為何盜墓賊見古墓旁有柳樹，轉(zhuǎn)身就走 原來這里有個不成文的規(guī)定

《為袁紹檄豫州》載：“操又特置發(fā)丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露”，其中摸金校尉本是三國時期的曹操所開發(fā)出來的，專門用來解決軍資糧餉的問題，為此還成立了專門的機(jī)構(gòu)，也就是國家盜墓辦公室，常人們都開玩笑說：“漢室陵墓沒有什么考古價值，因為漢室的墓一般都被這些盜墓者洗劫一空了”。

相對比于古代時期的盜墓，現(xiàn)代社會的盜墓的現(xiàn)象少了很多，基本很少看到這種發(fā)死人財?shù)娜肆?，但是這并不能代表他們不存在，而且他們也有講究。18世紀(jì)初，一支澳大利亞的盜墓集團(tuán)前去埃及金字塔盜法老的墓，結(jié)果回來的時候全都暴斃而亡，死因不明，有人傳言這是受到了法老的詛咒。

后面隨著科技的發(fā)展，有科學(xué)家取出了他們的樣本進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)他們的身體里有一種神經(jīng)毒素，而且這種毒素具有空氣傳播的性質(zhì)，被感染后的人會在一段時間之后因為呼吸衰竭斃命，當(dāng)時他們盜墓的時候并沒有做好相應(yīng)的防護(hù)措施，才導(dǎo)致于此。

國內(nèi)的盜墓人雖然不會前去法老的陵墓之中，但是也不會去栽著有柳樹的陵墓中盜墓，相傳柳樹在古代時期被稱為極邪的植物，會給盜墓人帶來厄運(yùn)，實際上盜墓者不去栽有柳樹的地方其主要的原因就是太窮了，沒有價值。

為了能夠彰顯先人先前在世的地位，皇親國戚一般在自己墳?zāi)骨懊娣N松樹，達(dá)官顯貴則種柏樹，只有普通老百姓才會插一支柳條，長成柳樹。相傳柳樹有避陽的功能，古人們逝世后能夠在柳樹之下獲得永世的安眠。

雖然國內(nèi)的陵墓并不會像法老一樣機(jī)關(guān)重重，但也不是那么簡單就能夠從陵墓中拿走寶貝，一般在王侯將相的陵墓中，他們的后代為了保護(hù)陵墓中的寶貝不被別人的窺視，特意埋下來了機(jī)關(guān)以及陷進(jìn)，一經(jīng)觸發(fā)盜墓者便會和墓主人與之陪葬，里面對陵墓的保護(hù)十分有講究。

但是盜墓者其實也很少會拿一些珠寶，因為達(dá)官顯貴的珠寶都有源可溯，拿了也花不出去，還會引來殺身之禍，貨幣更是如此，畢竟每個朝代的貨幣都各不相同，只有那些黃金白銀才有用處，但是也有看朝代形勢，比如說曹操手下的盜墓機(jī)構(gòu)。

和現(xiàn)代盜墓人不同，曹操手下的盜墓機(jī)構(gòu)首先分為了四個派系，分別是“摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士、發(fā)丘將軍”，排名在前的摸金校尉首先只盜王侯將相以及皇親國戚的墓，這類的墓價值大，收益頗豐，很多時候一兩件玉器就可以養(yǎng)活一整支軍隊。

而且摸金校尉也會考慮到同行的發(fā)展，不會一掃而空，會留點寶貝給后來者，不至于讓他們空來一趟，也給自己留一條后路，如果盜墓期間碰到了同伙，則先來者則有優(yōu)先選擇權(quán)，這是摸金校尉在處世之中的講究，也是摸金校尉不成文的規(guī)定。

古人十分講究禮儀，每次等到摸金校尉開始工作之前會在陵墓的東北角點上一支蠟燭，相傳這是跟墓主人打個招呼，如果燃起來了那么則代表墓主人同意了摸金校尉前來摸金，但如果等到蠟燭突然熄滅，這叫做“鬼吹燈”，這個時候摸金校尉需要將寶貝原封不動地放回去，然后離開，反之則可以拿走。

合格的摸金校尉身上都有一帖摸金符，這帖符咒來頭不小，是專門用來鎮(zhèn)邪的，摸金符的原料相傳是用深山之中的穿山甲最尖銳的爪子作為原料，然后經(jīng)過專門的成仙老道細(xì)細(xì)研磨，直到九九八十一天之后，匯聚成一張紅符或者是一張黃符，用朱砂在上面寫上專門的符咒方能夠起到驅(qū)邪的作用，是摸金校尉的保命利器。

相傳古代僵尸頻發(fā)，摸金校尉為了防止墓主人在自己工作過程中產(chǎn)生吸收了陽氣產(chǎn)生尸變，故而專門帶著一個黑驢的蹄子，蹄子需要達(dá)到50年以上才會起到作用，在神話傳說中是張果老的神物。

在之后的民國時期也能看見黑驢蹄子的身影，當(dāng)時的西域考古及探險隊基本上人手一個，不過也有傳言這并不是從驢身上摘下來的，是用專門的糯米加上茅山秘術(shù)研制而成，成品之后便會顏色發(fā)黑，故而稱之為黑驢蹄子，但是他們都有一個共同的作用，那就是對付僵尸。

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