紅塵煉心三境界：忍界、持界、悟界！

一、忍界

人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。-人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。-人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。-

忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。-

忍有時是怯懦的表現(xiàn)，有時則完全是剛強的外衣。-忍有時是環(huán)境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。-

學會忍，是人生的一種基本謀生課程。-懂得忍，游走人生方容易得心應(yīng)手。-當忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質(zhì)。-不當忍處，拍案而起，奔走呼號，剛烈激昂，自溢英豪之氣。-

懂得忍，才會知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數(shù)的揮舞動作，只是在不斷地浪費自己的體力而已。有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。-

二、持界

人只有兩只手，能抓多少東西？-抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。-

不要以為得到了什么，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。-

不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。-持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生過程的關(guān)鍵，關(guān)鍵是選擇。-

選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有，只是選擇之后的一種隨機或必然的結(jié)果。-

當選擇的命題被完成之后，所選擇事物的結(jié)果于個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。-畢竟，那已經(jīng)脫離了生命個體的愿望軌道，而進入了事物發(fā)展規(guī)律的軌道。-

人生關(guān)鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。有時一直都做了適合自己的選擇，到最后一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。-是故，持界不是講持有什么，而是講選擇什么，放棄什么。-

正所謂：有所不為才能有所為。我們應(yīng)該明確我們不需要什么。-畢竟我們心的欲望太大，而我們的手太少。只有學會放棄，才能更好地持有。-放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。

三、悟界

當火會燙手被教給小孩子時，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重復。-而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發(fā)現(xiàn)。-

人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環(huán)境，同一個事件可能會有很多種不同的結(jié)果。-

心鶩神游，不可預知，奇妙無比。-眼睛，心靈，表現(xiàn)，人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。-

可見，悟是一直到生命結(jié)束都在不斷進行的。-悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現(xiàn)，而是不斷完善自我心智的內(nèi)修。

悟界更是一種自省和自律。-悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。-但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然后才能更加得心應(yīng)手地更好地改造客觀世界。-是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。

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