丹道的一個(gè)基本要求是就只能入靜才有可能激發(fā)出先天之氣
這是我個(gè)人的修法和認(rèn)識(shí)
一
我記得我一個(gè)朋友修出了東西
一般人,恨不得入靜靜寂到極點(diǎn)
其實(shí),我說(shuō)真話
我在網(wǎng)上看到人家站樁幾年了
,一樣入靜不了。我的朋友也告訴我他站樁幾年還不能入靜。我立即告訴他,你肯定練錯(cuò)了。我要進(jìn)入混元態(tài),周身就像凝固一般靜靜在哪里,不需要超過(guò)3分鐘,馬上進(jìn)去。我可以說(shuō)超過(guò)半年站樁還不能入靜的,肯定練錯(cuò)了。肯定出問(wèn)題一個(gè)道理,入靜不是什么秘密
關(guān)鍵是訓(xùn)練方法
我們立即分出來(lái),這就叫陽(yáng)動(dòng)
,整個(gè)都是六根四肢搬作勞動(dòng)不休,整個(gè)人的精氣神都在向外,向外陰,在哪里
你還不夠陽(yáng)亢
,你還不夠外泄,你向外還不夠。有人又說(shuō)了
,我就意守丹田,謹(jǐn)守不開(kāi)小差,不走神你神識(shí)勞動(dòng)的還不夠,還要繼續(xù)勞作神識(shí)
又有人說(shuō)了
最簡(jiǎn)單的方法
靜靜地
口訣就叫神形合一
這樣我們就算做好了一個(gè)最簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)和合,動(dòng)靜和合,陰中陽(yáng)
二、外觀法練習(xí)
久不能入靜的人可以做如下的訓(xùn)練
姿勢(shì)不拘
時(shí)間最好是一開(kāi)始于晨起后
端坐
不久,就會(huì)看到山林頂部的氣
,或者白蒙蒙氣場(chǎng)。這是初見(jiàn)功效。不可歡喜,不可加大注意力凝視再不久
松
,靜,清,輕,慢慢地體會(huì)天地和合自己的那種氤氳之氣和境,神意內(nèi)斂,不再外放。知景不起意,精神內(nèi)守,活潑天真。簡(jiǎn)單梳理步驟就是:
1
、陽(yáng)起。適當(dāng)集中注意力,遠(yuǎn)視山林,觀。2
、突破氣的境界,開(kāi)始察知玄氣之境。3
4、后天意識(shí)放淡
,靜靜體驗(yàn)玄境,合一。這個(gè)可以一步步煉,也可以分階段煉
。其實(shí)是一次性都完成遠(yuǎn)視和內(nèi)守的步驟較好,這樣有動(dòng)有靜,有起有收,有陽(yáng)有陰。反復(fù)訓(xùn)練陰陽(yáng)合,尋覓合一抱一的境界。一般人視為是氣功
,是后天的練法。其實(shí)這是一個(gè)道家陰陽(yáng)原理和魂魄原理的應(yīng)用。木是巽,山是艮。木又是肝,這樣練就是煉魂。艮是土,是意土如何檢驗(yàn)自己練得好呢?可以做幾個(gè)測(cè)試和檢驗(yàn)
1
2
、不管在哪里只要愿意,是不是很快就能靜下來(lái),安定在哪里。3
、手,身體做任何姿勢(shì),很快就能找到周身一體,周身渾圓,身體氣凝聚,感知周身和合吸納的感覺(jué)。周身如膠凝的感覺(jué),撕不開(kāi)4
有人說(shuō)了,你這是大道么?我不敢說(shuō)
許多人的入靜
三
許許多都的人對(duì)于修道的修和煉并無(wú)真切和深刻的認(rèn)識(shí)
別看他們說(shuō)入靜
他們基本否定煉己和心性煉化。
而入靜
要入靜好,好持定
首先要?dú)v代祖師,真宗法脈力量
建立對(duì)大道
,對(duì)祖師,對(duì)真經(jīng)的信任和信仰,建立和他們真切的感情和恭敬無(wú)讀經(jīng)窮追天地至理的功夫
,何來(lái)對(duì)大道,對(duì)祖師,對(duì)祖師經(jīng)文的信持,又如何和合宇宙日月核心力量,身融祖師、天地庇護(hù)和力量呢?又如何外魔退避,內(nèi)心清明而安靜神明呢?此外
,要通過(guò)讀經(jīng),修法,明理,明白世事和大道要求另外
說(shuō)到入靜,并不是一件簡(jiǎn)單的事情
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