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      丹道修煉指迷:為何修行多年,仍然不能筑基

      云修行 2023-09-18 14:18:19

      今人修持道家丹道內(nèi)功

      ,其目的無外乎二種
      。一為修道
      ,一為養(yǎng)生
      。修道者
      ,希慕神仙
      ,參悟天地自然之道
      ;養(yǎng)生者
      ,求取身心健康,希慕長生者也
      。無論何種目的與發(fā)心
      ,都希望克期取證,方不至于耗費(fèi)光陰

      根據(jù)丹道修行者之年齡與情況

      ,又可分為兩種情況。正如《參同契》所云:“上德無為
      ,不以察求
      ;下德為之,其用不休
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      所謂上德者

      ,乃指全真之士
      ,乾體先天無虧之人,亦14-16歲之前的純陽之體
      。此類人修行
      ,可直接由煉精化炁階段之采取大藥法進(jìn)入,以待大藥采而后生
      ,進(jìn)而通過七日大藥過關(guān)服食轉(zhuǎn)手進(jìn)入煉炁化神

      然而,當(dāng)今時代

      ,少年早熟
      ,本體無虧之人并發(fā)心修道者幾乎無有,故而只有“下德為之
      ,其用不休”
      ,通過煉己筑基之有為法開始起步。然正法之有為,為不著相之有為
      ,非著相之有為
      。此要辨別明確。

      對于下德者

      ,即本體已虧之人
      ,必然通過煉己筑基入手。但是
      ,很多丹道修行者
      ,修行多年,并未如同丹經(jīng)所論
      ,達(dá)到克期取證

      有些甚至身體狀況,對一些慢性疾病也沒有實現(xiàn)本質(zhì)的改善

      ;或者初期有效
      ,長期又反復(fù),進(jìn)而喪失了丹道修行的信心
      。究其原因
      ,大概有如下幾類!

      、未得前行之功
      ,一味枯坐

      此類情況,是對于丹道下手的認(rèn)知停留在打坐守竅上

      ,一味執(zhí)守關(guān)竅
      ,耗費(fèi)精神,或昏沉
      、或散亂
      ,難以真正入靜。

      由于周身經(jīng)絡(luò)不得疏通

      ,于靜坐中難以松靜下來
      。而真正的丹法,需要針對具體情況的修行人
      ,采取針對的方法
      ,從而煉形補(bǔ)精,身體得到了改善
      ,靜功方可真正入手

      故而丹經(jīng)有云:今之修煉金丹者,一言下手

      ,輒曰煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛
      ,殊不知人自童破以來
      ,精離炁爍,元真失守
      ,不但先天已皆胥沒
      ,即后天亦就虛耗,所存者不過一泓之精
      、頑濁之氣
      ,便欲取之,以配幻妄之神
      ,以冀求道
      ,猶問谷于枯槁之苗,摘果于已朽之株
      ,豈不謬哉
      ?!

      、不得調(diào)藥之法
      ,難以孕出外藥

      調(diào)藥是丹道下手的必要之功,所謂調(diào)藥補(bǔ)精也

      。柳華陽真人云:“凡煉丹下手之仙機(jī)
      ,即煉腎中之元精。精滿則炁自發(fā)生
      ,復(fù)煉此發(fā)生之炁
      ,收回補(bǔ)其真炁?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      此明確點(diǎn)明“精滿炁自發(fā)生”

      ,故而不明調(diào)藥之功,難以孕出先天真一之炁
      ,藥物不得
      ,又如何進(jìn)入“小周天六候煉丹”呢?
      !這里要注意
      ,精滿炁自發(fā)生,不是說精生先天元炁
      ,而是補(bǔ)足后天之精
      ,元精不再耗損,先天真一之炁方可化生

      關(guān)于精炁之關(guān)系

      ,前面的文章已經(jīng)有詳細(xì)論述
      ,有意者可查閱。柳華陽真人又云:“精生有調(diào)藥之候
      ;藥產(chǎn)有采取之候
      ;歸爐有封固之候;起火有運(yùn)行之候
      ;沐浴有停息之候
      ;火足有止火之候;此乃小周天之秘機(jī)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      可見,藥產(chǎn)之前

      ,尚有調(diào)藥補(bǔ)精之功
      ,丹道必不能邋等而求。又調(diào)藥之功又可有化欲之能
      ,可令學(xué)者免于后天欲望之耗散

      三、不明伏氣為孕藥之前提

      ,未得真藥物

      后天氣不伏

      ,先天炁必不可得。然而此話難以引起眾多丹道愛好者注意
      。伍沖虛真人云:“唯能伏氣
      ,則精可返,而復(fù)還為先天之炁
      ;神可凝
      ,而復(fù)還為先天之神。所以煉精者
      ,欲以調(diào)此氣而伏也
      。”后沖虛真人又注解云:

      “煉精小周天

      ,調(diào)其息而伏
      ,為其不能頓息于無,故亦用漸法
      。胎息其息
      ,似有似無,乃至于無有無無
      ,而伏于寂靜
      。”

      讀者至此

      ,若再不悟伏氣為孕藥之前提
      ,必難得外藥而完成煉精化炁之初證
      。《金液大還丹泄天機(jī)秘訣》云:“但一意凝神于元宮
      ,存守不散
      ,謂之心息相依
      ,久久神炁相抱結(jié)成胎息

      以是開玄關(guān)、鼓橐龠

      ,則先天元陽真炁自然入我之玄關(guān)
      ,與真陰交感,化為真一直真水
      ,流暢百骸
      ,復(fù)注丹田,而為先天之真水銀也
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝烁鼮槠渥C。祖師苦口婆心
      ,若尚不能引以為證
      ,不知其可也。

      、不得固精止漏之法
      ,后天不固

      后天之陽關(guān)不固,不能降白虎

      、斬赤龍
      ,漸修漸耗,如何可調(diào)藥補(bǔ)精而至于滿
      。而如此
      ,即便達(dá)到伏氣,證得玄關(guān)
      ,也難以真正完成煉精化炁的最終成功
      ,達(dá)到止火之候。

      當(dāng)然

      ,以養(yǎng)生目的者
      ,能實現(xiàn)伏氣,孕出先天真一之炁
      ,養(yǎng)生足矣
      。胎息與先天真一之炁可謂養(yǎng)生健身之極則。

      、煉己不純
      ,意不清虛

      煉己還虛乃徹頭徹尾之功夫

      ,若僅把丹法等同于練功,而忽略心性之修為
      ,則千里之堤
      ,終必毀于蟻穴。柳華陽真人曰:“蓋己者
      ,即本來之虛靈
      。動則為意,靜則為性
      ,妙用則為神也

      先若不煉己還虛,則臨時熟境難忘

      ,神馳炁散
      ,安能奪得造化之機(jī),還我神室
      ?” 又呂祖云:“無念方能靜
      ,靜中氣自平,氣平息乃住
      ,息住自歸根
      ,歸根見本性,見性始為真
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?真意又為丹道三要素之“火”,真火即是真汞
      ,火不真
      ,火候即不真,安能完成神炁相抱而孕出真藥

      綜上,以上五種情況可認(rèn)得清

      ,辨得真法
      ,明其真理,丹法下手修持方可真正克期取證
      ,方可真正通過丹法修持而實現(xiàn)養(yǎng)生之目的和修道之初心

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