明知和親用的都是“假公主”，對(duì)方為何無(wú)所謂 甚至內(nèi)心狂喜

和親想必大家都不陌生，和親是歷朝民族總政策的一個(gè)重要組成部分，可以說(shuō)是貫穿了中國(guó)古代歷史的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，最早的和親可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

關(guān)于和親有很多的定義，一般人們所認(rèn)識(shí)到的都是兩個(gè)不同的民族，他們處于對(duì)立的時(shí)候，為了結(jié)束這一局面，建立友好、和平的關(guān)系就會(huì)和親。

當(dāng)然了，和親并不是一定得是對(duì)立的民族，或許兩個(gè)民族或者是同一民族的不同家族，他們之間為了達(dá)成某一個(gè)共同的目的，采取和親的方式。

關(guān)于我國(guó)中原統(tǒng)治階級(jí)所采用的和親政策，至今史學(xué)界們都有著不同的看法，一派人認(rèn)為這是屈辱的妥協(xié)，最簡(jiǎn)單的例子就是西漢初期對(duì)待匈奴的和親。

在那段歷史中，和親公主命運(yùn)極其悲慘，有被燒死的甚至還有被變?yōu)榕`的，還有一派史學(xué)家認(rèn)為這是一種很明智的做法，這種做法令民族間的矛盾和解，加強(qiáng)了民族間的交流。

有一派史學(xué)家認(rèn)為，和親并不能全面的去否定，因?yàn)檫@種做法有利也有弊，屈辱肯定是有的，但是這也可以讓統(tǒng)治者騰出精力干其他事，好比漢朝，漢朝皇帝可以專(zhuān)心發(fā)展，后來(lái)更是直接扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

如果嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，漢朝的時(shí)候和親政策才算真正開(kāi)始實(shí)行，唐朝的時(shí)候，用和親來(lái)鞏固政權(quán)已經(jīng)成為了一種很正常的方式，唐朝一共有二十多個(gè)公主遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)去和親。

那么我們不禁要問(wèn)了，都說(shuō)帝王家中無(wú)親情，那么他真的舍得讓女兒去和親嗎？答案當(dāng)然是否定的，幾乎全都是假的，更何況有些朝代也不一定非得皇帝的女兒才能叫公主。

其實(shí)真公主還是假公主，這個(gè)還是挺好分辨的，那些和親的民族都可以輕易分辨，畢竟也沒(méi)幾個(gè)人是傻子，那么他們?cè)趺床徽f(shuō)呢？

實(shí)際上，這些民族心里面比誰(shuí)都清楚，如果中原統(tǒng)治者真的怒了，想收拾他們還是很簡(jiǎn)單的，所以他們的內(nèi)心也是渴望和親的。

和親的目的并不是為了娶公主，所以來(lái)的這個(gè)女人是不是真公主就不重要了，最起碼名義上是公主，這就夠了，如果非要抓住這個(gè)不放，那就是真傻了。

除非這個(gè)民族強(qiáng)勢(shì)到令中原統(tǒng)治者忌憚，這種情況比較罕見(jiàn)，就拿唐朝來(lái)說(shuō)，能娶大唐的公主，在他們看來(lái)這就是獲得了大唐的認(rèn)可，這是無(wú)上的榮耀，直接抱緊大腿，哪還在乎是不是真公主。

只要有了這層關(guān)系，萬(wàn)一哪天有個(gè)事，也可以通過(guò)這件事求求唐朝，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候，還能得到唐朝的不少賞賜，何樂(lè)而不為。

這最后一個(gè)原因則很好解釋?zhuān)嬲墓鞫际菋缮鷳T養(yǎng)，在外面肯定諸多不習(xí)慣，這樣的公主來(lái)到之后可是令人非常難受的，他們可不敢惹真公主，只能伺候著。

很多人可能又要說(shuō)西漢了，西漢是例外，其他朝代并沒(méi)有這樣的事情。有趣的是在元朝的時(shí)候，元朝皇帝把一個(gè)真公主嫁去高麗，這個(gè)公主可是把人家的王都給氣哭了，平時(shí)更是被欺負(fù)的大氣都不敢出，因此不用假公主，對(duì)方反而還內(nèi)心狂喜，非常開(kāi)心。

一個(gè)假公主來(lái)了就不會(huì)有這樣的事，最起碼可以向普通夫妻那樣正常相處。說(shuō)白了和親要的可不是那個(gè)人，而是一種協(xié)議罷了。

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