1道家重人的自我修養(yǎng)
，是因為人要想達到道家的境界，除了修養(yǎng)別無他途。而修養(yǎng)的可能性建立在人的本性之上。老莊視人的本性為人的自然性，人的自然性可以使人與人、人與物相處而彼此平安無事。這種自然性究其根底是人的善性。人人可以返樸歸真，回到人性的本來樣子，意味著人人具有善性。人性的邪惡是后天造成的，是唐堯、虞舜這些圣人治理天下和儒學、墨學等宣揚自己的理論使人有了欲望老莊要改造人們業(yè)已形成的性情
天道無親，常與善人
天與人既然相互感應，人要求助于天
實際的情形遠不是這樣簡單
，天人感應是人的主觀臆斷，善惡的報應也不過是一種良好的愿望，即使西漢時的儒學大師董仲舒用陰陽五行學說解釋天人感應，善惡的報應也不可能成為人類社會生活中的必然規(guī)律。司馬遷為商朝末年的孤竹君的兩個兒子伯夷
、叔齊立傳，說伯夷、叔齊為被周武王消滅了的商王朝守節(jié)，寧可餓死也不吃周王朝的糧食，隱居在首陽山，最后真的是餓死了。這使司馬遷很感傷，并從伯夷相信天道無親，常與善人又與懷疑天道能夠勸善懲惡的大有人在
，當老子說“天道無親3基于善
以“慈”為善
他看天之道就像拉弓
老子說的慈，在孔子則說仁
，仁者愛人4道與儒
老子也說了類似于孔子和孟子的話
損有余而補不足
，是要富者救濟貧窮，使貧窮的人不至于食不飽腹、衣不暖身。如此的均貧富，是仁愛的結(jié)果。莊子則有和老子不同的表達方式，他反對社會上存在的一切爭奪，各人自守其性，各得其自然也就可以了，對于諸侯逐鹿，殺人越貨十分反感。他曾經(jīng)辛辣地諷刺從事戰(zhàn)爭的諸侯都很渺小
，是不希望社會上存在戰(zhàn)爭批評諸侯施行的刑罰所以，莊子強調(diào)人要“真”
，人應該謹修慎守以求真，唯有“真”才能精誠動人，唯有“真”才能事親慈孝，事君忠貞，而“真”以善為本色，受于自然，不可變易。文章來源于網(wǎng)絡(luò)
，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/125082.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
、文武百官的數(shù)量多不多.png)
他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍<div id=)
，1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍
，當庭表示后悔">
<div id=)
，原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
，第1個僅有17人
，但為何會迅速敗亡了 原因很簡單" onerror="nofind(this)" >
，明王朝就垮了因為魏忠賢不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺，明王朝就垮了 因為魏忠賢不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診
，硬說是他的后人而不提劉邦這點是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王，硬說是他的后人而不提劉邦 這點是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >
