三綱五常:父為子綱,君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V;仁、義、禮、智、信
三教九流:儒教、佛教、道教;儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
四大名著:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》
五 帝:皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
五 毒:蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍
五 谷:稻、黍、稷、麥、豆
五 官:耳、目、口、鼻、身
五 金:金、銀、銅、鐵、錫
五 經(jīng):易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋
五 味:甜、酸、苦、辣、咸
五 行:金、木、水、火、土
五 臟:心、肝、脾、肺、腎
五 岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
六 朝:吳、東晉、宋、齊、梁、陳
六 畜:豬、牛、羊、馬、雞、狗
六 腑:胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
六 親:父、母、兄、弟、妻、子
六 藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
八 方:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北
八 股:破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
八 卦:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
八 仙:漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、何仙姑
九 洲:冀、袞、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍
十 惡:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
十 三 經(jīng):
《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《壽經(jīng)》、《爾 雅》、《孟子》
十 三 轍:
中東、江陽(yáng)、衣期、姑蘇、懷來(lái)、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遙迢、由求
二十四史:
《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》
《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》
《南書(shū)》、《南史》、《北史》、《唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《五代史》
《隋五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》
二十八宿:
東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;
西方白虎七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
三十六計(jì):
瞞天過(guò)海 一箭雙雕 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 無(wú)中生有
暗渡陳倉(cāng) 指桑罵槐 借尸還魂 順手牽羊 明知故昧 調(diào)虎離山 欲擒先縱
釜底抽薪 先發(fā)制人 打草驚蛇 落井下石 虛張聲勢(shì) 反客為主 金蟬脫殼
移尸嫁禍 殺雞儆猴 偷龍轉(zhuǎn)鳳 擒賊擒王 扮豬吃虎 過(guò)橋抽板 李代桃僵
拋磚引玉 美人計(jì) 激將計(jì) 空城計(jì) 反間計(jì) 苦肉計(jì) 聯(lián)環(huán)計(jì) 走為上
一個(gè)中心:經(jīng)濟(jì)建設(shè)
兩個(gè)基本點(diǎn):四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放
三個(gè)代表:(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
(3)我們黨要始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益
四項(xiàng)基本原則:第一,必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路;第二,必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政;第三,必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。
五分配原則體系:各盡所能,按需分配;按勞分配;按責(zé)分配;按智分配;按資分配”的五分配原則體系
別的不知道了。
這句口訣是八卦九宮排列數(shù),橫豎相加、對(duì)角相加之和,均等于15.
即:6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15.
6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15.
6+5+4=15;2+5+8=15.
九宮,是古代中國(guó)天文學(xué)家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個(gè)等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動(dòng),可知方向及季節(jié)等資訊 。
奇門(mén)遁甲以后天八卦,洛書(shū),二十四節(jié)氣時(shí),空,數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架。這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的。占測(cè)時(shí)把具體時(shí)日置于這個(gè)格局之中,判斷以某一點(diǎn)為中心,宇宙中具體時(shí)間具體方位萬(wàn)物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境,從而給人們提供抉擇行為的動(dòng)向和時(shí)間的依據(jù)。
奇門(mén)遁甲是易學(xué)中衍生出來(lái)的一個(gè)影響較大的占測(cè)門(mén)類。它大約產(chǎn)生于漢魏以后。
奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天、門(mén)、地三盤(pán)、象征三才,天盤(pán)的九宮有九星、中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén)、地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著特定的奇(乙、丙、丁)儀(戊、己、庚、辛、壬、癸六儀)。這樣,根據(jù)具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測(cè)事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,選擇吉時(shí)吉方,就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類----奇門(mén)遁甲。
奇門(mén)遁甲這種預(yù)測(cè)法產(chǎn)生于什么年代,來(lái)源于哪里,至今預(yù)測(cè)界尚無(wú)定論。我們?cè)诋?dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用,至于其它的留給考古專家去做吧。具體而言,奇門(mén)遁甲的本身就是九宮八卦陣。
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