古人云:“藥不瞑眩,厥疾弗瘳?!薄邦ㄑ!币辉~最早來源于《尚書?說命篇》:孟子釋曰:若藥之攻人,人服之不以瞑眩憒亂則其疾以不愈也。意思是說一個病重的人,如果在服完藥之后,沒有出現(xiàn)不舒服的現(xiàn)象,那就不能徹底治愈這個病。所以瞑眩反應(yīng)是調(diào)理疾病過程當中的一種好現(xiàn)象,這是藥力助正驅(qū)邪,奮然撅起、驅(qū)除疾病、正邪相搏的一種癥狀。
而瞑眩反應(yīng)正是人體陽氣調(diào)動起來修復機體的必要過程。中藥、針灸、內(nèi)丹、內(nèi)家拳等都是我中華名族的瑰寶!都是療愈身體的法寶!尤其以內(nèi)丹為最!內(nèi)經(jīng)云:正氣內(nèi)存,邪不可干!
練習內(nèi)丹者可補益正氣、驅(qū)除邪氣。補腎生精,充養(yǎng)骨髓。濡養(yǎng)五臟,調(diào)和陰陽。補虛填虧,長養(yǎng)精神。返老還童,生命重生。
練功天長日久、正氣越來越充足、正邪相搏,就打破了暫時的人體平衡狀態(tài)。這個平衡狀態(tài)是病態(tài)的,要想建立新的平衡狀態(tài),就會出現(xiàn)疾病反復的癥狀和現(xiàn)象。就是中醫(yī)稱的瞑眩反應(yīng)或者稱氣沖病灶的反應(yīng)。人的身體都有一定的修復調(diào)整功能和自愈能力,瞑眩反應(yīng),就是由病態(tài)向健康態(tài)過渡中身體內(nèi)部正邪斗爭的效應(yīng)。
瞑眩反應(yīng)可能多次出現(xiàn),直到陽氣完全修復了病體才會停止。產(chǎn)生瞑眩反應(yīng)的時間、部位、程度等等都不確定、因人而異。故不是每個人都會出現(xiàn),依其人體內(nèi)邪氣之多寡以及邪伏的位置、病程時間長短而有所不同。甚至于有人直接產(chǎn)生好轉(zhuǎn)效果,并無瞑眩反應(yīng)。為了便于理解,下面我們統(tǒng)稱氣沖病灶。
氣沖病灶經(jīng)歷三個階段
1、找?。壕褪钦也≡町斈憔毠r候,氣血就會供應(yīng)到最需要它的地方,比如說有疾病的地方,氣血不通暢的地方,經(jīng)絡(luò)不通暢的地方。就會出現(xiàn)氣攻擊病灶的現(xiàn)象。原有的疾病出現(xiàn)加重或者減輕的現(xiàn)象,甚則原本沒有疾病的地方也會出現(xiàn)各種反應(yīng)。說明那個地方有潛在的疾病。就會出現(xiàn)脹、動、癢、輕、重、冷、暖(熱)、澀、滑等感覺都是氣血流動、補充氣血、局部正氣充足的正常反應(yīng)。
氣血運行受到較強的阻力,而體內(nèi)能量尚不足以沖開病灶時,氣血的運行便會自動改變運行路線,當另一條路線再次受到強烈阻滯時,便會再次改變路線,如此不斷循環(huán),一方面將體內(nèi)可以沖開的小病灶(氣滯點)全部疏通了,另一方面也把自己由于能量不足而暫時沖不開的病灶一個個地暴露出來了,這個過程就是找病的過程。
2、翻?。赫跋嗖谝浑A段的找病過程使絕大部分的經(jīng)絡(luò)變得更為暢通,自身的正氣能量在不斷的練功過程中逐漸得到增強,便會直接沖向已找到的病灶,并以更大的力度再次加以沖擊,使各種病灶的癥狀顯得更加突出,各種過去所患疾病和舊傷都被翻了出來,這就是翻病的過程。
翻病過程是修復身體,正邪相搏相持階段,也是經(jīng)歷痛苦磨難的過程,這個時期,不僅患者自身會感到身體的明顯不適,病情甚至有加重的反應(yīng)。身體處于暫時的失衡狀態(tài)而變得病情反復。因此,將這一階段稱為“大死大活”階段,不少人由于對氣血陰陽平衡的機理的不了解,往往在這個階段敗下陣來,放棄繼續(xù)而導致半途而廢,實在可惜。
3、退?。杭膊∠Р≡詈驼龤饨?jīng)過一段時間的相持以后,隨著練功的深入,體內(nèi)的陽氣、正能量不斷得到補充,病灶在正氣的不斷沖擊下,逐漸化解,縮小乃至完全消失,患者自身也會感覺的各種疾病的癥狀也會逐漸減輕,消失,這就是退病的過程。
找病,翻病的三個層次1、過去的病一些多年前所患過的傷病,有些雖然已經(jīng)康復,但因傷病在愈合時組織結(jié)構(gòu)發(fā)生某些變化(組織粘連,手術(shù)刀口的疤痕等),經(jīng)絡(luò)組織并不暢通,此處處于病態(tài)的平衡下,正氣在沖擊這些組織時,便會出現(xiàn)疼痛,酸脹等舊病舊傷“復發(fā)”的癥狀。
2、現(xiàn)在的病自己知道現(xiàn)在正在發(fā)生的疾病,氣沖病灶時便會發(fā)生癥狀加重,疼痛加劇的現(xiàn)象。
3、未來的病所謂未來的病有三種情況:
01. 自己并不了解,尚無癥狀的“已病”(已有的?。缭缙诘哪[瘤,癌癥等;
02. 是尚無癥狀的早期病變,如中醫(yī)認為的腎虛,肝郁,心火等;
03. 真正的“未病”(處于潛伏期的未來的?。?br/>這三種自己并不知道,甚至醫(yī)院也無法診斷出來的“病”,在氣沖病灶時也會被翻出來。
“氣沖病灶”是非常關(guān)鍵的一步,這是康復的必經(jīng)之路。氣沖病灶是一種正常的好轉(zhuǎn)反應(yīng);一般情況和患者的體質(zhì)、病情有直接的關(guān)系;瞑眩反應(yīng),可理解為排毒反應(yīng)、排病反應(yīng)、調(diào)節(jié)反應(yīng)、有效反應(yīng)和好轉(zhuǎn)反應(yīng)。
你的正氣完全失去了抵抗能力,這樣的體質(zhì)產(chǎn)生排邪反應(yīng)就需要一個漫長的過程。隨著練功夫的深入精氣充沛,等你的正氣足了,邪氣慢慢的就退了!氣沖病灶的反應(yīng)就慢慢消失了!正氣病邪相斗,邪氣不服輸,正氣不相讓,一旦正氣占了上風,邪氣便自己退去。
人體的正氣能量由弱到強,沖擊著臟腑乃至全身經(jīng)絡(luò)四肢百骸,鼓蕩推動氣血的變化,將人體慢慢回歸到健康狀態(tài)。隨著時間和氣血的充足增加,多余的氣血能量會自然補充已有的損耗,把形成的已有之病和未成的隱患全部趕出體外。正氣越來越足。所以能夠從根本上改變?nèi)说纳眢w狀況,天長日久氣血充足,疾病全無,脫胎換骨。
丹道修煉必知,氣沖病灶過程詳解.png" />
造成高血脂癥的原因:. __量_取_多、_脂肪_取_多、缺乏__、先天性缺陷癥、酒精_取_量、其他疾病引起之__癥。
《修真圖》遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三豐祖師,又稱之為《丹成九轉(zhuǎn)圖》,以養(yǎng)性煉生為基礎(chǔ),圖文并茂。近幾百年來,在學術(shù)界有深刻影響,為儒釋道三家修持所推崇。在傳統(tǒng)修持過程中,該圖是圓融三教的修持典范?!缎拚鎴D》是傳統(tǒng)修真的總綱,圖中記錄了從百日筑基開始,到修真的理想境地。甚至相傳,道家的羽化飛升,佛家的如來靜定,儒家的浩然正氣,均未離開這張圖。
它是古人在若干歲月中經(jīng)過實踐總結(jié)出來的完整的修真理論,它以獨特的理論體系,剖析了修真的概要。
問: 醒世無量:痛在日常生活中往往是疾病的前兆反應(yīng),有胃病的胃痛、有肝病的肝痛,腸炎經(jīng)常肚子痛,感冒發(fā)燒時往往頭痛,等等。 站樁后,尤其是組織液進入經(jīng)絡(luò)后,就會在對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生脹力,沖擊不通的經(jīng)絡(luò),這時身體就會出現(xiàn)“麻、重、冷、痛、癢、酸”等反應(yīng),而對于“疼痛”反應(yīng),傳統(tǒng)認識是“氣沖病灶”。 疾病的疼痛反應(yīng),和氣沖病灶后出現(xiàn)的“疼痛”反應(yīng),在表現(xiàn)形式上是基本相同,但仔細分析和實踐觀察,這二種“疼痛”還是有明顯不同的: 一、氣沖病灶的疼痛反應(yīng)往往表現(xiàn)為站樁中疼痛重,不站樁時疼痛反應(yīng)輕,存在著站就痛,不站就不痛的普遍規(guī)律。 二、氣沖病灶的疼痛反應(yīng)會隨著時間的推移,呈現(xiàn)減輕最終消失,不會出現(xiàn)越來越重的情況(疼痛過程存在反復性特點)。
我不是什么大師,但我知道。根本不存在中丹田、真正丹田只有一個,就是肚臍下。不要說你是看古書學來的。因為哦糟粕的東西自古就有。你要說中丹還勉強。因為那不代表是丹田。其實氣血運行好的人,意守哪里久了就能在那結(jié)丹。但不是丹田。無田---顧名思義就是那里沒有辦法像丹田那樣演化東西。真正人體百脈交匯的地方就是丹田--剛才說的肚臍下大概兩公分吧地方。你說的應(yīng)該是檀(月字邊應(yīng)該是)中穴,不論你練功也好不練功也罷。無非走的是小周天,任督二脈,你用了不該用的意念導引了,正好到了那個位置沒有導引過去,就暫時解釋為氣郁結(jié)于此纏身痛吧。其實應(yīng)該是無意念的。但是你要是用了,就用正確吧。從丹田走會陰到命門到玉枕到百匯。經(jīng)過天目到人中。搭鵲橋到檀中穴(月字邊不時木字)然后回到丹田就是小腹部肚臍下大概兩公分處。自己按照 這個順序倒回來。但別執(zhí)著效果,痛會漸漸減輕至去掉。不要瞎搞,在往高層次上走要你有嚴格的心法約束修煉,伴隨。否則容易出事。就不是這點疼痛的事情,另外你的執(zhí)著心太重。你的感覺其實什么都不是。你感覺到的東西最多叫能量流。不是什么液體。另外,頂天說明你人不錯,帶的東西比較好,眼下最關(guān)鍵的是提高心法約束。簡單的說是吃虧是福吧。能接受你就是提高,你i就進入了更高的境界了,,,,,你要學歐陽鋒逆練九陰真經(jīng)沒人管你,就算人練出功夫,最后是個2B有意思嗎,呵呵呵
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