一
1.大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明
A．古印度文明
B．古埃及文明
C．古希臘文明
D．古巴比倫文明
2.通過抓住關(guān)鍵詞了解和掌握歷史知識是學(xué)習(xí)歷史的方法之一
A.古印度 B.古埃及 C.古巴比倫 D.中國
3.文明古國古埃及
A.交通便利，適宜發(fā)展工商業(yè)
B.地處大河流域
C.臨近海洋，地理位置優(yōu)越
D.長期發(fā)動大規(guī)模遠征
4.歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個國家或地區(qū)的古代文明
A.萬里長城 B.金字塔 C.甲骨文 D.巴黎圣母院
5.下列是研究亞非文明古國第一手資料的是( )
① 古埃及金字塔的遺址②中華文明五千年通史③有關(guān)古印度種姓制度的傳說④ 古巴比倫空中花園想象復(fù)原圖
A．①④ B．① C．②③ D．①②③④
6.公元前5世紀中后期
A.漢謨拉比 B.凱撒 C.梭倫 D.伯里克利
7.托馬斯卡倫德曾寫道：“在歷史的某個時刻
A．古希臘文明
B．古羅馬文明
C．不列顛文明
D．阿拉伯文明
8.羅馬帝國歷史上地垮亞歐非三大洲的帝國之一
A．公元前509年
B．公元前2世紀
C．公元前27年
D．公元2世紀
9.某班歷史研究性學(xué)習(xí)小組開展了以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動
①《雅典的民主》②《尼羅河畔的金字塔世界》③《失落的文明：巴比倫》④《羅馬：從共和走向帝制》
A.②③ B.③④ C.①② D.①④
10.意大利科學(xué)家布魯諾因反對教會，批判神學(xué)而被捕入獄
A．教會成為歐洲最大的土地所有者
B．在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切
C．西歐封建國家內(nèi)部管理權(quán)力分散
D．西歐封建制度等級森嚴
11.古希臘哲學(xué)與科學(xué)的集大成者,創(chuàng)立了物理學(xué)
A.畢達哥拉
B.亞里士多德
C.亞歷山大
D.阿基米德
12.8世紀時,法蘭克王國版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當,成為當時西歐最大的王國
A. 克洛維 B.屋大維 C.查理 D.凱撒
13.查理·馬特改革后,西歐逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的政治制度
A.雅典民主制
B.封建等級制
C.君主立憲制
D.民主共和制
14.封君與封臣的關(guān)系形成有明確和規(guī)范的儀式,其中行“臣服禮”和“授職禮”是最重要的儀式
A.平行的并列關(guān)系
B.只盡義務(wù)不享有權(quán)利的關(guān)系
C.主仆關(guān)系
D.嚴格的等級關(guān)系
15.“采邑”的拉丁文原意為“恩賜”
A.8世紀前期 B.9世紀前期
C.10世紀前期 D.11世紀前期
16.莊園法庭檔案記錄了這樣一些事:無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場牽走他們的牲畜,從此不得占用牧場,違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒,也要被罰款
A.侵犯領(lǐng)主利益的行為,都會受到起訴與處罰
B.莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用
C.懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金
D.領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶
17.中古時期亦稱中世紀,泛指世界范圍內(nèi)5-15世紀末的歷史,由西羅馬帝國滅亡開始計算,直到東羅馬帝國的滅亡。關(guān)于這一時期的說法,不正確的是( )
A.羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力
B.西歐城市是在教會或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的
C.查理·馬特改革在西歐形成了森嚴的等級制度
D.法蘭克王國的君主是西歐封建制度的精神支柱
18.對下面西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述,正確的是( )
A.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠
B.大小封建主都是帝王的直接附庸
C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系
D.各階層之間沒有嚴格的等級限制
19. 有學(xué)者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中
A．農(nóng)民階級
B．封建貴族階層
C．市民階層
D．工業(yè)無產(chǎn)階級
20.在歐洲中世紀的大學(xué)中,對羅馬法的研究曾盛行一時
。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是()A.教會勢力的減弱
B.城市經(jīng)濟的復(fù)興
C.傳統(tǒng)教育的影響
D.羅馬法思想深邃
21.《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法,關(guān)于該法的表述,不正確的是( )
A.它是古羅馬習(xí)慣法的匯編
B.它在一定程度上限制了貴族的權(quán)力
C.它屬于羅馬萬民法
D.它屬于羅馬公民法
22.中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上的繁榮,更重要的還在于政治權(quán)力的獲得,富庶城鎮(zhèn)的居民要求當?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)力”是指()
A.城市自治權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.特許經(jīng)營權(quán)
D.男女平等權(quán)
23.“什一稅”就是要求每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會,從而使教會變得富有起來
?div id="4qifd00" class="flower right">A.法蘭克王國國王克洛維
B.教皇格列高利七世
C.法蘭克王國國王查理
D.東羅馬帝國皇帝查士丁尼
24.下列法律文獻,被譽為歐洲民法基礎(chǔ)的是( )
A.《查士丁尼法典》
B.《法學(xué)匯纂》
C.《法理概要》
D.《羅馬民法大全》
25.《查士丁尼法典》規(guī)定,所有婦女不論有夫無夫，不論是債權(quán)擔?div id="4qifd00" class="flower right">
A. 羅馬法充分保護平民權(quán)益
B. 婦女地位逐漸與男子平等
C. 羅馬法在實踐中具有靈活性
D. 執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力
26.公元前5世紀的劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時會讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會
A.參政是公民的義務(wù)
B.實施殘暴的統(tǒng)治
C.統(tǒng)治遭到公民的反抗
D.公民大會形同虛設(shè)
27.公元7世紀,日本整個朝野掀起了“中國化運動”全盤照搬中國的制度和文化,把處于蒙昧狀態(tài)下的民族,憑空向前推進了幾個世紀
A.日本國家統(tǒng)一的需要
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.改革派積極提倡
D.孝德天皇掌握了政權(quán)
28.“阿拉伯文化中心一直在不斷轉(zhuǎn)移
A.佛教的創(chuàng)立和傳播
B.基督教的創(chuàng)立和傳播
C.伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播
D.阿拉伯帝國的建立
29.孝德天皇效仿中國唐朝制度進行了改革?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短锪睢分杏小胺蔡?六年一班,神田
A.實行貴族世襲制
B.頒行“班田收授法”
C.田地可以自由買賣
D.受田者死后,不用歸還國家
30.中世紀時的西歐
A．“非常樂意為您效勞”
B．“你不是我的領(lǐng)主
C．“ 你先給錢
D．“你勒索我，我不怕你”
二
31.(14分)閱讀材料,并回答問題
材料一 公元前1世紀的一天,歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒身穿絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇院,轟動一時
。后來,身穿中國的錦衣繡服,成為羅馬上層社會的風(fēng)尚。材料二 希臘被稱為歐洲的“精神家園”
。(1)羅馬共和國建立后為爭得地中海霸權(quán),同迦太基進行了三次什么戰(zhàn)爭?羅馬帝國取代羅馬共和國是在什么時間?(4分)
(2)希臘為何被稱為歐洲的“精神家園”?哪位歷史人物當政時期雅典奴隸制民主政治達到高峰?此時的中國處于哪一歷史時期?(6分)
(3)古希臘、古羅馬文明在地域上有何特征?(4分)
32.(12分)閱讀材料,回答下列問題。
材料一 典型的西歐的莊園,和鄉(xiāng)村一致,即一個村子就是一個莊園
。莊園的耕地分為領(lǐng)主“自營地”和農(nóng)民份地兩部分。領(lǐng)主“自營地”由依附于莊園的農(nóng)民無償耕作,其收獲全歸領(lǐng)主。各戶農(nóng)民的小塊份地則由農(nóng)民用自己的農(nóng)具耕作,其收獲用以維持農(nóng)民一家的生活。其身份有的近似奴隸,由主人供給飲食,還須由主人支付一定實物及貨幣。他們擔任的是莊園上長年需人從事的工作,如運輸、放羊、擠奶等材料二 “我的附庸的附庸,不是我的附庸”這樣的局面出現(xiàn)很多年后,這條常規(guī)流行于西歐的某些國家和地區(qū)。
材料三 在西歐中世紀,人們相信世上的一切權(quán)力都是上帝授予的
。11世紀,羅馬教皇格列高利七世竭力加強羅馬天主教會的權(quán)威,宣稱教皇權(quán)力來自于上帝,有權(quán)廢黜君主。皇帝亨利四世就是于1077年被教皇廢黜的。12—13世紀,教皇權(quán)力終于達到頂峰,教皇有權(quán)廢黜君主,羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務(wù)和教義問題的最高裁判機構(gòu)。(1)根據(jù)材料一,寫出莊園里都有哪些勞動者。(4分)
(2)材料二局面的出現(xiàn),說明當時西歐實行什么制度?從哪個國家開始的?(4分)
(3)根據(jù)材料三概括說明羅馬教廷處于什么樣的地位。(2分)
(4)根據(jù)上述三則材料分析,中世紀西歐處于什么社會形態(tài)?(2分)
33.(14分)閱讀材料,回答下列問題
。材料一 由于中世紀的歐洲國王和教會互相勾結(jié)和利用,尤其是丕平獻土和教皇國的建立,教皇開始擁有至高無上的權(quán)力,扮演著社會仲裁者的形象,任意干涉各國的內(nèi)政,神權(quán)逐步凌駕于王權(quán)之上。因此很多時候,基督教會作出的決定,國王也無權(quán)改變
。材料二 經(jīng)濟上,在西歐封建社會時期,教會采取各種方式巧取豪奪國家的土地,占有國家土地達到三分之一以上,而且教會還向全體社會成員征收“什一稅”
。材料三 當時百姓大多是文盲,教會完全壟斷了對《圣經(jīng)》的解釋權(quán),任何背離教會說教和反對羅馬教廷教義的思想都被當作“異端”。13世紀,教會建立起“宗教裁判所”,對“罪名”成立的“異端”分子進行判決,輕者罰款,重者監(jiān)禁,有的甚至被捆在火刑柱上活活燒死
。哥白尼和伽利略因為宣揚違背教會思想的“太陽中心說”,長期受到監(jiān)禁和迫害;而布魯諾則因為堅持自己的科學(xué)思想而被教會處以火刑。(1)上述三段材料反映的是哪一個宗教在什么時期的統(tǒng)治情況?(4分)
(2)以上材料反映了當時該宗教在社會上的政治、經(jīng)濟以及思想地位如何?(6分)
(3)該宗教對歐洲社會的發(fā)展產(chǎn)生了什么消極影響?(4分)
參考答案：
1-5 BCBBB 6-10 DADDB
11-15 BCBDA 16-20 BDCCB
21-25 CACDC 26-30 ABCBB
31
、(1)布匿戰(zhàn)爭。公元前27年。(2)因為古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,其文明對西方文明影響深遠
。伯里克利(3)都屬于藍色的海洋文明,距離海岸較近,多山,平原狹小,多港灣和良港。
32
(2)封建等級制度法蘭克王國
。(3)西歐當時教皇和教會的權(quán)力最大或神權(quán)至上
。(4)封建社會。
33
、(1)基督教;中世紀。(2)政治:羅馬教廷有至高無上的權(quán)力;
經(jīng)濟:西歐最大的土地所有者;思想:西歐封建社會的精神支柱。
(3)導(dǎo)致了西歐的社會經(jīng)濟
、文化發(fā)展非常緩慢。聲明：資料來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪
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