“遠(yuǎn)看一條狗，近看郭沫若 ”揭開謠言背后真實(shí)的郭沫若

《簡愛》 中曾說：“只能看到細(xì)微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見?！痹u判一個(gè)人，從來都不是人云亦云，跟著漫天的謠言走。作為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人，我們應(yīng)該不被謠言所束縛，自己去客觀評判。

對于郭沫若，人們聽到的只是他身上的謠言，看到他的種種“缺陷”，卻看不到在謠言背后，一個(gè)真實(shí)自我的他。

每個(gè)人都不一樣，各自喜歡的也不一樣，誠然，對于郭沫若的喜歡與否，從來都是分為兩派的。喜歡他的人，總會(huì)稱呼他一聲郭老，厭惡的則用“遠(yuǎn)看一只狗，近看郭沫若？”歷史中的人物，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，從來都不是你一言我一語就能夠說得清楚，評判得了的。

對于郭沫若到底如何，我們應(yīng)該從不同角度，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于國家，關(guān)于他自己等方面進(jìn)行分析。 “社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”評定郭沫若，我們應(yīng)該站在高處看清楚，不能“一言以蔽之”。

郭沫若之于事業(yè)

郭沫若自己曾言：“若無松柏志，超越不為高。”

誠然，在文學(xué)造詣方面，郭沫若還是有一定的話語權(quán)的。在介紹郭沫若的時(shí)候，總會(huì)說是現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新文學(xué)詩歌的奠基人之一等。

其實(shí)，郭沫若本來是學(xué)醫(yī)出身，有著強(qiáng)大的自然科學(xué)的功底，這也讓他成為了首位中國科學(xué)院的院長。

不僅如此，在詩歌創(chuàng)作方面，他也是文采斐然。像《天上的街市》中“那淺淺的天河，定然是不甚寬廣”；像《鳳凰磐涅》中“鳳已飛倦了，凰已飛倦了”。

戲劇創(chuàng)作方面，郭沫若也是游刃有余的，曾創(chuàng)作出不少膾炙人口的作品，比如《屈原》、《虎符》等，郭沫若在甲骨文的貢獻(xiàn)上，可謂是鼻祖一般的存在。

他還挖過定陵，除了私心以外，他還是想要研究明代歷史和尋找《永樂大典》。綜上的種種貢獻(xiàn)，其實(shí)也就能夠說明了郭沫若對中國文化研究上做出的卓越貢獻(xiàn)，從來都是值得被人提及和記住的。

“生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流?！睂Υ聵I(yè)，郭沫若從來沒有隨波逐流，而是用自己的一身才氣，支撐起了對國家事業(yè)的發(fā)展的自己的一片天。

從這個(gè)方面來評定，郭沫若是個(gè)“才子”，這是他的光芒灑落的見證。

郭沫若之于國家

鞠躬盡瘁死而后已，有人評定一個(gè)人是否為英雄時(shí)，總愛拿出這句話。

誠然，這句話是沒錯(cuò)，但有的人，即使沒有死而后已，卻為依舊熱愛著自己的祖國。有人棄醫(yī)從文，報(bào)效國家，那是魯迅，有人投筆從戎，那是郭沫若。

和魯迅的經(jīng)歷類似，郭沫若在早年也是學(xué)醫(yī)，后來在國內(nèi)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)時(shí)毅然決然地選擇了回國。畢竟，絕大多數(shù)的愛國分子在國不將國之時(shí)，都會(huì)選擇回歸國家，和祖國找到統(tǒng)一的戰(zhàn)線上來，郭沫若也是如此。

其實(shí)早在1927年，郭沫若就奮筆疾書寫下了著名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，公然怒斥他說：“蔣介石已經(jīng)不是我們國民革命軍的總司令，蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國軍閥、所有一切反動(dòng)派――反革命勢力的中心力量?！币彩怯辛夹模矣趪业娜肆⒖谭词Y，為祖國安定做出決策。

也因此，郭沫若從此成了蔣介石的眼中釘，一直都受到蔣介石的嚴(yán)令通緝，后來還不幸離開祖國，前往異鄉(xiāng)日本，從此開始了自己長達(dá)十年之久的逃亡生涯。

從這里看，郭沫若為了抨擊蔣介石，冒了如此大的風(fēng)險(xiǎn)甚至是生命安危，這難道不是一種愛國的體現(xiàn)？

并且在早先，共產(chǎn)黨大革命失敗后，郭沫若加入了共產(chǎn)黨，不管怎樣，那時(shí)候共產(chǎn)黨革命處于低谷期，而郭沫若在此期間加入了共產(chǎn)黨，單單憑借著勇氣，就是常人所沒有的，郭沫若一直愛著吾國吾民，文人精神還是一直長存的。

在日本逃難期間，他曾受到日本的監(jiān)視，多次審訊他都是未果。一個(gè)逃亡他鄉(xiāng)的文人，郭沫若表現(xiàn)出如此氣節(jié)，定然是證明他確實(shí)不是貪生怕死的小輩，為國家死，死得其所，為自己死，不是大丈夫的作為。

一生中，郭沫若起起伏伏，過得確實(shí)精彩。可他從未忘記過自己是個(gè)中國人，自己的祖國叫中國。之于國家，郭沫若從來都是坦坦蕩蕩的。

郭沫若之于自己

蘇軾曾經(jīng)戲稱張先：“鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”，來戲謔地表達(dá)張先的好色而同樣，就像很多人評價(jià)的一般，郭沫若在人品方面確實(shí)有著一定的缺陷，而且也被稱呼為“渣男”，好色之徒。

關(guān)于郭沫若的婚姻，并不是他自己選中，而是媒妁之言，家中父母為他挑選的。成婚之后郭沫若在沒有和現(xiàn)任妻子離婚的情況下就和一個(gè)日本女子同居，后來還因?yàn)檫@個(gè)女子而和自己的父母的關(guān)系搞得很僵，除此之外，他還有很多的情人，日子過得是極為瀟灑風(fēng)流，曾還一度因?yàn)檫@個(gè)原因而染上性病。

不僅如此，他還是“無恥文人”，為什么這樣說？原因就在于他曾經(jīng)出賣過“民族魂”魯迅先生。

事情是這樣的，有一次郭沫若邀請魯迅先生和他一起去抨擊黑暗舊勢力，在魯迅先生答應(yīng)后。郭沫若卻做起了小人，在自己主辦的刊物上用刻薄惡毒的話來攻擊魯迅先生，由此得來眾人的嫌棄和鄙夷。

不僅如此，他還習(xí)慣性地變換立場，前一秒支持這個(gè)勢力，后一秒就變成了那個(gè)黨派，實(shí)打?qū)嵉膲︻^草，言行不一。

的確，對于自己，郭沫若從來都不是合格的，品行和言行上總是不一致。做朋友的角色來看，愛見風(fēng)使舵，背后插刀。

作為一個(gè)男性，好色軟弱，被詬病是一定的。因此，郭沫若的缺陷確實(shí)多，就像《鏡花緣》中說的“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”。

郭沫若于自己而言，是個(gè)不折不扣的利己主義者。但是“人”都不會(huì)做到完完全全地替別人考慮，人都會(huì)偏向于自己，況且就算是歷史名人，他也同樣會(huì)和普通人一般，只是他的缺點(diǎn)被無限放大，最終成為污點(diǎn)。

小結(jié)：

“群眾從未渴求過真理，面對那些不合口味的證據(jù)，他們會(huì)拂袖而去?！?每一個(gè)人都有自己的陰暗面，或自私或狡詐；每個(gè)人也都有自己美好的一面，或善良或大方。

這是人性所共有的，是個(gè)兩面派，就像人心中一直住著天使與惡魔，是忠于天使還是順從惡魔，每個(gè)人都不好說，畢竟人無完人，世界上沒有完美而毫無缺陷的人。

對此，我們評定一個(gè)人，不應(yīng)尋求主觀上的痛快，人云亦云。不應(yīng)讓輿論主導(dǎo)一切，讓流言肆意橫行，而是真實(shí)客觀的去自己“考古”，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的真實(shí)品貌，有缺點(diǎn)不含糊，但有優(yōu)點(diǎn)也不應(yīng)該隱瞞，沉于塵埃，而應(yīng)該理性。

對于郭沫若，無論是“錚錚鐵骨郭沫若”，“遠(yuǎn)看一條狗，近看郭沫若”，還是真實(shí)背景下郭沫若的文采斐然，愛國愛民，那都是一個(gè)真實(shí)的他，一個(gè)矛盾體，有著正反兩面。因此，在人前提及時(shí)，不要刻薄，只對待他的缺點(diǎn)，同樣他的優(yōu)點(diǎn)，也在閃閃發(fā)光。

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