若一統(tǒng)三國(guó)的是劉備，那么關(guān)羽張飛那幫患難兄弟，下場(chǎng)會(huì)怎樣

白居易有一句詞說到：“最是無情帝王家。”似乎這是一個(gè)千古不變的定律，一個(gè)人一旦登上了帝位，做了皇帝，似乎一切都可以改變，什么事情都可以發(fā)生。昔日出生入死的弟兄也可能慘遭殺害，功勛卓著的大臣也可能會(huì)有滅頂之災(zāi)。而我們知道劉備是一個(gè)極其重視情義的人，自從與關(guān)羽張飛結(jié)義一來，他的舉止行為確實(shí)看出他不是在假裝，而是真心把他們二人當(dāng)作自己的親兄弟對(duì)待。

雖然他們兄弟三人最終的下場(chǎng)都不幸，甚至有一點(diǎn)悲慘，而他們的故事卻至今感人至深。劉備滿懷熱血一心想要光復(fù)漢室，最終卻未能如愿。若是劉備劇情翻轉(zhuǎn)一下，劉備成了最終一統(tǒng)三國(guó)的人，那么試想一下，對(duì)于生死跟隨他的關(guān)羽張飛等這幫兄弟，以劉備的性格，又會(huì)怎么對(duì)待他們呢？

首先我們來看一下劉備的先祖漢高祖在這一點(diǎn)上是怎么做的，劉邦作為草根起家的皇帝，靠的就是手下一幫拼死賣命的弟兄給力。雖然稱帝之后的劉邦，給予了功臣應(yīng)有的封賞，但是事情遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單，不久之后因劉邦擔(dān)心自己死后后人震不住這幫手握重兵的功臣，于是就來了一個(gè)清楚異姓王的行動(dòng)，一一鏟除韓信、黥布等人。

而我們知道劉邦還在當(dāng)亭長(zhǎng)的時(shí)候，從小玩到大最要好的兩個(gè)人就是盧綰和樊噲，可以說他們?nèi)擞H如手足，但是稱帝之后的劉邦，就連盧綰也難逃被殺的命運(yùn)。而且令人難以置信的是，劉邦連樊噲也要?dú)⒌簦婪畤埐粌H是他鐵哥們，還是他的妹夫，同時(shí)樊噲從未有過二心，還救過劉邦的命?？墒莿顬榱藙⑹辖街?，最終還是要對(duì)樊噲痛下殺手，只是樊噲運(yùn)氣好，還沒來得及押到京城問罪，劉邦就撒手人寰了，因此才逃過一死。這就是為什么張良明智的選擇早早歸隱，退出朝堂，因?yàn)樗钪还苣闩c帝王的關(guān)系如何親密，但終究是君臣關(guān)系，存在一道永遠(yuǎn)無法邁過的隔閡，樊噲、盧綰就是例子。

那么要是劉備最終統(tǒng)一天下，又會(huì)如何呢？那幫與他生死與共的兄弟又會(huì)有什么樣的結(jié)局呢？首先劉備待人的仁義自然是沒得說的，但是話又說話來，此時(shí)的劉備不僅僅是一方諸侯了，他已經(jīng)是完成統(tǒng)一的帝王了。那么他考慮事情就不能僅僅靠情感了，而是要考慮江山的穩(wěn)固以及傳承的問題。而他知道自己的兒子能力平庸，要是他去世之后的話，自然希望有人能夠輔佐好他，但是他又怕老臣的威脅在，尤其是有威望、有軍權(quán)大臣，這是最大的威脅。

所以說，劉備斷然也會(huì)效忠先祖劉邦的做法，不可能讓有功的大臣掌權(quán)過大，地位過高。就說關(guān)羽、張飛二人，雖然私下以兄弟相處，但是在社稷面前，劉備也絕不會(huì)讓關(guān)張二人手握大權(quán)，雖然不至于將他們除掉，但絕對(duì)會(huì)逐漸削去他們的實(shí)權(quán)，然他們做個(gè)逍遙自在的公侯。其他人應(yīng)該也是按照這種思路處置，實(shí)在不行的恐怕也會(huì)慘遭殺害也不一定。

如果蜀漢一統(tǒng)天下，你認(rèn)為關(guān)羽張飛等人會(huì)遇上“鹿死虎烹”的下場(chǎng)嗎？

假如蜀漢是在劉備死之前統(tǒng)一了天下，關(guān)羽、張飛也不見得被殺，武將被不被殺，得看武將的性格和與主公的關(guān)系。

劉備是父強(qiáng)子弱，若他統(tǒng)一天下，那么所面臨的處境和劉邦是差不多的。那么我們可以看看劉邦“兔死狗烹”的對(duì)象是哪些人——韓信、英布、彭越之流也。

劉邦圖謀韓信、英布、彭越，那是因?yàn)榇巳嗽炔皇莿畹呐f部，英布、彭越原先是有自己勢(shì)力的，韓信也是半路投誠(chéng)，所以劉邦對(duì)他們沒什么親密的感情可言。而此三人的野心都不小，一個(gè)個(gè)割地封王，劉邦不可能不除掉他們。至于關(guān)羽、張飛從貧寒時(shí)就跟劉備，而且也沒表現(xiàn)出什么野心，尤其是張飛。劉邦未殺曹參、樊噲、周勃，劉備又何以就一定會(huì)殺關(guān)羽、張飛、趙云呢？

要說被殺，倒是馬超可能被除掉，因?yàn)轳R超本來是有勢(shì)力的，在眾臣勸劉備稱帝的表奏中，馬超的名字列在第一位，在關(guān)、張之上，而且劉備一開始收馬超之后，馬超見了劉備都不稱主公，而是直接老兄老弟玄德地這么叫，后來被劉備來了個(gè)下馬威，從此不敢囂張，這事情見《三國(guó)志》，可以去翻“關(guān)張馬黃趙列傳”那一篇。這種人才是劉備防范的對(duì)象，至于關(guān)、張，被殺幾率不大的。

至于諸葛亮，就更不會(huì)了。如果按《三國(guó)演義》中來看，那么諸葛亮是個(gè)張良一樣的人物，一定會(huì)選擇隱退；如果按《三國(guó)志》中來看，則諸葛亮是個(gè)蕭何一樣的人物，劉邦不殺蕭何，劉備也不至于殺諸葛的。

有人拿朱元璋作為例子來看劉備，這不合適。朱元璋是個(gè)農(nóng)民起家，什么規(guī)矩都不講，而且在元末明初，人們也已經(jīng)不崇信什么道德、天人感應(yīng)之說，所以朱元璋的行為是無所約束。而在東漢魏晉，是儒家勢(shì)力的最鼎盛時(shí)期，凡事都要講個(gè)合乎天道，劉備打得旗號(hào)又是漢室宗親、恢復(fù)漢室，若做這種殺功臣事情，自己非但死后要大大的遺臭萬年的，就是在的時(shí)候也要被士人、清流唾棄詬病，要知道，當(dāng)時(shí)的國(guó)家不如明朝那樣集權(quán)專制，而是皇權(quán)與貴族勢(shì)力的并治，為了統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)定，劉備也不會(huì)做這等事。曹氏為什么立國(guó)短暫就被司馬氏篡奪？因?yàn)椴苁弦苑抑螄?guó)，打擊儒家士族，而司馬氏正是儒家士族的代表，因此司馬篡魏，基本沒什么阻力，是得到荀、陳、王氏等名望士族支持的，要坐穩(wěn)天下，這些儒家大族的人心不能丟。劉備若想長(zhǎng)坐天下，豈能悖著倫理亂來？

如果劉備一統(tǒng)天下，還會(huì)殺了功臣關(guān)羽、張飛嗎？

當(dāng)劉備統(tǒng)一天下之后劉備可能不會(huì)殺了張飛，但是一定會(huì)殺了關(guān)羽。雖然劉備張飛和關(guān)羽這三個(gè)人的關(guān)系非常好并且張飛和關(guān)飛也同樣為劉備或者是整個(gè)蜀國(guó)做出了非常大的貢獻(xiàn)，但是如果一旦劉備坐穩(wěn)江山的話，肯定會(huì)對(duì)這二人抱有戒心。

劉備是一個(gè)非常聰明的人，他比較看重自己的名聲。所以當(dāng)時(shí)劉備想要去除這二人的話，很有可能也會(huì)背地里采用一些手段，而不是正大光明的殺死這兩個(gè)人。同樣他對(duì)王位看重的也比較重，所以一旦他的江山坐穩(wěn)的話，很有可能會(huì)對(duì)二人產(chǎn)生一定的戒心，也沒有像原先那樣信賴這兩個(gè)人。如果張飛統(tǒng)一了天下，他一定會(huì)按照之前承諾的那樣恢復(fù)漢字，同樣也會(huì)恢復(fù)一些君臣關(guān)系。雖然當(dāng)時(shí)關(guān)羽和張飛為蜀國(guó)做出了非常大的貢獻(xiàn)，同樣也是劉備的左膀右臂，但是劉備肯定也會(huì)把這兩個(gè)人當(dāng)成是自己的部下看待。當(dāng)江山還沒有坐穩(wěn)的時(shí)候，劉備當(dāng)然會(huì)把這兩個(gè)人當(dāng)成兄弟一樣看待。

但是通過張飛的性格進(jìn)行分析的話，很有可能劉備并不會(huì)殺死張飛。因?yàn)閺堬w本身就是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的人，同樣也講義氣。他十分尊重劉備的想法，可以說劉備想怎樣做張飛就會(huì)幫助劉備完成意愿，所以在劉備心中，張飛對(duì)他的威脅并不大。同樣劉備也會(huì)顧念著這些人的兄弟之情，如果這些人沒有對(duì)劉備造成威脅的話，劉備也會(huì)放這些人一馬。在劉備看來，張飛是一個(gè)非常好控制的人，所以也不太可能會(huì)殺死張飛。

但是對(duì)于關(guān)羽來說，劉備會(huì)殺死關(guān)羽。因?yàn)楫?dāng)時(shí)關(guān)羽非常看重情意，其實(shí)在劉備江山?jīng)]有穩(wěn)固的時(shí)候關(guān)羽和劉備之間就曾發(fā)生過不小的矛盾，二人從那時(shí)開始就已經(jīng)發(fā)生了一些隔閡。再加上關(guān)羽當(dāng)時(shí)的影響力也非常的大，所以一旦劉備坐穩(wěn)江山的話，就會(huì)把關(guān)羽視為是一個(gè)威脅。

劉備若一統(tǒng)天下，四大謀士除了他，最后結(jié)局會(huì)是怎樣的？

先說龐統(tǒng)，龐統(tǒng)號(hào)鳳雛，跟諸葛亮齊名，論才干兩人也不相上下。龐統(tǒng)因?yàn)橄嗝渤舐?，最初不受劉備待見，后來劉備見識(shí)過龐統(tǒng)的才學(xué)，才對(duì)其委以重任。

劉備奪益州，龐統(tǒng)居功至偉，劉備駐軍葭萌關(guān)，龐統(tǒng)曾提出上中下三計(jì)拿下益州，上計(jì)是晝夜兼程、偷襲成都；中計(jì)是假意回荊州，騙蜀將楊懷、高沛來見，設(shè)計(jì)暗殺并奪其精銳，再進(jìn)軍成都；下計(jì)是退守白帝，引荊州之兵前來，再徐圖益州。

劉備認(rèn)為突襲太不厚道，于是選了中計(jì)，然而龐統(tǒng)確認(rèn)為劉備完全是脫褲子放屁，假仁假義。兩人的矛盾在涪城之勝后爆發(fā)了，據(jù)《三國(guó)志》記載：

於涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣?！苯y(tǒng)曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”於是統(tǒng)逡巡引退。

劉備拿下涪城，大宴眾將士，劉備志得意滿的心情躍然于紙上，然龐統(tǒng)卻給劉備澆了一盆冷水，龐統(tǒng)說：把討伐別國(guó)當(dāng)做一個(gè)快樂，這恐怕不厚道吧！劉備則反唇相譏：當(dāng)初武王伐紂，勝后不也縱情歌舞嗎，你說這話不合適，趕緊滾蛋。龐統(tǒng)便灰溜溜的走了。

得意忘形的劉備顯然是露出了狐貍尾巴，當(dāng)初劉備自己說奪益州不仁義，如今勝利了就該夾起尾巴做人，如此得意忘形豈不是印證了當(dāng)初的為難不過是假仁假義。龐統(tǒng)自然是看出劉備的真實(shí)面目，劉備也知道自己在龐統(tǒng)面前原形畢露，但為了保持表面上的和善，劉備后來還是把龐統(tǒng)請(qǐng)回來了。

不過，看穿了劉備的龐統(tǒng)又豈會(huì)死心塌地的效忠劉備，被龐統(tǒng)看穿的劉備恐怕也不會(huì)自在。如果劉備有幸一統(tǒng)天下，龐統(tǒng)必然會(huì)被兔死狗烹，畢竟兩人的關(guān)系已經(jīng)破裂，留著龐統(tǒng)，劉皇叔恐怕如芒在背。

當(dāng)然，歷史上并沒有這個(gè)如果，劉備未能一統(tǒng)天下，龐統(tǒng)更是英年早逝，這一結(jié)果倒是讓劉備不至于晚節(jié)不保。

龐統(tǒng)劉備

接著說劉巴，劉巴本是劉璋的人，劉備拿下益州后，劉巴便歸順了劉備，史書上說劉備以至誠(chéng)之心感召劉巴，實(shí)際上劉巴歸順多少有點(diǎn)不情愿，要知道這已經(jīng)是劉備第三次感召劉巴了，劉巴前兩次都拒絕了劉備，這已經(jīng)說明劉巴對(duì)劉備并不感冒。

而這一次乃是諸葛亮出馬，劉巴才賣了個(gè)人情。事實(shí)上劉巴對(duì)劉備并無好感，他跟劉備也沒有私下交情，矛盾倒是公開化了，據(jù)《零陵先賢傳》記載：

張飛嘗就巴宿，巴不與語(yǔ)，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：“張飛雖實(shí)武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也?！卑驮唬骸按笳煞蛱幨?，當(dāng)交四海英雄，如何與兵子共語(yǔ)乎？”備聞之，怒曰：“孤欲定天下，而子初專亂之。其欲還北，假道于此，豈欲成孤事邪？”

話說張飛想在劉巴府上借宿一晚，劉巴不理他，張飛很生氣，后果很嚴(yán)重。這時(shí)，和事佬諸葛亮出來和稀泥，他勸劉巴做人低調(diào)一點(diǎn)，給張飛點(diǎn)面子，劉巴卻不為所動(dòng)，還說張飛不過一介武夫。

這話傳到劉備那里，劉備火了，打狗還得看主人，何況是劉備的張飛兄弟。老實(shí)說劉巴有錯(cuò)嗎，我的地盤我做主，不讓你住我家是我的權(quán)力，你張飛憑啥生氣。再說劉備，劉備連這點(diǎn)事都忍不了，這個(gè)心胸也太狹窄了吧，敢情蜀漢是你劉關(guān)張的家天下了。

其實(shí)從這事也看得出，劉巴對(duì)劉備并非誠(chéng)心效忠，劉備用劉巴也屬無奈，畢竟手中人才捉襟見肘，不誠(chéng)心也湊活著用吧?？墒?，劉備若是得了天下，劉巴的結(jié)局恐怕會(huì)很慘。

劉巴劇照

再說諸葛亮，四大謀士中，諸葛亮最早跟著劉備，史書上并未見他跟劉備的公開矛盾，然而這并不表示兩人之間沒有嫌隙，只能說諸葛亮的情商要比劉巴、龐統(tǒng)等人高得多，劉巴硬懟張飛，諸葛亮出面調(diào)停。關(guān)羽叫板馬超，也是諸葛亮捋順了關(guān)羽的驢脾氣。

例如劉邦將將很多替他出生入死的有功之臣能殺則殺，不能殺則軟禁起來。那么如果蜀國(guó)統(tǒng)一了天下，劉備是否會(huì)殺害蜀國(guó)的有功之臣？首先說一說劉備此人，他看起來是個(gè)無私之人，但他卻也是個(gè)自私之人。不過好在劉備對(duì)和自己相交多年的臣子還是很重情義的

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