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柳永
、蘇軾
、辛棄疾:中秋詞,誰第一

寫乎 2023-09-18 23:55:53

作者:張東曉

海上生明月

,天涯共此時(shí)。今夜月明人盡望
,不知秋思落誰家
?這些美妙的詩句都與“中秋節(jié)”有關(guān)。

中秋節(jié)是中華民族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一

,為天下團(tuán)圓之日
,起源甚久,應(yīng)與中華民族先民的“拜月”習(xí)俗有關(guān)
。在先秦時(shí)已有“中秋夜迎寒”的詩句
,兩漢時(shí)中秋又被賦予了“敬老”的文化內(nèi)涵,并且還多了一個(gè)極其重要的事項(xiàng)——吃餅

、蘇軾、辛棄疾:中秋詞
,誰第一.png" />

這種“餅”稱為“粗餅”

,應(yīng)是“月餅”的前世。

唐太宗李世民執(zhí)政期間

,大唐帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛
,國(guó)泰民安,唐太宗遂下詔“八月十五中秋節(jié)”
,于是每逢八月十五
,長(zhǎng)安城內(nèi)家家戶戶團(tuán)團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美,一起吃月餅
,共同賞月
。后來此種風(fēng)俗漸漸推及全國(guó),并且由于唐帝國(guó)的興盛
,也影響了世界
,延續(xù)至今。

唐詩中有許多與中秋有關(guān)的絕妙詩句

李白“舉頭望明月

,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫“香霧云鬟濕
,清輝玉臂寒”
,李商隱“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”
,杜牧“二十四橋明月夜
,玉人何處教吹簫”……

不僅唐詩,宋詞中以中秋為主題的詞也是佳作頻出,其中尤以柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》和辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》為最。

三位宋詞宗師

,三首絕妙中秋詞
,誰更勝一籌?

(一)柳永:《雨霖鈴·寒蟬凄切》

寒蟬凄切

,對(duì)長(zhǎng)亭晚
,驟雨初歇。都門帳飲無緒
,留戀處
,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼
,竟無語凝噎
。念去去,千里煙波
,暮靄沉沉楚天闊
。多情自古傷離別,更那堪
,冷落清秋節(jié)
!今宵酒醒何處?楊柳岸
,曉風(fēng)殘?jiān)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)
。便縱有千種風(fēng)情
,更與何人說?

柳永是北宋詞壇婉約派宗師

,也是中國(guó)詞史上作品流傳最廣泛的詞人
,有“凡井水處皆能歌柳詞”之稱,其詞流傳之廣
,堪稱詞壇第一
。柳永的詞深情款款,情到深處“衣帶漸寬終不悔
,為伊消得人憔悴”
;柳永的詞多浪子情懷,蕭瑟寂寥處“關(guān)河冷落
,殘照當(dāng)樓”
,其詞風(fēng)對(duì)后世秦觀、李清照、姜夔以及納蘭容若和王國(guó)維都影響頗深

這首《雨霖鈴·寒蟬凄切》素來被評(píng)論家認(rèn)為“柳詞之冠”

公元1009年,柳永科舉落榜

,心高氣傲的他寫下“才子詞人
,只是白衣卿相”,又說“忍把浮名
,換了淺斟低唱”
,但卻惹怒了宋真宗。于是真宗皇帝就下詔“且去填詞”
,柳永遂以“奉旨填詞”稱
,開始了浪蕩落魄的一生。

在離開東京汴梁之際

,情人名妓蟲娘前來相送
,當(dāng)時(shí)正值中秋佳節(jié),天下人團(tuán)圓
,而他們不得不離別
,在秋雨、佳節(jié)
、離別以及落第等各種情緒交織下
,柳永寫下了這首著名的詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》,是故后世讀這首詞的時(shí)候也很容易墜入傷感低沉的情緒中去

詞的上半闕寫景

,由遠(yuǎn)及近,層層壓縮

秋雨剛停

,秋蟬在凄涼的鳴叫;柳樹掩映下
,渡口迷離
;岸上,蟲娘淚眼朦朧
,詞人落寞無奈
,無處安放的愁情,肆意將二人籠罩
。然而柳永并沒有將景色僅僅停留在自己身上
,而是筆鋒一轉(zhuǎn),再次放大——千里煙波
,暮靄沉沉楚天闊
。將人的孤獨(dú)置于更為廣闊的天地
,更突顯悲涼。王國(guó)維說一切景語皆情語
,景語是為情語服務(wù)和鋪襯的
,此詞恰如其分的詮釋了這一理論。

下半闕

,開始寫情

柳永果然是大家手筆,他把自己內(nèi)心的觸動(dòng)推及到天下人身上——多情自古傷離別

。更那堪,冷落清秋節(jié)
?自古以來
,多情的人都會(huì)因?yàn)殡x別而傷感,何況又趕上中秋團(tuán)圓之日分別
?所以我的痛苦也沒什么好說的
。這種自嘲不過是感情的壓抑。

但壓得住嗎

?壓不?div id="4qifd00" class="flower right">
。?/p>

柳永心底在哭泣

,于是有了“今宵酒醒何處
?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那Ч琶洹_@種句子之所以令人難以忘懷
,不僅僅是景
,也不僅僅是情,而是真正做到了理論上的“情景交融”
。以后的日子
,我一個(gè)人該如何過?詞人此刻還在壓抑眼淚
,但內(nèi)心恐怕早已經(jīng)心潮澎湃
,不能自已。真正的痛苦是沉默不語
,而非嚎啕大哭
。柳永這首《雨霖鈴·寒蟬凄切》真是有錐心之痛,但卻偏偏有無法言說
,只能默默憔悴

(二)蘇軾:《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

明月幾時(shí)有?把酒問青天

。不知天上宮闕
,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇
,高處不勝寒
。起舞弄清影,何似在人間
。轉(zhuǎn)朱閣
,低綺戶,照無眠
。不應(yīng)有恨
,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合
,月有陰晴圓缺
,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久
,千里共嬋娟

蘇軾是北宋豪放詞派的大宗師,其詩詞書畫各方面的成就都超越時(shí)代

,領(lǐng)袖群倫
,堪稱我國(guó)古代最頂級(jí)的藝術(shù)天才。難能可貴的是
,蘇軾的父親蘇洵
,弟弟蘇澈也都是杰出的文學(xué)家,父子三人皆列入“唐宋八大家”
,前無古人
,后無來者。這首詞前面還有一段序言
,云“丙辰中秋
,歡飲達(dá)旦,大醉
,作此篇
,兼懷子由?div id="4qifd00" class="flower right">
!逼渲械摹白佑伞本褪侵杆牡艿芴K澈

蘇軾比蘇澈年長(zhǎng)兩歲,兄弟二人感情深厚

公元1074年

,蘇軾由于與王安石政見不合,請(qǐng)求外調(diào)
。盡管蘇軾對(duì)新法有諸多不滿
,但宋神宗仍愛惜他的才華
,令其到山東密州(諸城)任職,為密州知州

一年之后

,蘇澈也來到山東,任職齊州(濟(jì)南)
。兄弟二人
,同在一省,且相隔不遠(yuǎn)
,如果是現(xiàn)在
,中秋八天假期,兄弟相聚
,自然甚是方便
。但那時(shí)是北宋,咫尺天涯

公元1076年中秋

,蘇軾飲酒大醉
,想起了遠(yuǎn)在齊州的弟弟蘇澈
,又有感于仕途和懷念亡妻王弗(王弗于十年前去世,蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?div id="d48novz" class="flower left">
!芬沧饔诖藭r(shí))
,可謂五味繁雜,于是揮筆寫下了這首享譽(yù)千古的詞作——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
。許多評(píng)論家都以詞作為中秋詞之最
,有“此詞以出,(中秋)余詞皆廢”之說

這首詞好在哪里呢

?明月幾時(shí)有?把酒問青天
!這一句就把世人鎮(zhèn)住了
,此時(shí)的蘇軾儼然屈原李白附體,衣衫飄飄
,仙氣裊裊

后面所寫更是仙氣十足——乘風(fēng)歸去,瓊樓玉宇

。這些景都是虛構(gòu)的
。文學(xué)家虛構(gòu)景,當(dāng)然不是白白虛構(gòu)
,而是有目的有野心的
。蘇軾緊接著就來了句“高處不勝寒”
,這五個(gè)字將天上之景帶回人間,也隱含了仕途之艱難
,絕妙之詞?div id="jfovm50" class="index-wrap">。 说谋瘹g離合
,月的陰晴圓缺
,不只是我蘇軾的,也是全天下人的

如果詞到此收尾

,也可,但未免落入小家子氣

蘇軾畢竟是大宗師

,在全詞正沉溺于低沉哀婉之際,忽然翻轉(zhuǎn)
,一句“但愿人長(zhǎng)久
,千里共嬋娟”頓時(shí)讓人精神振奮,給人以積極的樂觀的人生觀之感悟
。詞人感情也由自己升華到更為廣大的時(shí)空
。悲歡離合在所難免,但男子漢大丈夫不應(yīng)該沉溺于這種“私情”
,而是應(yīng)該去積極的追求
,只要人活著,一切都可能
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛟S只有偉大的人才能產(chǎn)生這種偉大的樸素的情感,才能將這種偉大的樸素情感升華到人生觀價(jià)值觀的高度

此詞被尊為中秋詞第一

,不無理由,也絕對(duì)擔(dān)得起

(三)辛棄疾:《木蘭花慢·可憐今夕月》

可憐今夕月

,向何處,去悠悠
?是別有人間
,那邊才見,光影東頭
?是天外
。空汗漫
,但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋
?飛鏡無根誰系
?姮娥不嫁誰留?謂經(jīng)海底問無由
,恍惚使人愁
。怕萬里長(zhǎng)鯨,縱橫觸破
,玉殿瓊樓
。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤

辛棄疾是南宋詞壇的一代宗師

,是繼蘇軾之后,豪放詞派的有一代表人物
,與蘇軾并稱“蘇辛”
,可謂宋詞“雙璧”。

辛棄疾生活在南宋時(shí)期

,一生以抗金和北伐收復(fù)中原為己任
,其詞風(fēng)沉郁雄渾開闊,有“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”
、“青山遮不住
,畢竟東流去”
,“千古江山
,英雄無覓孫仲謀處”等膾炙人口的名句傳世,其懷古詞
,透露著英雄主義情節(jié)
,彰顯著愛國(guó)主義熱忱,是南宋詞壇最有價(jià)值的收獲
。但辛棄疾也可婉約深情
,也可瑰麗想象,也可浪漫至極

(辛棄疾)

大概是偉大的文學(xué)家從來都不拘泥于某一種文學(xué)形式

,而是隨心所欲,行云流水
,字里行間
,皆是深情,且有深意

這首詞前面也有序言

,云“中秋飲酒將旦
,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦”

大概是說中秋之夜

,辛棄疾與朋友喝酒,喝到天明之際
,朋友說前人詩詞都是等待月亮
,但沒有送月亮的,辛棄疾聽著話
,就來了興致
,也就又了這首詞——用《天問》,以“送月”
。所以蘇軾問“明月何時(shí)有”
,辛棄疾問“可憐今夕月,向何處
?”

兩人都是問青天

,一正一反,貌似頂牛
,大抵辛棄疾是很不爽評(píng)論家尊《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為中秋詞第一的
,是故辛棄疾一生寫了許多與中秋有關(guān)的詞,而這一首正是與蘇軾對(duì)著干

文無第一

,武無第二嘛!

瓊樓玉宇

,高處不勝寒
,等話語已經(jīng)被蘇軾寫盡了,于是辛棄疾就反其道而行之
,開始胡謅
,或曰浪漫主義之旅——月亮去哪了呢?我這邊看不見
,那是不是在別的地方就可以看見了
?這種道理現(xiàn)在的初中生甚至小學(xué)生都懂,因?yàn)樵铝潦抢@著地球轉(zhuǎn)的
,但是那可是千年前的南宋
,可神奇的是,“月亮繞著地球轉(zhuǎn)”的奧妙竟然就這么著被辛棄疾胡謅出來了
。王國(guó)維感嘆道“詞人想象
,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合
,可謂神悟”

辛棄疾還在繼續(xù)“神悟”

,甚至“胡言亂語”,于是嫦娥
,玉兔和金蟾諸一墨粉登場(chǎng)

辛棄疾構(gòu)造此等神奇景象究竟為何呢?解讀辛棄疾要時(shí)刻牢記辛棄疾心里永遠(yuǎn)有一個(gè)“大宋王朝”

,永遠(yuǎn)念念不忘“收復(fù)中原”
。他在詞中費(fèi)心構(gòu)造此種景象的目的也是想借機(jī)諷喻片那一隅的南宋王朝——辛棄疾以皎潔的圓月象征大宋江山,而對(duì)它的命運(yùn)憂心忡忡
,“怕萬里長(zhǎng)鯨
,縱橫觸破,玉殿瓊樓”
,強(qiáng)烈地透露出辛棄疾對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情
,表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮,寓意深刻

尤其是最后一句“若道都齊無恙

,云何漸漸如鉤?”更是直接警告:你想相安無事
,怎么可能
?最終南宋滅于蒙古鐵騎,被辛棄疾不幸言中
,令人悲嘆
。辛棄疾整首詞,讓讀者置身于神話傳說之中
,色彩瑰麗
,格調(diào)奇異,可謂稼軒詞中異類
,在中秋詞中也是匠心獨(dú)運(yùn)
,獨(dú)樹一幟

(四)文無第一:中秋詞

,誰為最?

王國(guó)維論詞以“境界”說,所謂“詞以境界為最上。有境界則自成高格

,自有名句”
。柳永詞以“情景交融”著稱,其寫景宏大
,雖然有細(xì)節(jié)處的“蘭舟催發(fā)”,但也有廣闊的“暮靄沉沉楚天闊”
,近景與遠(yuǎn)景巧妙的融合在一起
,最終也有了名句“今宵酒醒何處
,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄A酪彩谴髱熓止P
,他并沒有將兒女私情僅僅局限于自身
,而是更進(jìn)一步推廣——自古多情傷離別,詞的高度又得到了升華
。所以無論如何評(píng)價(jià)這首詞
,都不為過。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》享譽(yù)千古

,其名句“但愿人長(zhǎng)久
,千里共嬋娟”更是無論男女老少都耳熟能詳,詞中激昂的人生觀也激勵(lì)了后世無事的讀書人
,也已經(jīng)融入到中華民族文化的基因中
,像這樣的詞作,是可遇不可求的
,藝術(shù)上已經(jīng)臻于完美

辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》乃是神奇之作,劍走偏鋒

,而且想象奇特
,一語道破天機(jī),讓人匪夷所思
。如果說以武俠小說比之
,柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》可比《神雕俠侶》,蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》可比《天龍八部》
,而辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》堪比《陸小鳳傳奇》
,誰高誰低,孰輕孰重
,就好比一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一般
,很難蓋棺定論。

但每個(gè)人心里都有一份情懷

,有一份執(zhí)念
,有一份追求,也有一份感悟
,同樣也有一個(gè)“偶像或豐碑”
。我自讀書以來,自以蘇軾為“精神導(dǎo)師”
,人生如逆旅
,我亦是行人,無論得意還是失意,都笑看風(fēng)云
,以此自勵(lì)
;辛棄疾的詞作可承載更深厚的時(shí)代精神,為愛國(guó)主義情愫之培養(yǎng)的沃土
,我也時(shí)常讀之

但我生于農(nóng)民之家,深感生活之艱辛

,又常年在外奔波
,難免有孤獨(dú)之感;在性格上
,又偏于內(nèi)向
,不善交際;感情上
,往往多愁善感
,是故最喜婉約詞,又最愛柳永

所以竊以為中秋詞以柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》為最——那種淡淡的錐心之痛

,淺淺的疏離之感,無法言說的孤獨(dú)之情
,凄美的內(nèi)心嘆息
,讓我神往。

【作者簡(jiǎn)介】張東曉

,曾用名張冬曉
,生于1983年12月,河南平輿縣人
,現(xiàn)定于北京
,作品見于《散文百家》《散文選刊》等報(bào)刊。

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