臨終留著名遺囑，段祺瑞死后多凄涼 死無葬身地，家業(yè)被付之一炬

有些人在離世后，彪炳千秋，萬世稱頌，而有些人卻人所不齒，無人問津。

曾號(hào)稱“北洋之虎”的段祺瑞，以“三造共和”、“收復(fù)外蒙”留下大名的他就屬于后面這一類人。

他的一生有過不賞之功，被人贊頌過，也有過滔天大罪，令人不齒過。

但作為一名曾經(jīng)的一國(guó)軍政首腦，一位執(zhí)政人士，身前的所有種種都應(yīng)隨他的離去而功過相抵，一筆勾銷，可是這在段祺瑞身上似乎難以實(shí)現(xiàn)。

不僅死無葬身之地，家業(yè)也被付之一炬。

而他留下的“八勿”臨終親筆遺囑，更是讓世人深思。

“勿因我見而輕啟政爭(zhēng)，勿空談而不顧實(shí)踐.....”這是“八勿”中的開頭兩句，粗略一看似有些老舊，和當(dāng)下的那些“心靈雞湯文”似無二致。

但這卻是段祺瑞一生的感悟體驗(yàn)，細(xì)細(xì)品讀之下，能體會(huì)出其中的博大精深。

可就是這樣一位讓讓后褒貶不一的國(guó)務(wù)總理，身后卻極盡凄涼。

功過對(duì)錯(cuò) 褒貶不一

段祺瑞在他弱冠之年，以優(yōu)異的成績(jī)考入了李鴻章創(chuàng)辦的北洋武備學(xué)堂，成為了第一期預(yù)備生。

作為一名炮兵科的學(xué)生，當(dāng)時(shí)每年的學(xué)校試驗(yàn)，他都能獨(dú)占鰲頭，由此頗得李鴻章的賞識(shí)。

畢業(yè)后的段祺瑞依然保持著他的這一份優(yōu)異，海外留學(xué)、升敘加銜，并在此后成為了袁世凱擴(kuò)編北洋軍的重要幫手。

可以說，青春時(shí)期的段祺瑞前途無量。

而從政以后的段祺瑞，“三造共和”更讓其名聲大噪，并傳為一時(shí)佳話。

1911年，先前被“著籍開缺，回籍養(yǎng)?！钡脑绖P重新出山，并命段祺瑞為第一軍統(tǒng)領(lǐng)兼湖廣總督，段祺瑞由于曾留學(xué)海外，接受了西方民主共和的思想，因此在討伐革命軍時(shí)，他采用了與革命軍談判的手法。

在這之后，段祺瑞聯(lián)名擁有重兵的46名將領(lǐng)，致電清廷的相關(guān)部府內(nèi)閣，在他第二次率全部將領(lǐng)再次致電后，隆裕太后宣布清帝退位。

段祺瑞沒用一兵一卒，而是以和平談判的方式取得了“一造共和”的勝利。

清帝退位后，袁世凱想要稱帝，得到段祺瑞的極力勸阻，還因此被迫卸去職務(wù)，段祺瑞認(rèn)為，稱帝之事乃國(guó)家大事，關(guān)系到國(guó)家安危及整個(gè)袁氏家族的性命，是萬萬不可做的。

但袁世凱并沒有聽從段祺瑞的建議，在段祺瑞五次勸阻未果后，他決計(jì)不參與此事，在袁稱帝后，他也未得任何封賞。

因?yàn)樽阅晟贂r(shí)起，袁世凱對(duì)于他便有著知遇之恩。念及舊情的他不忍公開聲討，只得以不聞不問不管來表明自己的立場(chǎng)。袁世凱離世后，黎元洪任北洋政府大總統(tǒng)，因和段祺瑞在力主加入?yún)f(xié)約國(guó)的事件中意見相左，并在之后的對(duì)德宣戰(zhàn)的問題上，發(fā)生了激烈的沖突，段祺瑞在兩人爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下去職離京。

但是段祺瑞的心里并沒有真正的離開，他時(shí)刻關(guān)注著北洋政府的一舉一動(dòng)，在兩個(gè)月后，因張勛進(jìn)京復(fù)辟，驅(qū)逐黎元洪，段祺瑞聯(lián)同馮國(guó)璋發(fā)表檄文對(duì)張勛進(jìn)行討伐，盡數(shù)其八罪。

幾日后，段馮兩人趕走了張勛恢復(fù)共和，隨后，馮國(guó)璋任總統(tǒng)，段祺瑞任總理。

這就是段祺瑞的“三造共和”，但對(duì)于政事，人們永遠(yuǎn)都是褒貶不一的，有人贊頌就會(huì)有人批判。

相比人們對(duì)于“三造共和”功過對(duì)錯(cuò)的議論紛紛，“收復(fù)外蒙”的段祺瑞或許能夠得到更多的贊揚(yáng)。

辛亥革命以后，外蒙古因?yàn)樯扯淼姆鲋?，而漸漸脫離了中國(guó)的管轄，可在當(dāng)時(shí)，中國(guó)的力量根本不足以與沙俄對(duì)抗。

俗話說，射人先射馬，段祺瑞找準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，在俄國(guó)爆發(fā)十月革命之際，火速派遣心腹徐樹錚一舉收復(fù)了外蒙古，而當(dāng)時(shí)的沙俄內(nèi)憂外患，已無暇去顧及這一切。

可以說，外蒙的回歸，不僅保證了祖國(guó)的領(lǐng)土完整及統(tǒng)一，也因此打擊了想要分裂我國(guó)民族的外在勢(shì)力，段祺瑞的這一舉措，確實(shí)值得歌頌贊揚(yáng)。

世間慘案 一生污點(diǎn)

其實(shí)，政治事件對(duì)于在當(dāng)時(shí)的人來說只是兩方人員在思想上的意見不統(tǒng)一，對(duì)與錯(cuò)是留給后人評(píng)判的。有功便有過對(duì)于從政之人來說早已不足為奇。

但活了大半輩子的段祺瑞或許自己都沒有想到，在他61歲的時(shí)候，“三一八”慘案成為了他一生最大的污點(diǎn)。

1926年3月12日，馮玉祥的國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦為奉系軍艦作掩護(hù)，駛進(jìn)了天津大沽口，炮擊國(guó)民軍，造成守軍死傷十余名，在守軍的堅(jiān)決還擊下，日本軍艦被逐出了大沽口。

隨后，日本竟聯(lián)合英美等八國(guó)向當(dāng)時(shí)的段祺瑞政府發(fā)了最后通牒，撤離守衛(wèi)大沽口的守軍及其國(guó)防設(shè)施。

3月18日，北京城聚集五千余人，由李大釗主持，在天安門進(jìn)行了集會(huì)抗議，提出拒絕八國(guó)這一無理要求的意見，不曾想到，這些手無寸鐵的人群遭到了段祺瑞執(zhí)政府的下令開槍，當(dāng)場(chǎng)就打死四十七人，受傷二百余人。

也有說法指出，段祺瑞當(dāng)時(shí)并不在執(zhí)政府里，開槍的命令并不是他下達(dá)的。

但是，作為當(dāng)時(shí)的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)在以他為首的執(zhí)政府領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生這樣慘絕人寰的事件有著不可推卸的責(zé)任。

慘案發(fā)生后，段祺瑞立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，以向死者長(zhǎng)跪不起來謝罪，并決定終身食素。

“三一八”慘案發(fā)生后，段祺瑞第三次退居天津，與之前兩次不同的是，此次退居他再無朝野之心，每天專心吃齋念佛，下下圍棋，打打麻將是他一天的生活寫照。

為人清廉 身后蒼涼

段祺瑞一生從政，但在經(jīng)濟(jì)上，他卻甘于清貧，作為一國(guó)軍政的首腦，他從來不收禮。

并且在他的執(zhí)政期間，他得到了一個(gè)“六不總理”的稱號(hào)，所謂六不，即為：不抽不喝不嫖不賭不貪不占。此舉可謂圣人也。

可就是這樣的段祺瑞，他的晚年生活用凄慘二字都不足以形容。

為了節(jié)省家里的開支，段祺瑞親自管理家中的賬目，一直居住著由舊部提供的公館也縮小了規(guī)模，家里的傭人及打雜之人，也多遣散回去。

而在他暮年之時(shí)，日本人還希望他重新出山，被他斷然拒絕，此舉卻引來了日本人之后的報(bào)復(fù)。

在段祺瑞離世以后，日本人強(qiáng)烈要求移除段祺瑞在臥佛寺的的靈柩，無奈之下，最終，段祺瑞的長(zhǎng)子段宏業(yè)只得把父親的靈柩草草掩埋在了北京西郊白石橋段家三叔的墓地南側(cè)。

但他的身后蒼涼似乎還未結(jié)束。

清廉一生的段祺瑞一生都沒有為自己添置房屋，即使是他晚年遷居上海，也是靠租住的方式，他的舊部對(duì)此實(shí)在看不下去，一起湊了錢便在當(dāng)?shù)氐臇|直門內(nèi)南門倉為段祺瑞蓋了一座公館。

這便有了段祺瑞此生唯一的房產(chǎn)。

可就是這座唯一的家產(chǎn)也沒能被保住，在日本人占領(lǐng)北平以后，同樣被搶掠燒毀。

小結(jié)：

段祺瑞一生為政治事業(yè)奮斗著，就如他在彌留之際留下的著名遺言后綴了這樣一句話“所謂自力更生者在此，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)者亦在此矣”。

段祺瑞一生的功過對(duì)錯(cuò)已然已成過往云煙，但是他的遺訓(xùn)留給后人的警示卻卻讓人深思，這不僅是他對(duì)后世的告誡，更是對(duì)自身過往的悔悟。

而他的“六不”也是世上少有的珍貴品格，他用自己清廉的一生去闡釋，比起那些只會(huì)侃侃而談，言傳身教要比任何的話語都要來的有力量。

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