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王陽明:懂得不爭
,是最大的格局!

道家文化 2023-09-19 08:36:19







大家不爭,是最大的格局...

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老子在《道德經(jīng)》中說過:“夫唯不爭

,故天下莫能與之爭

是啊

,人與人爭來爭去
,往往得不到好結果
。由此可見
,不爭才是最大的爭!

為人處世中

,爭與不爭二者是截然不同的
。若能擁有“水德”,做到善利萬物而不爭
,那就是有大格局之人

不爭,是一個人的氣度

明代大儒王陽明之所以能成為心學專家

,在哲學等方面成就卓越
,也是因為他的“不爭”。

少年時期的王陽明志向高遠

,他認為人生的第一等事就是“讀書做圣賢”
。但因為王陽明個性耿直,不趨炎附勢
,導致得罪了朝中的一些宦官

王陽明平定寧王之亂后,朝中有很多的奸臣嫉妒他

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;鹿賯兏峭龍D占功,于是慫恿明武宗將寧王放回
,親自去抓捕他

明武宗天生貪玩,不問朝政

,但因為王陽明抓捕了寧王而憤憤不平
,他責令讓王陽明放了寧王,自己御駕親征

武宗年紀小

,不懂得事情的輕重緩解。但王陽明很清楚
,若此刻寧王
,就等于放虎歸山,日后再想抓捕就難了

王陽明知道直言進諫就是往槍口上撞

,只會惹武宗更加生氣,于是他選擇了“不爭”
,主動將平定寧王的功勞讓給太監(jiān)張勇
,自己躲進寺廟樂得清閑自在

張勇得了好處之后就拼命與其他人周旋,王陽明也因此逃過一劫

。在那個宦官當政
,朝野戰(zhàn)亂的時代,王陽明異于常人
。他看破了塵世
,也看透了生死,不再與萬事萬物相爭
,開始潛心修道
,最終成功悟道!

王陽明的“不爭”并非懦弱

、退縮
,而是不再追求眼前之事,將自己的目光放到遠處
,故而才能一門心思地將“道”研究透徹
,領悟其中的真理,成為受人尊崇的哲學思想家

世事無常

,尤其是在名利場上,要想明哲保身
,必須懂得“不爭”之理
。唯有不爭,才會無憂
。就像老子描繪的水的特性:“上善若水
,水善利萬物而不爭。

因此

,為人處世中要明白
,往往不爭才是爭的最高境界!

不爭

,是一個人的格局

有“帝王師”之稱的張良

,能夠運籌帷幄,決勝于千里之外
,皆因為他的“不爭”

秦始皇時期

,張良心中滿懷仇恨
。國家滅亡,家人慘死
,自己被迫流亡他鄉(xiāng)
,此時的張良一心想要報國仇家恨
,不惜散盡家財,招來天下的勇義之士
,準備暗殺秦始皇

由于秦始皇戒備心比較重,身邊有將士保護

,因此張良的暗殺行動并未成功
。但秦始皇秉著“寧錯殺一百,不放過一個”的原則
,非要找到暗殺的刺客
,導致很多百姓無辜慘死。

張良因為這件事一直郁郁寡歡

,他哀嘆這世上再無良君了
。這時候有一位老人家呼喊他:“小伙子,幫我撿一下鞋子吧
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盡管張良心中有些不悅,但他還是幫老人撿起了鞋子

。誰知道老人家又故意掉了鞋
,張良再次耐心地撿了鞋子。最終老人家信任張良
,還開導他:“天下之爭
,不爭才是最大的爭。

張良恍然大悟

,自此開始潛心研修
,學會了不爭的智慧,同時也為日后輔佐劉邦打下了堅實的基礎

那時候劉邦爭奪漢王之位

,為了“先入關中者為漢王”的條例,不惜拼盡身家性命
。但是張良勸誡劉邦要智取
,懂得不爭之理,這才讓劉邦順利攻入咸陽
,成為漢朝的開國皇帝

其實,不爭并非是不思進取

,而是一種審時度勢
、伺機而動的大智慧。很多時候,不爭還能為一個人的成功贏得先機

不爭

,人便活得自在

人在紅塵凡世中,常常會受到外界的很多誘惑

,無外乎就是“名利”二字
。只有不爭,才能活得自在

晚清名臣曾國藩親身經(jīng)歷過一件事:

當時曾國藩在岳麓書院讀書

,同窗的一位書友性格比較暴躁,常常針對曾國藩

有一次曾國藩在窗前讀書

,這位書友又來找茬,他說:“你能不能去別處看書
,擋著我光線了
。”曾國藩沒有計較
,沒有爭辯
,默默地轉(zhuǎn)移到別處看書了。

到了晚上

,曾國藩繼續(xù)讀書
,這位書友又說:“平常不好好讀書,大半夜地還要打擾別人休息
,你安的什么心?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。 痹鴩琅f沉默不語
,低聲默讀

后來曾國藩通過自己的努力考中了,這位書友又發(fā)牢騷:“就是你把我的好風水都占了

,害得我沒考中
。”曾國藩聽完還是不在意
,他知道爭沒有任何意義

與小人爭利,小人會為了多利而不擇手段

,與其如此
,倒不如不爭、不辨
,如此一來就不再有煩惱
,活得也就自在多了

處事不爭,能避去禍端

待人不爭,能免去糾紛
不爭看似是在避世
,實則是以退為進。

當一個人在為人處世中能做到不爭名奪利

、不居功自傲
,遵循天道法則,那就是達到“天下莫能與之爭”的最高境界了

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