真實(shí)的關(guān)系,真的像《三國演義》那般唇齒相依嗎?實(shí)質(zhì)上并沒有那么簡單。那么,在真實(shí)的歷史中,這兩人真正的關(guān)系到底是什么模樣?
劉備逃到荊州后,借助漢室后裔的身份抬高自己劉備從袁紹那里逃到荊州后,就一直以歸附的身份留在荊州協(xié)助劉表,因此在那個(gè)時(shí)間階段里,劉備的成就和職位其實(shí)并不高;不過即便如此,當(dāng)時(shí)的劉備,還是一個(gè)很有身份的皇族人物,就憑他漢室后裔這層身份,劉備就比一般人有更高的威望。
后來,劉備在荊州期間除了每天幫劉表守荊州北門戶之外,其他的時(shí)間都是在搞自己的副業(yè)種菜、編草鞋。那么,劉備當(dāng)初為什么這么做?歷史上不是說他是一個(gè)有志之君嗎?白白浪費(fèi)自己的時(shí)間去搞這些沒用的興趣,有什么意義呢?
其實(shí),我們應(yīng)該從人的角度看待這些亂世中的英雄,劉備在逃離袁紹之后,他投奔劉表實(shí)質(zhì)上就是謀得一個(gè)生存的機(jī)會(huì),在遭遇多次失敗后,劉備對(duì)自己未來十分擔(dān)憂,感覺機(jī)會(huì)十分渺茫,換句話說,他不知道自己該如何建立直接的事業(yè)。
雖然,劉備頂著一個(gè)皇室后裔的稱號(hào),但其實(shí)這層身份對(duì)他而言,可有可無,因?yàn)樗约菏侵猩骄竿醯暮蟠?,而中山靖王的血脈實(shí)在是太多了,從嚴(yán)格意義上,劉備的皇室血統(tǒng)已經(jīng)十分單薄了,但是劉備除了能找出這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)外,他一沒錢,二沒兵,又沒領(lǐng)地,為了事業(yè)他必須利用自己這層身份。
劉表雖然接納劉備,但依然提防他因此,綜上所述,劉備進(jìn)入荊州后,雖然他還是一個(gè)君主,但是在身份上已經(jīng)低了劉表一頭,劉表能夠接納劉備就是看重了他的皇室血脈,如果劉表拒絕了劉備,那么世人就會(huì)說劉表這個(gè)皇族后裔不近人情。
因而,劉表是不得已而接納劉備,但是接納不等于肯定,劉表還是一直在提防劉備,所以,劉備在荊州的處境和地位還是很尷尬的;不過再怎么樣,劉備都有著一個(gè)諸侯和皇室后裔的身份。
諸葛亮和劉備,最開始彼此之間存在互補(bǔ)關(guān)系我們?cè)僬f說諸葛亮,諸葛亮就不簡單了,自己的家族在荊州地區(qū)算是望族,叔叔在荊州有威望,而自己老婆又是荊州大士族的大家閨秀,因而,諸葛亮在荊州本地是很有社會(huì)地位的一類人。
我們別看諸葛亮喜歡往山里居住,其實(shí),諸葛亮很多時(shí)間都是在過著自己喜歡的生活,而且還不用為金錢擔(dān)憂;而隨著劉備來到荊州,諸葛亮為什么要跟隨劉備?很簡單的原因,諸葛亮想成就一番事業(yè)來青史留名。
而當(dāng)時(shí)的劉備身份高貴,而且還通過南征北戰(zhàn),積攢了很多威望;不僅是這些,劉備還擁有諸侯的身份,麾下名將多,但是謀臣少,而且這時(shí)候正是劉備落魄的時(shí)候,如果這時(shí)候跟隨劉備,那么諸葛亮可以很快地成為劉備團(tuán)隊(duì)的核心力量。
而劉備呢?他想在荊州站穩(wěn)腳跟,因此,他需要和荊州士族人士打好關(guān)系,并且還想在荊州招攬人才,而諸葛亮的出現(xiàn)恰恰就是雪中送炭,因而,兩人之間最初的關(guān)系就是互補(bǔ)關(guān)系,諸葛亮需要?jiǎng)涞耐托湃?,而劉備需要諸葛亮的才能和地位。
諸葛亮想找一個(gè)平臺(tái)建功立業(yè),而劉備正好缺一個(gè)謀士,因而,其實(shí)這兩人最初的關(guān)系,其實(shí)就是利益互補(bǔ)關(guān)系,并沒有所謂真正的“求賢若渴”和“禮賢下士”,像劉備這種身份的人,按理說,是不會(huì)放下身段,去專門求見一個(gè)居住在山野的書生;即使有,也只不過是一種表面上的禮節(jié)而已。
劉備與諸葛亮多是君臣關(guān)系,并非互相完全信任很多人都認(rèn)為,劉備和諸葛亮兩人無話不談、彼此信賴;其實(shí)并不是,像諸葛亮這種擁有逆天智慧的人才,劉備作為君主,他是要考慮自己的權(quán)力穩(wěn)固問題,還要考慮下屬之間的權(quán)力均衡問題,否則,工作很難開展下去。
劉備為了保證之間君主的地位,就勢(shì)必?zé)o法全身心地把信任都給予諸葛亮;而諸葛亮也是一樣,他加入劉備陣營就是為了成就功名和青史留名,劉備對(duì)他而言是主公,但并不是朋友,他們無法成為朋友,因?yàn)榫加袆e。
同時(shí),諸葛亮也清楚,關(guān)羽、張飛在劉備心中的地位是非常的高,因而,諸葛亮是無法取代關(guān)羽、張飛兩人在劉備心中的地位,也無法得到劉備全部的信任;從劉備進(jìn)入荊州到劉備占據(jù)荊州,諸葛亮扮演的角色就是謀士。
但是到了劉備出征益州的時(shí)候,諸葛亮扮演的角色卻是后勤供給以及防守荊州,不僅如此,劉備還把關(guān)羽、張飛留到荊州,由此可見,劉備對(duì)諸葛亮其實(shí)并不放心,他擔(dān)心諸葛亮?xí)盟霰嬷莸臅r(shí)候直接把荊州奪走了,因?yàn)橹T葛亮本身就在荊州士族心目中有一定的地位,如果諸葛亮要想直接和劉備反目成仇,他還是有可能策反荊州。
諸葛亮城府比龐統(tǒng)深,在軍中威望也比龐統(tǒng)高那么,劉備去益州為什么寧可用龐統(tǒng),也不用諸葛亮呢?這就是龐統(tǒng)和諸葛亮之間的區(qū)別,龐統(tǒng)不僅長相對(duì)不起人民,他雖然在才華上與諸葛亮不相上下,但卻是一個(gè)性格耿直的人,換句話說,劉備掌控住龐統(tǒng),因?yàn)辇嫿y(tǒng)這個(gè)人好對(duì)付。
但是,諸葛亮不一樣,諸葛亮這個(gè)人非常有城府心機(jī),而且做事滴水不漏,讓你找不到任何破綻,在為人處世方面,諸葛亮做的也是很完美;然而就君臣關(guān)系來講,諸葛亮太過耀眼優(yōu)秀了,耀眼到那種已經(jīng)蓋過劉備的地步。不僅如此,諸葛亮在劉備招募的荊州人才和士兵中,擁有非常高的威望,這是君主極為忌憚的地方。
而龐統(tǒng)就不一樣,首先他在劉備軍中的威望和地位一點(diǎn)都不高,另外,龐統(tǒng)雖然厲害但是不會(huì)做人,他得罪了不少劉備麾下的將領(lǐng)和文臣;龐統(tǒng)是典型的人品差、智商高、情商低的謀士,無法在軍中形成自己的小團(tuán)隊(duì);但是諸葛亮卻不同,他是人品好、智商高的完美謀士,容易在軍中一呼百應(yīng),這一下比較,劉備肯定會(huì)用龐統(tǒng),而防著諸葛亮。
劉備白帝城托孤,卻讓李嚴(yán)監(jiān)視而在關(guān)羽和張飛殞命后,劉備下定決心要帶著益州大軍討伐孫權(quán),最終,卻在夷陵地區(qū)被陸遜一把火給滅掉了,劉備自己僥幸逃到白帝城;經(jīng)過夷陵之戰(zhàn)的失敗,劉備那時(shí)候的年紀(jì)也不小了,承受不來這么大的精神壓力,于是身染重兵奄奄一息。
而在托孤問題上,劉備雖然說出那句:“若阿斗可扶,則扶,不可扶,就取而代之”。這句話如果是劉備單獨(dú)召見諸葛亮,那么,這句話就說得很有情誼,可惜的是,在場(chǎng)的還有李嚴(yán)等人,劉備不止是把阿斗托付給諸葛亮,同時(shí)也把蜀漢的權(quán)力分給了李嚴(yán)一部分。
由此可見,劉備就是想利用李嚴(yán)這個(gè)益州本土派人士,來制衡諸葛亮,或者說,如果當(dāng)時(shí)諸葛亮有不臣之心,李嚴(yán)或許就當(dāng)場(chǎng)除掉他,其實(shí)李嚴(yán)就是監(jiān)視諸葛亮的;也因此,劉備到臨死之前他都沒有完全信任諸葛亮,原因就是因?yàn)橹T葛亮太過完美、太過聰明了或者說,隱藏的太深了,太不好控制了。
結(jié)尾雖然說,劉備之后,諸葛亮依舊是以臣子的身份盡心盡力地扶持阿斗以及匡扶漢室;但其實(shí)全蜀漢政權(quán)權(quán)力幾乎都落到了諸葛亮的手里,諸葛亮用了很多年的時(shí)間,才收回李嚴(yán)手中的權(quán)力;而收完權(quán)力之后,諸葛亮為什么不直接推翻阿斗,這個(gè)原因同樣非常簡單。
諸葛亮沒推翻阿斗還有基于當(dāng)時(shí)的局勢(shì)考量,曹操那么厲害,當(dāng)時(shí)也只是“挾天子以令諸侯”,不敢稱“帝”,魏蜀吳三國鼎立時(shí),蜀漢力量最薄弱,若諸葛亮推倒阿斗,當(dāng)時(shí)還是漢家的天下,肯定會(huì)造成曹操、孫權(quán)的聯(lián)合攻擊的。
除此之外,無論是蜀漢的內(nèi)部條件,還是外部壓力,都不允許諸葛亮稱“帝”,他作為丞相或許有很多人臣服他,如果他要是造反,那就是另一番情景了;況且,歷史上文人造反成功的幾率是非常小的,諸葛亮不會(huì)不知道;而諸葛亮最初的目的,就是青史留名,他不喜歡有任何污點(diǎn)讓自己被后人辱罵,而他做的所有一切都是為了營造出一個(gè)完美、忠誠的臣子人設(shè)。
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