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從廣東粵胡改革成功想到的-附廣東音樂100首:步步高等

中國二胡藝術(shù)網(wǎng) 2023-09-18 21:13:19

作者 :潘方圣

胡琴

,這個“琴”字不難理解
,就是一種樂器是也
,那么這個“胡”字作何解?《辭源》“胡”字譯⑨為:“我國古代泛稱北方邊地與西域的民族為胡,后也泛指一切外國為胡。”“胡琴”的稱謂大概最早出自唐代岑參 (約715年-770年)的《白雪歌送武判官歸京》詩:“中軍置酒飲客歸
,胡琴琵琶與羌笛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@里的“胡琴”就是重疊指的琵琶
,而不是另有胡琴這一樂器。唐代劉禹錫( 772年-842年)《和楊師皋給傷小姬英英》詩:“見學(xué)胡琴見藝成
,今朝追思幾傷情
。捻弦花下呈新曲
,放撥燈火謝改名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝娙税拙右祝?772年-846年)也有《箏》詩:“趙瑟情相似
,胡琴調(diào)不同?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@些詩中的“胡琴”主要都是指的琵琶等彈撥樂器
。唐代段安節(jié)《樂府雜錄》中記載更為明確:“文宗朝,有內(nèi)人鄭中丞善胡琴
。內(nèi)庫中二琵琶
,號大、小忽雷
。鄭嘗彈小忽雷
,偶以匙頭脫送崇仁坊南趙家修理?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?

可見,那時的胡琴不是今天二胡

、粵胡之類的拉弦樂器
,而是泛指琵琶等彈撥樂器。實(shí)際上到了宋代也未變化
,如宋張先(990-1078)《南鄉(xiāng)子》:“相并細(xì)腰身
。時樣宮妝一樣新。曲項(xiàng)胡琴魚尾撥
,離人
。入寒弦聲水上聞。天碧染衣巾
。血色輕羅碎摺裙
。百卉已隨霜女妒,東君
。暗折雙花借小春
。”那么
,現(xiàn)在中國的拉弦樂器既然統(tǒng)稱為胡琴
,它也是從今少數(shù)民族地區(qū)或外國傳進(jìn)來的。據(jù)現(xiàn)今的研究
,拉弦樂器最早是產(chǎn)生于阿拉伯地區(qū)
。早在公元前3000年,希伯來人就已經(jīng)使用阿拉伯人發(fā)明的拉奏樂器“拉巴卜”( Rabāb)
,僅一根弦
,后來波斯人發(fā)明了二弦“拉巴卜”
,波斯語稱為“卡曼恰”(Kamance),但弓是在弦外拉奏的
。中國人的拉弦樂器出現(xiàn)得比較晚
,大致來源于軋箏、奚琴和馬尾胡琴這三種樂器
。據(jù)後晉劉昫(887年-946年)等編著的《舊唐書·音樂志》載:“軋箏
,以竹片潤其端而軋之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逼湫沃扑乒~而小
,長方形音箱,面板略有弧度便于弦外拉奏
。不過
,這種制式及拉奏方式,與“拉巴卜”及“卡曼恰”相差較大
,很可能是我國在自身彈奏樂器基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

因?yàn)楣~、瑟一類樂器并不是胡人游牧民族那些騎在馬或駱駝上的便攜式樂器

,而是放置在“幾”或“凳”上演奏的
,即使琴身縮小如是騎在馬上看來也是難以演奏的。據(jù)說今山西省河津縣還流傳有十二弦軋箏
;河北省易縣有二十二弦軋箏等
。拉弦樂器出現(xiàn)的另一種是唐代的奚琴,宋代又稱“嵇琴”
,也是用竹片或麥秸稈等拉奏的
。宋陳旸(1064-1128年)《樂書》中有奚琴圖,說:“奚琴
,本胡樂也
,出于弦鼗,而形亦類焉
,奚部所好之樂也
。蓋其制,兩弦間以竹片軋之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼^出于弦鼗顯然是附會,以前早也附會于琵琶
。還有的附會說是嵇康 (22 3年-263年)所制更是無稽之談
、毫無根據(jù)的,純粹是根據(jù)“嵇”字生發(fā)出的聯(lián)想
。但是
,來自古代少數(shù)民族奚人部落而命名則較為可信
。宋歐陽修有《試院聞奚琴作》詩 :“奚琴本出奚人樂,奚虜彈之雙淚落
。抱琴置酒試一彈
,曲罷依然不能作?div id="m50uktp" class="box-center"> !弊钤绱蟾攀怯弥窆鲹糇嗷驈椬嗟?div id="m50uktp" class="box-center"> ,后來才改用拉奏的。宋沈括《夢溪筆談》載有教坊伶人徐衍奏嵇琴:“熙寧(1068-1077年)中
,宮宴教坊伶人徐衍戛嵇琴方進(jìn)酒
,而一弦絕(斷),衍更不易琴
,只用一弦終其曲
。自此始為一弦嵇琴格?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@無意中不成了中國式的“G弦上的詠嘆調(diào)”了

這種琴唐宋時期也流入朝鮮,在朝鮮古代的《樂學(xué)軌范》(有1494年序)一書中載有奚琴圖:“以黜檀花木(刮青皮)或?yàn)跄?div id="m50uktp" class="box-center"> 、海竹弓馬尾弦

,用松香軋之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鞭汕俚闹剖郊白喾ㄊ欠衽c阿拉伯早期的“拉巴卜”有所聯(lián)系現(xiàn)也不詳。不管怎樣
,這種琴與現(xiàn)在的拉弦樂器比起軋箏來已有所接近了
。但最為接近今天拉弦樂器的,是宋代出現(xiàn)的馬尾胡琴
。宋沈括(1031年 -1095年)《凱歌曲五首之三》詩:“ 馬尾胡琴隨漢車
,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁
,歸雁如今不寄書
。”這種胡琴倒是可以騎在馬上或戰(zhàn)車上演奏的
,它似乎是出自蒙古
。由于蒙古成吉思汗一度擴(kuò)張至阿拉伯及歐亞大陸等地,是否是受了“拉巴卜”影響而改制亦是可能
。蒙古人的馬頭琴不僅用馬尾弓子
,連弦也有用馬尾制作的。當(dāng)然
,馬頭琴的弓子是在弦外拉奏的
,因而相反胡琴與蒙古的四胡
、胡爾的弦間用弓較一致。據(jù)說《馬可波羅游記》中所述蒙古人愛玩的二弦樂器
,有人認(rèn)為就是蒙古人的馬頭琴
。大約到了明代宋濂(1310-1387)主修《元史·禮樂志》載:“制如火不思,卷頸
、龍首
、二弦,用弓捩之
,弓之弦以馬尾
。”這已經(jīng)很明確了后世胡琴的制式

胡琴一旦傳入中國

,即刻就獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。一方面由于中國國土遼闊
,方言眾多
,又正迎來了我國曲藝與戲曲的繁盛時期,各地繁衍出各種制式的拉弦樂器可以說數(shù)不勝數(shù)
,形成了龐大的胡琴屬群
。另一方面,由于拉弦樂器出現(xiàn)并登上歷史舞臺后
,晉代時的“絲不如竹
,竹不如肉”的觀念發(fā)生了重大變化。以前屬于絲一類的樂器是指的彈撥樂器
,當(dāng)然沒有吹管樂器那樣接近人聲
,但同樣屬于絲一類的拉弦樂器,比竹管樂器則要更貼近人發(fā)音的語言聲調(diào)
,因而
,大多數(shù)戲曲樂隊(duì)的主奏樂器后來都改用拉弦樂器了(像昆曲還是保留用笛伴奏)。戲曲劇種的眾多又致使主奏樂器的胡琴
,也是各式各樣
、琳瑯滿目。如果將胡琴的屬群與西洋提琴的屬群相比較
,我國的胡琴屬群主要就是體現(xiàn)在與方言接近的音色及性格氣質(zhì)方面
;而西洋提琴屬群主要體現(xiàn)在音域高低成組的方面。

因此

,僅從樂器構(gòu)造上看
,胡琴屬群主要分為皮振動和板振動兩種,皮振動的如二胡
、高胡
、京胡
、京二胡、徽胡
、中胡
、低胡、墜胡
、四胡
、大筒、越胡
、申胡
、雷琴、潮州二弦
、粵劇二弦
、馬骨胡、天葫蘆琴
、必汪
、彝族二胡、土胡
、勒胡
、納西胡琴、艾捷克
、根卡等
;板振動的有板胡、呼胡
、馬頭琴
、蓋板子、二股弦
、墜琴
、大冇胡
、竹提琴
、婺劇板胡、提琴
、椰胡
、殼子弦、葫蘆胡
、薩它爾
、胡西它爾、瓢琴
、牛腿琴等
,還有皮
、板結(jié)合的庫布孜、克亞克
,等等
。從模仿唱腔聲調(diào)方面來看,雷琴
、墜胡一類長指板的樂器表現(xiàn)最為突出
。由于指板長、音域?qū)?div id="d48novz" class="flower left">
,又處于中
、低音區(qū),且沒有品位的安置很適宜運(yùn)用大幅度的滑音
。而這種滑音正是出于表現(xiàn)語言上各種聲調(diào)的需求
,甚至模仿各種打擊樂器,均可以達(dá)到惟妙惟肖
、幾可亂真的地步
。據(jù)載上世紀(jì)三十年代,天津藝人王殿玉在墜胡的基礎(chǔ)上
,加長琴桿
、加大琴筒,蒙上蟒皮
,改進(jìn)成為一種“雷琴”(又名“大雷”)的樂器
,既不像大三弦,又不像四胡
,使之模仿人聲等的表現(xiàn)力大為增強(qiáng)

王氏于1930年在上海大世界演出半年,僅模仿京劇馬連良《借東風(fēng)》唱腔

,連演半月觀眾也不給換節(jié)目
,就此一炮走紅,引起轟動
。今用大雷樂器演奏的現(xiàn)代京劇《沙家浜》“智斗”一段
,三個人物性格迥異,各懷心思
,各自猜測
;唱腔有高有低、張弛有度
、對比明顯
;模仿的唱腔更是繪聲繪色、栩栩如生,音樂魅力四射
。有些人常?div id="jfovm50" class="index-wrap">?床黄疬@一類音樂,認(rèn)為僅僅是一種音樂模仿秀而已
,殊不知模仿中不無體現(xiàn)出音樂的表現(xiàn)魅力
。實(shí)際上音樂常常就應(yīng)該是這樣的活龍活現(xiàn)、妙趣橫生
,充滿著生活情趣的
。這不禁使人想到像美國作曲家格什溫的管弦樂曲《藍(lán)色狂想曲》《一個美國人在巴黎》等,似乎也不屬于正統(tǒng)交響曲的范疇
,但是
,后來人們不得不承認(rèn)像此類的樂曲,美國音樂爵士風(fēng)格鮮明
,充分表現(xiàn)了美國人的風(fēng)趣
、幽默、不拘一格的性格
,是西洋管弦樂曲中的一朵奇葩

胡琴屬群中表現(xiàn)最為突出的當(dāng)然是非二胡莫屬,二胡的前身就是江南地區(qū)流傳的南胡

。自上世紀(jì)20年代前后
,著名國樂家劉天華創(chuàng)作了10首二胡獨(dú)奏曲,一下子把二胡提升到了獨(dú)奏樂器的高度上去了
。在技巧運(yùn)用上自周少梅
、劉天華起,擴(kuò)大了二胡運(yùn)用的音域
,出現(xiàn)了“三把頭(位)胡琴”
。至今二胡技巧發(fā)展最為迅速,表現(xiàn)力不斷擴(kuò)展
,成為了我國最主要的民族獨(dú)奏樂器之一

同時,正如小提琴在管弦樂隊(duì)中作為弦樂聲部的中堅(jiān)那樣

,二胡同樣在民族管弦樂隊(duì)中作為弦樂聲部的中堅(jiān)
。當(dāng)然,其間的區(qū)別還是有的
。因?yàn)閷⒍c小提琴相比
,二胡僅只能作為一種中音樂器
,高音明顯是不足的
。于是,在上世紀(jì)二
、三十年代
,廣東音樂名家呂文成根據(jù)南胡(即后來的二胡)創(chuàng)制出粵胡(高胡)
。其樂器形制與南胡基本相同,但相應(yīng)縮短琴桿
,用較細(xì)長的圓形琴筒
,或呈喇叭形構(gòu)造,改用絲弦為鋼絲弦
,這樣基本比二胡高了四度
,使之出音明亮,富于穿透力
。演奏時又用兩腿夾持琴筒兩端
,不僅減少了不必要的噪音,同時帶有某種悶塞嗡隆之聲
,以與廣東語言的音色相接近
。粵胡的創(chuàng)制成功一下子就成為了廣東音樂樂隊(duì)的主奏樂器
。廣東音樂樂隊(duì)早期就有二弦
、提琴、三弦
、月琴
、橫簫“五架頭”之說,粵胡產(chǎn)生后立刻就成為主奏樂器
,又吸收了潮州弦詩樂隊(duì)的秦琴以及原在廣東地區(qū)流行的揚(yáng)琴
,組成粵胡、秦琴
、揚(yáng)琴“三架頭”
,后來又加入了洞簫、椰胡組成了新的“五架頭”
, 以其粵胡的明亮音色與洞簫
、椰胡的委婉音色相結(jié)合,使之明亮中不失委婉之柔和
,這種反差致使南粵的音樂風(fēng)格大增
,遂使廣東音樂成為全國樂種中最具特色,表現(xiàn)力最為豐富的領(lǐng)先樂種
。另一方面
,作為高音的南胡(即高胡),它也墊補(bǔ)了我國民族管弦樂隊(duì)缺少弦樂高音聲部的問題
。因此
,高胡加入到民族管弦樂隊(duì)之中,形成弦樂的高、中
、低音區(qū)銜接系列
,為民族管弦樂隊(duì)的組建奠定了重要的基礎(chǔ)?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢?div id="4qifd00" class="flower right">
,一種高音胡琴的誕生,不僅僅是它自身所具有的表現(xiàn)力
,而且
,在整個民族管弦樂隊(duì)中,發(fā)揮出巨大的能量來

此外

,胡琴屬群中的樂器也是各各具有特色,像板胡這種板振動的胡琴
,出音堅(jiān)實(shí)
、明亮,很適合伴奏北方方言區(qū)的戲曲聲腔
,同時也是一件很出色的獨(dú)奏樂器
。這一類樂器還有呼胡、蓋板子
、二股弦
、殼子弦、婺劇板胡等
。我們只要聽聽這些戲曲聲腔的異同
,其間就包涵有這些主伴樂器的特色在內(nèi)。而南方的胡琴似乎另有一功
,例如
,潮州弦絲樂的二弦,以烏木為槽
,堅(jiān)木為柄
,蟒皮為面,槽面較小
,螺鈿裝飾
,制作精良,關(guān)鍵是它的出音奇特——堅(jiān)挺
、纖細(xì)
、透亮。聲音打(傳)得遠(yuǎn)
,但近聽音量不大
。它是潮州弦絲樂的主奏樂器
,與廣東音樂的粵胡作用相似。但是
,由于它的音量不大,要帶動操控樂隊(duì)不如粵胡那樣方便
。從這一點(diǎn)上來說
,為什么廣東音樂能名列全國樂種之前茅?與它的樂隊(duì)改革進(jìn)程不可分離的
。潮州弦絲樂正如廣東音樂改革之前的面貌
,主奏樂器不很突出,主旋律音色不大鮮明
,樂隊(duì)音色反差不大有著直接的關(guān)系
。另外,南方同樣是板振動的還有椰胡
、提琴
、竹提琴、大冇胡等
,這些樂器的音箱也覆蓋桐木板
,但出音與北方的板胡明亮音色迥然有異,這明顯是為了適合廣東
、福建等地語音要求相配合的
,可見,方言對胡琴音色的類別具有決定性的影響力
。問題是廣東音樂后來能夠沖破這一點(diǎn)
,相反引入粵胡這一明亮的高音樂器,使之樂隊(duì)面貌為之大改
,這不能不說是極其成功的范例矣

現(xiàn)今在少數(shù)民族胡琴樂器中,最出色的莫過于是蒙古的馬頭琴了

,這種琴很可能就是胡琴的前身之一
。它像是蒙古人與身帶來的,與人不可分割的一部分那樣
。它哪悠遠(yuǎn)
、深情、舒展的琴聲好像就來自遼闊草原的天際之處
;蒙古的歌聲旋律最為悠揚(yáng)而令人向往
。什么是悠揚(yáng)?那就是聲音的悠遠(yuǎn)
,盡量把它揚(yáng)聲傳送出去
?div id="d48novz" class="flower left">
?梢哉f前面沒有任何高樓大廈的阻擋,很遠(yuǎn)處都能聽這種悠揚(yáng)的樂聲
。它能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出蒙古人的生活:遼闊的草原
、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情
、奔騰的馬蹄聲
、歡樂的牧歌等。馬頭琴的悠長顫音猶如馬嘶陣陣
,它的快弓又猶如萬馬奔騰
,流暢寬闊的旋律沁人肺腑。它的按指也有獨(dú)到之處
,有時用指關(guān)節(jié)頂弦發(fā)聲的
,這在弦樂器中也是絕無僅有的。

總之

,現(xiàn)今胡琴屬群還在不斷地改革
,不僅要反映出樂器各種所特有的音色來,而且
,在樂隊(duì)表現(xiàn)中更要達(dá)到成組的目的
。在保持傳統(tǒng)已有的音樂特色的同時,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西洋管弦樂隊(duì)成組的優(yōu)勢
;這就既要有所得
、有所失,又能平衡得與失才是
,達(dá)到改進(jìn)和改革民族管弦樂隊(duì)的目的
。從廣東音樂粵胡改革的成功,為我們指明了一種方向
。一方面在傳統(tǒng)胡琴屬群中就缺乏高音樂器
,雖然有的高音胡琴如高音板胡、潮州二弦
、馬骨胡等
,在總體樂器的音質(zhì)、音色與音量方面都不甚理想
。因此
,粵胡的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了這一空缺,這看來是有著一種很自然的改革動力在其間
。另一方面
,與傳統(tǒng)的樂器改革相比,不僅要著眼于樂器自身的改革
,更要兼顧到樂隊(duì)中的表現(xiàn)與作用
,這才是改革成功與否的關(guān)鍵

照片說明:本文作者潘方圣先生與《梁祝》作曲何占豪先生于2019年5月杭州合影

本文作者潘方圣先生系音樂理論家

、學(xué)者。

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