曹丕封賈詡當太尉，為何卻被孫權(quán)譏笑 你看孫權(quán)是如何點評曹丕的

一、生子當如孫仲謀

三國時期的曹操，由于資格老，本事大，文化高等緣故，總喜歡點評別人。哪怕是同級別的劉備和孫權(quán)，也都被曹操點評過。其中最著名，最有味道的，便是點評孫權(quán)：生子當如孫仲謀。

七個字，卻滿滿欲說還羞，欲罷不能的感覺。若從正面去理解，這是曹操認可和贊嘆孫權(quán)——沒辦法，誰讓孫權(quán)歲數(shù)小呢？所以曹操認為孫權(quán)是后起之秀中的佼佼者，若是我兒子也這樣，那該多好。

若從反面理解，則是曹操損人不吐臟字。明明征討孫權(quán)來了，卻拿人家沒辦法，讓曹操顏面盡失。干脆來了這么一句，變相占孫權(quán)的便宜。而孫權(quán)也毫不示弱，回了曹操一個“老賊（足下）不死，孤心難安”。

同時更好玩的是，曹操的這句點評，還能讓曹丕產(chǎn)生聯(lián)想。畢竟曹丕和孫權(quán)，才相差5歲。當孫權(quán)身為東吳總瓢把子，意氣風發(fā)跟曹操對峙在濡須口時，曹丕還為能否斗得過曹植，而擔驚受怕呢。

可老爸不夸自己娃，卻夸別人孩兒，你讓曹丕怎么想？自然對孫權(quán)的印象，遠比劉備要深刻和直接。

也許正是因如此，在劉備發(fā)起夷陵之戰(zhàn)時，孫權(quán)舔著臉來稱臣，許多人都看出來了，這是孫權(quán)的權(quán)宜之計，不可信，并要求去揍孫權(quán)?？刹茇s非選擇相信，還來了套大道理：

人稱臣降而伐之，疑天下欲降來者心，必以為懼，其殆不可！

（出自《三國志》）

并以此認為，老爸曹操沒完事的事，我曹丕完成了！看，孫權(quán)服了！

結(jié)果，最終發(fā)現(xiàn)自己卻被孫權(quán)給耍了。故而曹操大怒，非要去揍孫權(quán)。賈詡連忙勸阻：打不得，東吳有陸遜等牛人，西蜀有諸葛亮等狠人，如今與其打不如安心發(fā)展，用實力碾壓。可曹丕就是不聽，最終無功而返，白忙活！

皆知，曹丕在位七年后就病死了?？蛇@七年間，他卻搞出了三次伐吳！足見曹丕對孫權(quán)，該有多上心了！若真追究起原因來，誰能否認曹操的這句“生子當如孫仲謀”，沒有深深刺激到過曹丕？

所以，曹丕仿佛是把孫權(quán)當成了靶子，想用征服孫權(quán)來證明，老爸曹操的那句話說錯了，我曹丕比孫權(quán)更牛！

既然孫權(quán)和曹丕都是總瓢把子，歲數(shù)又相差不大，故而就存在著競爭、攀比和傷害的關(guān)系。那么曹丕有否啥事，也曾深深刺激到過孫權(quán)？別說，貌似還真有一件！

二、曹丕篡漢登基

學術(shù)界對三國的劃分，是以公元220為始，因為這一年曹丕篡漢稱帝！而咱民間卻根本不管這一套，大多習慣于以董卓之亂，也就是“十八路諸侯討董卓”為三國的開始。

但無論如何，公元220年是三國的風水嶺，這是沒跑的！大漢四百年天下，隨著曹丕登基時發(fā)出一句，“我終于知道古代堯、舜、禹之間的禪讓，是咋回事了”而結(jié)束！

同時這句話，也成了曹丕最毀“歷史三觀”的一句。一下子就否認了先賢的光輝，這句有否道理，是對是錯？咱不討論了！因為有更大的樂子，發(fā)生在后面。

登基后的曹丕，自然要分封手下，而最引人關(guān)注的，除了“大將軍”等實權(quán)人物外，還有三公。

王朗，也就是《三國演義》中，被諸葛亮罵死的那位，被封為司空！

華歆，也就是曾揪住漢獻帝的皇后，伏皇后的頭發(fā)，把她揪出夾墻的那位，被封為司徒！

那么太尉是誰？最初曹丕找到了楊修的老爸楊彪，請他出任。但楊彪?yún)s說：我曾是漢朝的三公，遭遇亂世卻沒干出啥成績。如今歲數(shù)大了，就別厚著臉皮再擔任這個職位了。

真是楊修的老爸，這話說得不涼不酸。曹丕無可奈何，一轉(zhuǎn)頭看到了賈詡，于是任命賈詡為太尉！哪料賈詡當太尉這事，很快就傳到了東吳，孫權(quán)是哈哈大笑——滿滿的譏諷。

以至于后來西晉的重臣荀勖，都覺得這事實在丟人，說道：“

三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之。

”

顯然荀勖認為，曹丕封賈詡當太尉，實在錯得離譜，因為三公需是有德者而居之。

賈詡先是在李傕、郭汜手下，一個計謀，就出現(xiàn)了“李傕郭汜之亂”，讓剛剛擺脫了董卓專權(quán)，開始向好的漢朝，徹底墜入深淵。

后來，賈詡又跑到張繡手下，在宛城他又一個計謀，導致曹丕的哥哥曹昂和大將典韋都死了，連曹操都差點掛掉！

總之吧，這么陰毒的賈詡，卻被曹丕封為三公之一，典型的德不配位。所以孫權(quán)才譏笑！那么，孫權(quán)果真是因賈詡不夠格才譏笑嗎？在筆者看來，答案是否定的！

三、孫權(quán)點評曹丕

賈詡再毒，再算無遺策，他終究是一個出色的臣子，連權(quán)臣都不是！孫權(quán)會盯著一個臣子嗎？就算盯著，也會是站在總瓢把子的角度去看待。

就如劉備，明明異常忌憚周瑜，卻利用自己是大哥的身份，跟另一位大哥孫權(quán)白話：我看著你家周郎，絕不會久居人下。潛臺詞就是，你孫權(quán)是大哥，要小心周瑜！明顯是挑撥君臣關(guān)系。這才是老大思維對不對？

孫權(quán)也一樣，故而明顯他是在譏笑曹丕這個老大，當?shù)貌缓细瘛?/p>

其一、曹丕能接曹操的班，賈詡出力巨大。曹操選世子時猶豫不決，就問賈詡該選誰？賈詡道：我在想袁紹和劉表為何會失敗。潛臺詞就是，袁紹和劉表，都是因廢長立幼，沒處理好接班人問題，導致最終失敗。你曹操比誰都清楚，還用問嗎？當然是曹丕。

故而曹操這才下了決心，舍曹植選曹丕。因此，曹丕封賈詡當太尉，明顯含有報恩的意思，不能服眾，做得太嫩！這點曹丕后來也意識到了。

賈詡?cè)ナ篮箸婔斫犹妫茇П愎_說道：王朗、華歆和鐘繇這三公，都是牛到爆的人，后代難有匹敵者（此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣）?？?，曹丕就把賈詡剔除掉了！

其二、孫權(quán)曾這樣點評曹丕，說：“曹操這個老家伙壞得很了，可他兒子曹丕卻更壞，敢厚顏無恥地公開篡漢偷走皇位。（

及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位。

（出自《三國志》）

因此，曹丕在孫權(quán)眼中就猶如一個“小偷”，卻來任命三公！品德高尚的人，如楊彪等都避之不及，甚至出言諷刺。曹丕卻還不知羞，任命了一位無德有才的賈詡，用來表率天下，不可笑才怪！

筆者認為，這才是孫權(quán)譏笑曹丕任命賈詡當太尉的原因，是在譏笑曹丕。同時，也算是報了當年“生子當如孫仲謀”之仇。

三國不僅只有武斗、智斗，同時還有“德斗”，孫權(quán)別管怎樣，是最后一位稱帝的人，他有這資格，站在“道德制高點”去評點天下事！

曹丕稱帝后，為何冊封賈詡為太尉？賈詡到底有多厲害呢？

曹丕稱帝后，為何冊封賈詡為太尉？賈詡到底有多厲害呢？
展開很多三國愛好者都把賈詡稱為毒士，他的計謀變化莫測，一生四處顛簸，最終歸屬曹魏陣營，雖然出生于亂世，但是得到了善終，在曹丕稱帝后，被冊封為太尉，成為了人生大贏家，曹丕為什么要這么做呢？賈詡到底有多厲害呢？


三國諸侯中，袁術(shù)和袁紹的家世是最好的，袁家四世三公，所謂的“三公”，在東漢指的是司徒、司空和司馬這三個職位，到了曹魏，指的則是太尉、司徒和司空，像是司馬懿、蔣濟、鄧艾等人都曾擔任過太尉這個職位，這是個十分顯赫的官職。公元220年，在曹丕的威逼利誘下，漢獻帝劉協(xié)退位，曹丕稱帝，他先拜賈詡為太尉，封為魏壽鄉(xiāng)侯，增加了300戶食邑，前后共食邑800戶，其幼子拜為列侯，長子被任命為駙馬都尉，可以看出，賈詡確實在曹丕那里被厚待著，在筆者看來，之所以會這樣，一來是因為賈詡曾經(jīng)有恩于曹丕，二來是因為賈詡為曹魏立下了汗馬功勞。

公元217年，當時曹操還沒有確立繼承人，曹丕還只是一個五官將，而曹植已經(jīng)負有盛名，這使得曹丕背負了不小的心理壓力，和自己的兄弟之間展開了長期的較量，曹植因為才高八斗，一度占據(jù)了上風，曹丕因此派人求救于賈詡，賈詡勸誡其要培養(yǎng)氣度，踐行士子該有的責任和義務(wù)，同時勤勉誠懇，不做違背孝道的事情就可以了。


曹丕聽了賈詡的建議，一步步的磨練提升自己，終于獲得了曹操的賞識，曹操曾經(jīng)詢問過賈詡關(guān)于繼承人的問題，賈詡沒有明確回答，只是說：“我在想袁紹和劉表啊”，曹操聽了以后立即心領(lǐng)神會，古人說廢長立幼，取亂之道，袁紹和劉表，就用自己的失敗證明了這一點，曹操自然是明白賈詡言下之意的，從這些事情來看，賈詡確實為曹丕繼承大位做出了一些貢獻，對曹丕有恩。

曹丕任命賈詡為太尉，為何會被孫權(quán)恥笑？

賈詡是漢末三國時期，超一流的智謀之士。陳壽對其評價是：算無遺策，經(jīng)達權(quán)變，其良、平之亞歟（張良、陳平之流的人才）。但是，以賈詡?cè)绱酥瞬?，被曹丕任命為太尉，卻為何會被孫權(quán)恥笑呢？據(jù)裴松之引《荀勖別傳》而注《三國志》記載：晉司徒闕（通“缺”），武帝（司馬炎）問其人於勖（荀彧侄孫）。答曰："三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公（太尉、司徒、司空為三公），孫權(quán)笑之。

至於孫權(quán)為何要笑之，先看一下裴松之的觀點。陳壽將賈詡與荀彧、荀攸合為一傳，并評論道：荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經(jīng)達權(quán)變，其良、平之亞歟！而裴松之對陳壽將此三人合為一傳，卻頗有異議。

裴松之注解道：臣（裴）松之以為列傳之體，以事類相從。張子房（張良）青云之士，誠非陳平之倫。然漢之謀臣，良、平而已。若不共列，則馀無所附，故前史合之，蓋其宜也。魏氏如（賈）詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀并列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質(zhì)則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區(qū)別之宜也。

裴松之的意思，張良、陳平雖并稱，但為人卻有霄壤之別，因漢初謀臣較少，故將二人并稱。但曹魏像賈詡之類的謀士卻很多，不將賈詡與程昱、郭嘉等合傳；而將賈詡與荀彧、荀攸合傳，是錯分其類了。而且荀攸與賈詡的為人，就如月光與燭光，雖都可以照明，但質(zhì)地卻大不同。

裴松之是將賈詡與郭嘉、程昱歸於陳平一類（智謀之士）；而將荀彧、荀攸看成張良一類（王佐之才），而智謀之士不屬於正道，其社會地位也是較低的。據(jù)《史記·陳丞相世家》記載：始陳平曰：“我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復(fù)起，以吾多陰禍也?！比黄溽嵩鴮O陳掌（衛(wèi)青之婿）以衛(wèi)氏親貴戚，原得續(xù)封陳氏，然終不得。

也就是說，陳平都認為自己因搞多了陰謀而積了陰禍，子孫也將因此而不昌。古人講究“治國以正”、甘棠遺愛，而三公為朝廷最尊顯之官職，其德行應(yīng)為天下表率。賈詡以奇謀之士，而被曹丕任命為太尉，故為孫權(quán)所笑（意指曹丕重詭詐之術(shù)而不重德行，偏離了治國之正道）。

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