簡談夏朝王權(quán)的變革，開啟王位世襲制，外來部族曾奪走王權(quán)數(shù)十年

據(jù)文獻(xiàn)記載與傳說，在夏王朝建立之前，曾出現(xiàn)過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭。

由于禹治水有功和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夏部族勢力增強(qiáng)，博得了各部族首領(lǐng)的支持，從而順利地得到了部族聯(lián)盟首領(lǐng)的地位。

然后，禹對(duì)三苗的戰(zhàn)爭又取得勝利，將其驅(qū)趕到今湖北西北與河南交界處的丹江與漢水流域，進(jìn)一步鞏固了王權(quán)。

夷、夏諸族首領(lǐng)完全臣服于夏王朝的統(tǒng)治，成為維護(hù)王權(quán)的世襲貴族。

所謂

“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”

，正是后人追述夏王朝建立統(tǒng)治地位的情景。

夏禹死，其子啟繼王位。這種廢

“禪讓”

而實(shí)行父傳子的王位繼承方式，引起了夏朝爭奪王位的激烈斗爭。

東方偃姓集團(tuán)首領(lǐng)伯益，首先起而反對(duì)夏啟占居王位，結(jié)果伯益被殺。

西方的同姓邦國有扈氏（傳說在今陜西戶縣一帶）也曾起兵，啟親率大軍進(jìn)行討伐。

啟與有扈氏戰(zhàn)于甘，有扈氏戰(zhàn)敗而被

“剿絕”

夏啟經(jīng)過鞏固王位的激烈斗爭，確立了王位世襲制。

于是眾多邦國首領(lǐng)都到陽翟朝會(huì)，啟在鈞臺(tái)（今河南禹州境內(nèi)）舉行宴會(huì)，這就是歷史上有名的

“鈞臺(tái)之享”

但夏啟居王位后，對(duì)本部族和邦國進(jìn)行階級(jí)壓迫與剝削，過著奢侈腐化生活。

《墨子》

稱啟

“好酒耽樂”

，

《楚辭·離騷》

也說啟

“娛以自縱”

夏啟死后，子太康繼立。

太康更加追求奢侈淫樂的生活，于是在夏王朝的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，先發(fā)生太康兄弟五人爭奪王位的斗爭。

后來又出現(xiàn)武觀叛亂，雖被平息，但夏王朝統(tǒng)治力量已經(jīng)削弱。

太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。

這時(shí)東夷族中勢力比較強(qiáng)大的有窮氏首領(lǐng)后羿，趁夏王朝內(nèi)部的王權(quán)之爭，攻入夏 都，

“因夏民以代夏政”

，奪取了王位。

但善射的后羿恃其武力而不修民事，終日以田獵為樂。

不久后羿被他的親信東夷族伯明氏成員寒浞所殺。寒浞又命其子澆滅夏的同姓斟灌與斟鄩，殺掉了夏后相。

少康長大后做了有虞氏（今河南虞城）庖正。

“有田一成，眾一旅”

，積極爭取夏眾與夏民，志在復(fù)國。

他在斟灌與斟余眾的協(xié)助下，滅掉了寒浞及其子澆，從而結(jié)束了后羿與寒浞四十年左右的統(tǒng)治，恢復(fù)了夏王朝的政權(quán)。

少康死后，子杼立，他重視發(fā)展武裝和制造兵甲，杼執(zhí)政后曾

“征于東?！?/p>

，東夷諸族都臣服于夏，受其爵命。

“報(bào)祭”

《史記·夏本紀(jì)》

說：

“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。”

《國語·周語》

也說：

“孔甲亂夏，四世而隕?！?/p>

所以從孔甲經(jīng)皋與發(fā)，直到履癸（即夏桀）內(nèi)亂不止。

夏桀是一個(gè)暴君，不用賢良，不憂恤于民，

“百姓弗堪”

后來商湯在伐桀誓詞中，提到當(dāng)時(shí)人民咒罵夏桀的話為

“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”

，表明人民對(duì)夏桀之痛恨。

故湯起兵伐桀時(shí)，桀眾叛親離，身死而國亡。

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