一
人生有很多氣
人生有很多欲
忍是一種眼光，忍是一種胸懷
忍有時(shí)是怯懦的表現(xiàn)
忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求
學(xué)會(huì)忍
懂得忍
當(dāng)忍處，俯首躬耕
不當(dāng)忍處
懂得忍
有所忍
二
抓住一樣?xùn)|西
放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局
不要以為得到了什么
不要抓得太緊
持到手的
生命的旅程太短
選擇
當(dāng)選擇的命題被完成之后，所選擇事物的結(jié)果于個(gè)體的生命來(lái)說(shuō)
畢竟
人生關(guān)鍵的課題是選擇
是故
，持界不是講持有什么，而是講選擇什么，放棄什么。-正所謂：有所不為才能有所為
。我們應(yīng)該明確我們不需要什么。-畢竟我們心的欲望太大
，而我們的手太少。只有學(xué)會(huì)放棄，才能更好地持有。-放棄才是人生的大學(xué)問(wèn)
。持界其實(shí)更是一種棄界。
三、悟界當(dāng)火會(huì)燙手被教給小孩子時(shí)
，仍然會(huì)有很多被燙得縮回去的動(dòng)作在歷史中不斷被重復(fù)。-而沒(méi)有被教給的東西，也有很多被小孩子所發(fā)現(xiàn)
。-人的悟性
心鶩神游
眼睛
三十而立，四十不惑
可見(jiàn)
悟界不是指教別人的做秀和個(gè)人英雄的自我表現(xiàn)
，而是不斷完善自我心智的內(nèi)修。悟界更是一種自省和自律。-
悟界更多的本意
，是為了更好地改造客觀世界。-但是首先要通過(guò)改造自我或者主觀世界，然后才能更加得心應(yīng)手地更好地改造客觀世界
。-是故悟界不單純是一種心智的活動(dòng)
，更是一種言行的活動(dòng)。悟界也是一種做界。文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
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條件就退兵崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)<div id=)
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