如何清靜？如何把貪欲去除
下面就自己修行的感悟
，淺說道家修煉的九大宗旨。
1
修道養(yǎng)德，內(nèi)功外行
養(yǎng)德
，外在修持。內(nèi)功，內(nèi)在修煉，是心性。太上老君道德經(jīng)第八章說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?div id="4qifd00" class="flower right">不是說從自己內(nèi)修就能成仙，那么內(nèi)在修煉及外在功德做多做大也可成仙
?div id="4qifd00" class="flower right">我們外在的行持
，我要講的是：不要執(zhí)著于我要行善我要積德，那是執(zhí)著心又起了念，本身我這個(gè)貪字沒去掉，我們在修行過程當(dāng)中就起了念，就是想執(zhí)著去做好事。行善是要抱著無心的狀態(tài)去做，就是在行持在修持，要成仙必須行一千三百大善，我執(zhí)著做好事，那就是念。若是無念是無心的去做，只要你本身能夠做到，你一定要發(fā)善心，就行了。就是從日常生活當(dāng)中，要一點(diǎn)一滴的去把它當(dāng)成習(xí)慣。我們就在這規(guī)矩里邊走，始中是在行善。這才是外功，修行和外功是相輔相成的缺一不可。我們?nèi)媾芍v的是“性命雙修”
，那就是內(nèi)外兼修。一般講我們?nèi)媾山塘x為主，佛教是修性為主，正一派是練外丹與符箓與修命為主。修練性功能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)品行和崇高的道德行為，同樣的也會(huì)帶來對我們修行功夫精進(jìn)。如果我們一直這樣修反之
所以道法面前人人平等
。不是說官員來了，我就離開宮觀去迎接他。貧窮的人來了，我高高在上，這些都不行，要一視同仁。道家有一句話是“道不外傳“。今天在此傳道一切都是緣分，“萬兩黃金不賣道，十字街頭送予人”，這是送有緣人，你有錢也不行2
道家是以道 道教認(rèn)為 經(jīng)，是讀祖師爺留下的著作 師，就是師傳 3 1自然而然 譬如做善事要無心的去做而不是執(zhí)著的去做，刻意的去做對修行者是有害 2因人而異 我們修行過程當(dāng)中可能以心境去做善事 例如同門師兄弟 自然就是靜 4 吊掛里面“凈掃迷云無點(diǎn)翳，一輪光滿太虛空 內(nèi)丹的修練主張自渡渡人，“欲正人先正己”首先要先渡自己 道藏《原始天尊無量上品妙經(jīng)》說：仙道未生無量度人 5 大道我們一再強(qiáng)調(diào)，大道至簡，至易 太上老子道德經(jīng)言：少則得 黃庭經(jīng)上面說：至道不繁，繁雜無虛 這道你要是講的天花亂墜是不行的 《道德經(jīng)》：“一生二 中庸上講“陰陽平衡” 6 從道家的義理上來講 起心動(dòng)念，不動(dòng) 丹功的基礎(chǔ)就是打坐 葛洪《抱樸子》曾說“大隱于市 7 長生才是我們基礎(chǔ) 命是法 命者 炁 形 長生之道其理有三： 1、上道果未成 2 3 今世欲求長生我有資本 如果我認(rèn)真去修去做，也能活到我所該活的歲數(shù)享盡天年 《道德經(jīng)》上也講“既與為人己愈有 所以說 8 大道面前人人平等不分男女 心就是性 女以靜為主，男以動(dòng)為主 9 些人想找我解心頭之惑 怎么個(gè)我命由我不由天?道家認(rèn)為人的壽命是120歲至180歲 一輪光滿太虛空沒有一點(diǎn)遐庛 祖師曰：“人身難得今已得 文章來源于網(wǎng)絡(luò) 本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/125206.html.
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道無經(jīng)不傳
道法自然，靜者得之
自行修練
至道不繁，守中為要
和光同塵，借假修真
性命雙修，長生為基
男女平等，女丹為捷
長生住世他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍<div id=)
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，當(dāng)庭表示后悔">
條件就退兵崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)<div id=)
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