1修煉之初,一般均以靜坐入門。雖然靜為萬(wàn)法之根本,而萬(wàn)千思慮卻難以使心緒無(wú)念,如果去強(qiáng)行執(zhí)意守身,也就背離了靜的內(nèi)容。所以,“易圓修行”以調(diào)身為進(jìn)修階梯。初始階段,可以在一切時(shí),一切地,不拘形式,或站、或行、或坐、或臥均可修習(xí),直接以“中脈虛直”作為第一要旨。
只要有礙自頭頂心至?xí)幖皟勺阈牡闹虚g之點(diǎn),不豎直于天地之間的姿式,皆應(yīng)當(dāng)調(diào)整,使中脈周圍處處均衡。前后、上下、左右諸多筋骨、肌體相應(yīng)平衡,使中脈不受絲毫之力,認(rèn)真把持中脈虛直于上下。唯此中脈虛直時(shí),當(dāng)寂然不動(dòng),靜持己身,默化自然,生命元始之機(jī)即會(huì)自行開啟,感而遂通于身,遂通于天地,一片虛空大境清涼入體,沐浴身心,引發(fā)本神自然修習(xí)天地物我之精華,映徹遍體虛元,化通于臟腑脈經(jīng)。玄機(jī)無(wú)形,道法自然,證我身一顆丹華,行運(yùn)無(wú)始無(wú)休。至此,虛空煉形之法盡化我身。旨此中脈虛直,默守?zé)o間,才能去成就生命修煉的根本境界??梢詾橹凹瓷砑捶ā敝?。
21無(wú)極式(站式)法訣:靜立足心,三位一線;虛直中脈,化通自然。
兩足左右分開,與肩同寬,腳尖朝前,全腳踏地,身體重心不前不后,調(diào)至足心。端正身心,調(diào)整胯間與頭頸,使會(huì)陰與百會(huì)堅(jiān)直于兩足心之中點(diǎn)。手放體側(cè),中指平行于中脈兩側(cè),持“無(wú)極印”勢(shì),掌心朝內(nèi),自然舒直,調(diào)節(jié)肘和肩處,疏松開全身。目期前方,不視一物,唯守虛空,使精神內(nèi)斂,神形合一。
意念:“惟使我之全部精神合同血?dú)?,上下天地之間,中脈虛直”。靜靜寂寂,啟我生命節(jié)律之能量系統(tǒng), 惟此中脈虛直為第一要旨。默默行持,寂寂調(diào)整我身結(jié)構(gòu),和諧周圍,守主我于中脈虛直,化通上下,無(wú)處不在,道法化自然。誦之行之,我身光明。
法要:靜意山根,調(diào)整靜立足心;靜意會(huì)陰,調(diào)整三位一線;靜意命門,調(diào)整虛直中脈;靜意靈臺(tái),調(diào)整化通自然(精氣神)。
(“無(wú)極印”手式,是以其方便而給周身氣血的運(yùn)化一份自然,不帶任何特定的有為的運(yùn)行模式;做的時(shí)候是:手掌微微伸平,十個(gè)手指疏直,指縫間距約一橫指寬,自然放置于膝頭、腿上或體側(cè),以舒適方便為度, 以合于全身整體為法,再以十個(gè)指肚微含為要領(lǐng)。)
注:山根一穴在兩目連線中點(diǎn)之鼻根處;會(huì)陰一穴在胯下前陰與后陰之間處;命門一穴在肚臍之下兩橫指 寬為點(diǎn)所正對(duì)的身后腰中處;靈臺(tái)一穴在兩乳頭連線中點(diǎn)之上兩橫指寬為點(diǎn)所正對(duì)身后背中處。
2無(wú)極式(坐式)坐式練法根據(jù)修煉要求與修煉環(huán)境,而有散盤坐、單盤坐、雙盤坐、平坐、方便坐、跪坐之分。
1、散盤坐:即兩足交疊于腿下,臀下要坐一小墊,厚度以腰部能坐直為度,一般 2 厘米左右。雙手合抱 在膝頭外上側(cè),十個(gè)手指肚要微微回合,雙目平放,不看一物,唯調(diào)己身端正;以中脈虛直為第一旨法, 周身松靜。如果接著修練其他法時(shí),則把雙手松開,置于膝頭外側(cè)空處,手行“無(wú)極印”勢(shì),其余要領(lǐng)同無(wú)極站式。
2、單盤坐:為一腿置于另一腿上面,要領(lǐng)同散盤坐。
3、雙盤坐:為兩足皆在腿上,領(lǐng)同散盤坐。
4、平坐:要求坐于凳子前部,雙足與肩寬,腳踏實(shí)地,掌心朝下以“無(wú)極印”勢(shì)放于腿上面,身體端正, 要領(lǐng)同散盤坐。
5、方便坐:即坐時(shí)不拘形姿,以方便自為度,舒適自然為度,心法要領(lǐng)同無(wú)極散盤坐。
6、跪坐法:一般練習(xí)者在初期階段,身體姿式的要領(lǐng)不易體會(huì)出來(lái),也放松不下來(lái),那樣,在盤坐的時(shí) 候就會(huì)造成腰部受力過(guò)重,從而影響腎區(qū)的血?dú)饬餍?;如果在每次盤坐前,都先做一下跪坐的姿式,就會(huì)減少腰背松不下來(lái)的遺憾。
具體做法是:先直跪于床上,讓兩個(gè)腳掌放平、伸直;兩個(gè)大拇腳趾輕輕接觸,上身豎直,安安穩(wěn)穩(wěn)地坐 在自己的足跟和腿上,這時(shí),再把兩個(gè)膝頭擺正,可略有間縫;雙掌以“無(wú)極印”勢(shì)置于大腿上面,十個(gè) 指肚微含;身體放松,虛直中脈,一切自然,靜靜地坐著。其余要領(lǐng)同無(wú)極站式。
3無(wú)極式(臥式)無(wú)極臥式有仰臥與側(cè)臥之分。
1、仰臥:在仰臥時(shí)頭部不要枕物太高,但亦不可太低,應(yīng)以接近中脈虛直為法,以己身舒適為度,一般 枕高約 3 厘米。手平放于體側(cè),距體一拳之隔,掌心朝下,手呈“無(wú)極印”勢(shì),肘略彎曲。雙腿微直,兩腳約與肩同寬即可。此法要領(lǐng)同無(wú)極站式。
2、側(cè)臥:側(cè)臥時(shí)一般都為睡去后,自然而然的練法姿式,也可以做為文火與息火修煉的姿式。以右側(cè)臥為例,身體右側(cè)著床,枕略高,右手放于額前枕上,掌心朝上,距頭一拳之隔,手為“無(wú)極印” 勢(shì)。右腿向前彎曲,大腿與身約呈 90 度角。左腿亦彎曲,放在右腿上面,左足置于床上;左足心涌泉穴的位置 與會(huì)陰穴及頭頂心百會(huì)穴在同一條直線上,中脈虛直。右足心貼于左小腿的膝足之間中點(diǎn)處。左手呈“無(wú)極印”勢(shì)合在小腹丹海處。全身松靜。左側(cè)臥與此法相同。此法要領(lǐng)同無(wú)極站式。
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