挽弓當挽強，弓箭在中國古代戰(zhàn)場上的實戰(zhàn)運用

弓箭這種簡單而又偉大的工具的發(fā)明，使得人類從此可以在遠距離上準確并有效地殺傷目標，不必再冒著巨大風險近身肉搏?？胺Q火器誕生之前，人類雙手最偉大的一次延長。

春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國之間軍事沖突不斷，兼并戰(zhàn)爭頻發(fā)。在巨大的軍事壓力之下，軍事組織、作戰(zhàn)方式與戰(zhàn)術水平相較殷商與西周時期，都有了普遍的飛躍。商代晚期以至西周，精熟射藝成了對貴族子弟抑或精銳部隊的要求。而戰(zhàn)國前期的魏國，時任上地守的李悝（公元前455 年～公元前395 年）為了激勵（或者說逼迫）轄下民眾精熟射藝，居然頒布法令：當發(fā)生不容易判決的訴訟時，以原被告雙方之間的射箭比賽來決定官司輸贏。以至上地郡民把大量精力花在練習射箭上，幾乎人人都到了精熟射藝的地步，待到與秦國作戰(zhàn)時，還因此大敗秦軍。這個例子便是春秋戰(zhàn)國時期全民皆兵、全民習射的寫照。在趙國，則發(fā)生了一項影響更深遠的改革。

地處北疆的趙國，與樓煩、林胡、匈奴等游牧民族為鄰。面對北方游牧民族靈活機動的騎射兵種，延續(xù)自商周的“左人持弓， 右人持矛，中人御”的呆板兵車戰(zhàn)術難以對抗。因此主要依靠傳統(tǒng)的車兵、步兵來進行作戰(zhàn)的趙國陷入了不利的境地。為了改變這一狀況，公元前307 年，趙武靈王下令國人改穿胡人的服裝，練習騎射，是為“胡服騎射”。與人們的固有觀念不同，“胡服騎射”并非是中國騎兵的騎射之始。至少早在趙國尚未完全立國的趙襄子時代（在位時間為公元前475 ～公元前425 年），趙氏便已擁有騎兵?？墒?，時人的服裝上衣、下裳（即遮蔽下體的裙）、寬袍、大袖，根本不便騎馬射箭，所以想要掌握嫻熟的騎射技術就必須改穿北方游牧民族的服裝。事實證明，騎馬本是習慣于乘車的中原人所不熟悉的，在馬背上使用弓箭射中目標更是中原人一時難以掌握的。但只要愿意向“北方的老師”模仿、學習騎射技術，并勇敢地革除弊病，就完全能夠取得成功。果然，改革十分有成效，趙國騎兵很快得到了空前的發(fā)展，漸次足以與胡騎相對抗。

（上圖）趙武靈王（約公元前340年～公元前295年）胡服騎射復原圖，摘自《中國古代軍戎服飾》

漢朝建立后，匈奴對中原的壓力遠超戰(zhàn)國時期。為了適應與匈奴作戰(zhàn)，漢朝統(tǒng)治者對兵種設置、軍事訓練、武器裝備均進行了大幅度改革。到漢武帝時，騎兵得到了進一步的發(fā)展，練習騎射成了軍事訓練的主要內容，而鐵質箭鏃取代銅質箭鏃成為主流。正是在這樣的條件下，衛(wèi)青、霍去病才得以多次率領數(shù)萬騎兵，深入敵后，大破匈奴。

漢匈戰(zhàn)爭中的漢朝騎兵有大量來自于邊地六郡——隴西、天水、安定、北地、上郡、西河。這六郡邊民所處靠近游牧民族，因此剽悍好戰(zhàn)，精于騎射。漢武帝出于培養(yǎng)騎兵骨干的目的，曾經(jīng)長時期只在“六郡良家子”的范圍內挑選羽林騎士。出身六郡的兩漢將領更是數(shù)不勝數(shù)：李廣、李敢、李陵、李蔡、李息、甘延壽、上官桀、傅介子、趙充國、趙昂、公孫賀、公孫敖、辛武賢、辛慶忌、廉褒、廉范、皇甫規(guī)、皇甫嵩……甚至連“膂力過人， 雙帶兩鞬（弓袋），左右馳射，為羌胡所畏”的那個董卓，都是邊民善騎射者的典型。

自東漢開始，毒箭被廣泛地應用于軍事用途，增強了弓弩的殺傷力。例如東漢明帝永平十八年（公元75 年）三月，北匈奴以兩萬騎兵進攻漢戊己校尉耿恭屯兵數(shù)百的金蒲城時，耿恭就是依靠毒箭才得以在兵力差距懸殊的情況下?lián)敉藬耻姷摹?/p>

三國兩晉南北朝時期，割據(jù)紛立，戰(zhàn)亂頻仍。這一時期涌現(xiàn)了大大小小的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族國家，國民們多為游牧民族出身，曾長期過著逐水草而居的馬上生活，自然精于騎射。譬如匈奴“士民力能彎弓，盡為甲騎”，又如鮮卑“人人善射， 以戰(zhàn)為樂，以戰(zhàn)死為榮，預戰(zhàn)時，族人操弓箭飛身上馬，歡呼相應”。他們普遍推行“取士選材，必先弓馬”的選舉標準，進一步促進了中國北方社會騎射風氣的興盛，也使得軍隊的主要作戰(zhàn)方式由秦漢時期的步弩為主轉變?yōu)轵T射為主。隋唐的軍事風格很大程度上正是北朝的延續(xù)。

（上圖）騎射示意圖，以北齊壁畫為藍本繪制（楊翌繪）

為了對抗“控弦之士多達百萬”的突厥， 李唐王朝從立國之初便強調加強箭術訓練的重要性。府兵“居常則皆習射”，并定期考試，如“有教習不精者”，就要將該府兵所屬折沖府的軍事長官折沖都尉問罪，有時甚至連該府兵所處州的地方長官刺史也要一并問罪。唐代箭術理論的風格傾向，從《射經(jīng)·馬射總法》中“勢如追風，目如流電；滿開弓， 緊放箭”的口訣即可一窺。此外，武周長安二年（公元702 年）武則天創(chuàng)設了與文科科舉考試并列的武舉，九項考試科目中射箭類獨占五項（馬射、步射、平射、筒射、長垛），唐代對箭術的重視由此可見。因此唐朝也涌現(xiàn)出許多射箭的行家里手?！皩④娙ㄌ焐?，壯士長歌入漢關”詩句中所夸贊的“將軍”薛仁貴（公元614 年～公元683 年）便是個中典型。他是唐代出名的善射者，在唐高宗的測試中，曾以勁弓鋼鏃一箭洞穿五層鎧甲。與九姓鐵勒（回紇、仆固等九個鐵勒部落的總稱）在天山作戰(zhàn)時，曾依靠“三箭射殺三人”的氣勢，迫使敵軍投降。

宋代對箭術的重視，相較唐代似乎更勝一籌，有所謂“軍器三十有六，而弓為稱首；武藝一十有八，而弓為第一”的說法。北宋神宗元豐二年（公元1079 年）九月，朝廷頒布了《教法格并圖像》，其中對步射、馬射等各類箭術，以及執(zhí)弓、發(fā)矢之類的細節(jié)，均有文字說明和圖解，同近現(xiàn)代的軍事操典很相似。由于弓弩是主要兵器，故而當時衡量一個人的武藝優(yōu)劣，主要是看他能挽多大弓力的弓與弩（弓力越大射程越遠、殺傷力和穿透力越強，當然是非線性的），以及射擊的精準度。由此，選拔士兵，尤其是選拔精銳士兵時，對他們的箭術水平自然也會有比較高的要求標準。北宋仁宗時制訂的《禁軍選補法》載：“凡入上四軍者，捧日、天武， 弓以九斗（弓力約68.36 公斤），龍衛(wèi)、神衛(wèi)，弓以七斗（約53.17 公斤）；天武，弩以二石七斗（約205.09 公斤），神衛(wèi)，弩以二石三斗（約174.71 公斤）為中格?！边x補班直（相當于近衛(wèi)部隊）的要求標準更高，“弓射一石五斗（約113.94 公斤），弩跖三石五斗（約265.86公斤）”才算合格。到了南宋寧宗時，選拔精銳士兵的標準則為穿著甲胄后，“射一石（約75.96 公斤）力弓，三石（約227.88 公斤）力弩為上等；射九斗（約68.36 公斤）力弓，二石八斗（約212.69 公斤） 力弩為次等”。

同時，宋朝皇帝也時常對軍隊提出教閱、測試的要求標準。譬如南宋孝宗時就規(guī)定，弓箭手在六十步（約93.6 米）開外射8 箭， 射中5 箭為合格。南宋光宗時，對殿、步司諸軍的要求則是：“弓箭手帶甲，六十步射一石二斗（約91.15 公斤）力，箭十二，六箭中垛為本等（即指合格）；弩手帶甲，百步（約156 米）射四石（約303.84 公斤）力， 箭十二，五箭中垛為本等?！绷硗猓谂c敵國接壤的邊地、戰(zhàn)區(qū)，甚至不光要求軍人擁有嫻熟的箭術，還希望民眾也能夠精于弓弩，以備不時之需。譬如種家將的第一代——北宋將領種世衡（公元985 年～公元1045 年）在陜北與西夏作戰(zhàn)時，就曾經(jīng)使出類似戰(zhàn)國時魏國李悝的方法來激勵當?shù)孛癖娋旒g——“常課吏民射，有過失，射中者則釋其罪；有辭謀事，請謀事，輒因中否而與奪之。人人自勵，皆精于射，敵數(shù)年不敢近”。

蒙古乞顏部孛兒只斤氏的鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，結束了草原上似乎會“永無寧日”的自相殘殺，作為“成吉思汗”創(chuàng)建了蒙古帝國。隨后，這個“馬背上的民族”成為一股不可阻擋的力量，連續(xù)滅掉西夏、金、大理、南宋，更征服了吐蕃地區(qū)，建立起版圖遼闊的元朝。而元朝的建立，依仗的正是蒙古軍隊的強大戰(zhàn)斗力。蒙古軍隊之所以戰(zhàn)斗力強大，其主要原因之一，恐怕便是從小學習“男子三藝”。

蒙古男子認為立身處世有三項必須掌握的技藝——騎馬、射箭和摔跤，是為“男子三藝”。這與蒙古人長期游牧射獵的生活密不可分。殘酷的生存環(huán)境與頻繁的內部戰(zhàn)爭， 迫使蒙古人自幼便得開始學習、掌握騎射技術。在“追、圍、捕、殺”的狩獵中，在“分析、判斷、進攻抑或后撤、包圍抑或迂回”的實戰(zhàn)中，蒙古騎兵練就了非常靈活的騎射戰(zhàn)術：或迅速沖到敵軍近處，從四面八方暴風驟雨般地放箭襲擊，然后忽然遁去；或先在較遠距離以強弓攢射，盡可能地殺傷敵人并破壞敵人的陣形，然后依靠自己的快速機動能力巧妙地拉開距離，如此不斷往復，直到消滅敵軍。

（上圖）元世祖出獵圖里的蒙古獵手

明朝初年，統(tǒng)治者對騎射能力的重視很大程度即是蒙古騎兵余威的體現(xiàn)。然而曾經(jīng)的情況——軍人普遍騎射嫻熟，文儒之士善射者亦不鮮見，到明中期時已經(jīng)為之大變。這主要是火器制造與應用的大發(fā)展導致的。雖然弓箭在射擊頻率上有一定優(yōu)勢，因此尚且可以作為與火器互補的兵器留在中國戰(zhàn)爭舞臺上，而不是像弩一般幾乎完全被排擠出中國戰(zhàn)爭舞臺，但弓箭的重要性仍是難以避免地不如以往了。

清朝，作為中國歷史上的最后一個封建王朝，其創(chuàng)立者女真人作為我國東北地區(qū)的少數(shù)民族，從肅慎、靺鞨、女真一路傳承下來的騎射之風依然極盛。騎射作為清代軍事實力的重要組成部分，以及滿族文化的核心內容，滲透在生活的方方面面。清朝統(tǒng)治者亦將“騎射”與“國語”（滿語）并列，當作支撐國家的八旗根本。為保持騎射傳統(tǒng)， 清室采取了各種措施，比如規(guī)定八旗子弟參加科舉，需先考步射、騎射，合格者才可繼續(xù)參加鄉(xiāng)試、會試考試。又比如武舉考試無論鄉(xiāng)試、會試、殿試，考試順序皆為第一場騎射，第二場步射，第三場才是軍略，前一場考試不合格者，不能參加接下來的考試。再比如建立考封制度，給沒有爵位繼承權的宗室通過考試獲得一定等級爵位的可能，考試內容為騎射、步射、滿漢翻譯三項。

然而弓箭畢竟已經(jīng)落后于世界武器發(fā)展潮流了。1840 年，中國的大門被西方殖民者以堅船利炮轟開之后，清帝國逐漸建立的新軍隊，已經(jīng)不可能再以弓箭為主要武器了。弓箭，這種在中國軍事實戰(zhàn)中占據(jù)了幾千年重要地位的武器，很快就被槍炮等近現(xiàn)代兵器所取代。失去了主要需求來源——軍事用途，弓箭制造業(yè)也就此日薄西山，逐漸衰落了。

本文摘自《中國古代實戰(zhàn)兵器圖鑒》

文章來源于網(wǎng)絡，所有權歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/123693.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 兒皇帝誕生，契丹南下?lián)砹⑹磋?，他們··?/span>

下一篇: 以誠動人