商圣范蠡，人生八大智慧，得一便可贏一生！

商圣陶朱公范蠡是道教財神廟（殿）供奉的文財神，他的人生成就和經(jīng)商智慧備受歷代推崇，2000余年來祭祀不輟、香火綿延。

陶朱公范蠡是中國的商圣，也是道商的始祖，曾被司馬遷高度評價為“忠以治國，勇以克敵，智以保身，商以致富”。稱其“三遷而有榮名”。

關(guān)于范蠡的事跡，《史記》《國語》《越絕書》《吳越春秋》等史籍方志和《列仙傳》等道教仙傳以及歷代文人詩詞歌賦多有記載傳頌。范蠡（約公元前536—公元前448），字少伯，春秋末期楚國宛地三戶邑人（今河南南陽淅川），是著名的政治家、軍事家、思想家、實業(yè)家，中國古代商人的鼻祖，中國最早的慈善家，被后人奉為商圣，祀為財神，是道教“入世致太平，出世求成仙”的功德成神的典范。

范蠡是春秋時代的奇人，他輔佐越王勾踐籌劃20余年，最終率領(lǐng)越國的軍隊滅亡強大的吳國，報了當(dāng)年險被滅國之仇，并且稱霸一方。就在他被勾踐封為上將軍，統(tǒng)帥全國兵馬，成為越國的三號人物之時，他卻功成身退，隱姓埋名到異國去經(jīng)商，他憑借出色的商業(yè)頭腦，迅速成為地方首富，之后散盡家財再次改名移居，如此先后三次成為首富。他的后代沿用他的方法經(jīng)商，最終都富甲一方。晚年范蠡自號陶朱公，后世則把陶朱公作為商業(yè)的鼻祖進行供奉。

中國歷史上成功的人物多如牛毛，但絕大部分只是在某幾件事上成功，像范蠡這樣近乎完美的人物卻不多見。

“事了拂衣去，深藏功與名”。這是李白為范蠡寫的兩句詩。

在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是終其一生想要變成的模樣。

他在官場，可以扭轉(zhuǎn)乾坤，挽一個國家狂瀾于既倒。

他在情場，贏得了當(dāng)時絕代佳人的芳心，與之偕老。

他在商場，三次成為首富，被后世尊為商圣、財神。

史書評價范蠡，是華夏五千年以來絕無僅有的完人。

一、不爭的人生智慧老子說：不爭而善勝，夫唯不爭，故無尤，無執(zhí)故無失。范蠡是復(fù)興越國的首功之臣，但范蠡不爭功，更不爭權(quán)奪利，而是信奉“夫唯不爭，故無憂”理念。因為不爭名利，所以越王傷害不了他。

范蠡一生中很多事都體現(xiàn)出他的“不爭而善勝”，這就是無為而無不為的人生智慧，從大的方面講，他不與社會爭——取之于社會，還之于社會。也許這正是范蠡被后人奉為文財神的原因之一。

二、功成身退的人生智慧“名成功隧身退，天之道，名與功，身之仇，功名就，身寂滅，故道誡之。范蠡乘舟去，道意謙信，不隱身刑剝，是其效也。”《老子想爾注》。

吳越戰(zhàn)爭勝利后，范蠡及時身退。范蠡在離開越國的時候，給聞仲寫了一封信，勸他及時離開，聞仲不聽，對越王勾踐存有幻想，仍貪戀著官位，爭競的名利。

范蠡拋棄名利，得以全身而退，而聞仲卻遭殺身之禍。這是他“功成身退”的人生智慧。

三、體察細節(jié)的人生智慧越國君臣設(shè)宴慶功，群臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色。范蠡察此微末，立識大端：越王為爭國土，不惜群臣之死，而今如愿以償，便不想歸功于臣下。從細節(jié)處，范蠡察覺到了殺身之禍，而主動逃避。

四、禍福相生相隨的人生智慧“禍兮福所依”禍福相生相隨，范蠡深諳此道，最善于在福的頂端看到禍所伏，果斷離開。

范蠡到了齊國，在齊國海邊圍墾種田。齊國聘他為宰相，他有了“不祥”之感：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！痹谥腔鄣膸ьI(lǐng)下，他立即離開了齊國，隱藏于陶地。

五、選擇的人生智慧范蠡選擇陶地也是他人生智慧的體現(xiàn)，陶在古時處于各國之間，是一處與各國都不相干的地方，又是一個很有發(fā)展?jié)摿Φ牡胤?，它北臨中原，南接吳楚，交通便利，正是個經(jīng)商的好地方。他就是在這里生活的19年中三致千金。

葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》：“范公霸越而泛海，琴高執(zhí)笏于宋康，常生降志于執(zhí)鞭，莊公藏器于小吏，古人多得道而匡世，修于朝隱，蓋有余力故也。何必修于山林，盡廢生民之事，然后乃成戶？”

六、厚道的人生智慧傳說魏國國王面臨一個案子，“群臣一半以為罪，一半以為不當(dāng)罪”，魏王不能決斷，便請范蠡來幫忙。

范蠡先講了一個故事：“我家中有兩塊白璧，這兩塊璧的顏色、質(zhì)地、直徑都差不多。但價格不同，一塊值千金，一塊值五百金。”

王問：“直徑與色澤差不多，怎么價格差那么多呢？”

陶朱公說：“側(cè)過來看，一塊比另一塊厚一倍，所以值千金?！?/p>

老子主張：“不爭”，還主張厚道。老子說：“大丈夫處其厚，不處其??；含德之厚著，比于赤子。”老子所說的“厚”與范蠡在這里所說的“厚”是一個意思，即忠厚、敦厚。

七、仗義疏財?shù)娜松腔鄯扼挥米约旱穆斆鞑胖?，賺了很多錢，但他不當(dāng)守財，經(jīng)常仗義疏財，這在古代是不多見的。取之于社會，還之于社會。

范蠡仗義疏財?shù)娜松腔郏瑏碜杂诶献拥呢敻挥^念。老子說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！毕胂肟?，這話說的卻有道理，那么多富豪破產(chǎn)，又有那么多守財奴，有哪一個能將財產(chǎn)流傳至今呢。

八、識人識事的人生智慧范蠡的人生智慧從他救他的小兒子可見一斑，表現(xiàn)于善于識人用人的人生智慧，也表現(xiàn)了他識事的人生智慧。

范蠡居陶，生少。少子長大后，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。范蠡說：“殺人而死，該是如此，但身價千金的人不該死于大庭廣眾之下。”于是就讓少子去前往探視，并帶上一牛車的黃金。

范黎長子也請命想去，范蠡堅決不同意。長子說：“家有長子，今弟有罪，不派我去，而讓少弟去，是我不成器?！?，說完欲自殺，夫人連忙說：“派少子去，未必能救次子，而先失去長子，怎么可以這樣?”

范蠡不得已派長子去,命其去找莊生幫忙，并叮囑說：“到楚國后就進獻千金給莊生，聽任他從事，千萬別與他爭?！遍L子出發(fā)了，卻在路上私積數(shù)百金。

范蠡長子到楚國后，把信和重金交給莊生。臨別時，莊村告誡說：“你趕快離開，千萬別停留，等你弟弟出來后，別問是怎么回事。”

長子卻沒有聽從莊生的話而而私自留下，并把路上私積的數(shù)百金，分送給其他的自認為能幫上忙的楚國貴人。

莊生家很貧窮，但他以廉直聞名于國內(nèi)，自楚王以下人民都像對待老師那樣尊敬他，作為信義之人，莊生對于范蠡進獻的黃金，并無意接受，而是打算在事情辦成后再還給他。而范蠡長子并不知其意。

莊生入見楚王，稟告說：“我觀察到天上有某星停留在某個位置，表明楚國會有災(zāi)害?！背跗剿匦湃吻f生，向他了解解決之道。莊生回答說：“只有德行可以消除?！背鯖Q定赦免罪犯來消除災(zāi)害。

楚國貴人得到消息后連忙給范蠡長子報信。范蠡長子想，既然弟弟可以獲得赦免，千金送莊生，不是白白浪費了嗎？于是就又重返莊生家。莊生驚訝地問：“你怎么還沒走？”范蠡長子回答說：“我聽說楚王要赦免我弟弟，特來告知辭行的?！?/p>

莊生明白了他的想法，就說，你自己進房內(nèi)取金子吧。范蠡長子帶走了金子，獨自歡慶。

莊生因范蠡長子的行為感到羞辱，就入見楚王說：“您想以德行消除災(zāi)難，可我聽見路人都說陶的富人范蠡之子因殺人囚禁在楚國，他家人用重金賄賂王左右之人，因而王不是因體恤楚國而行赦免，是為了范蠡之子 ?！?/p>

楚王大怒說：“寡人雖不德，怎么會因為是范蠡之子就特別照顧？”于是令殺掉范蠡之子后，明日再下特赦令。

范蠡長子呢，自然是帶著死訊回到家。母親和國人都感到悲哀，唯有范蠡獨笑說：“我早就知道他弟弟會被殺，不是他不愛他弟弟，是有所不能忍呢！他從小與我在一起，見到我的困苦，為生的艱難，不忍舍棄錢財。而少弟生在家道富裕之時，坐乘完備，并不知財富的來源，因而很容易棄財，不會吝嗇。我先前決定派少弟去，就是因為他能舍棄家財，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀，我日夜在等他的喪訊傳來?！?/p>

范蠡派子救小兒的故事，也被稱為“三聚三散”的最后一“散”的故事。

范蠡祖師每到一處都能成名于天下，在名利面前，始終保持著清醒的頭腦，進退自如，以保全自身為根本，功名富貴的舍得，就在這先聚后散中，表現(xiàn)出人生的智慧，而給后人帶來的則是人生哲理的啟迪。

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