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洋溢著生命
、舞動(dòng)著靈魂——釉里紅瓷器!

金陵古韻齋 2023-09-19 19:44:25

時(shí)代:元

尺寸:高22厘米,口徑6.6厘米

,底徑7.6厘米

、舞動(dòng)著靈魂——釉里紅瓷器.png" />

說(shuō)明:撇口

,細(xì)頸
,垂腹
,圈足微外撇
,造型秀麗
。通體施白釉,釉色白中泛灰
,頸
、腹之間繪有不規(guī)則的紅斑紋,底施釉
,無(wú)款識(shí)
。玉壺春瓶由宋人詩(shī)句中“玉壺先春”一詞而得名,創(chuàng)燒于北宋
,并成為傳統(tǒng)器型一直延續(xù)至今

歷代能工巧匠都為將一抹鮮艷的紅色燒制在瓷器上進(jìn)行孜孜不倦地探索。而直到元代釉里紅瓷器的燒制成功

,這一長(zhǎng)久夙愿才算終于實(shí)現(xiàn)

釉里紅誕生在元代景德鎮(zhèn)窯

,是在瓷胎上先用銅紅料著彩,然后施透明釉
,在高溫還原氣氛中一次燒成的釉下彩瓷器
,因紅色在釉下,得名釉里紅
其實(shí)
,銅作為陶瓷器上所使用的釉料著色劑歷史悠久,早在漢代出土的鉛釉陶器上就已見身影
,只因當(dāng)時(shí)在低溫氧化氣氛中而呈綠色
。根據(jù)考古出土的陶瓷碎片可知,唐代長(zhǎng)沙窯就已嘗試在高溫還原氣氛中燒制以銅為著色劑的瓷器
,但是由于產(chǎn)量稀少
,胎質(zhì)粗劣,色彩暗淡
,燒制技術(shù)尚處于原始階段
宋代是中國(guó)瓷器史上百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷的繁榮時(shí)期
,只可惜目前仍未發(fā)現(xiàn)任何窯場(chǎng)有燒制釉里紅的痕跡
,更別說(shuō)是實(shí)物的出現(xiàn),這很可能與宋人喜歡清新純凈
、潤(rùn)潔高雅的素瓷有關(guān)

清乾隆 釉里紅團(tuán)鳳碗碗高6.7厘米、口徑14.5厘米

,敞口微撇
、深鼓腹、矮圈足
,外底青花篆書“大清乾隆年制”六字雙行款
,屬二級(jí)文物。這碗無(wú)論從胎質(zhì)
、線條
、圖案布局、釉里紅發(fā)色都與清康熙釉里紅團(tuán)龍瓷杯極為相像
,如出一轍
,只不過(guò)將團(tuán)龍紋飾變成團(tuán)風(fēng)紋飾,鳳展翅騰飛
,昂首鳴啼
,給人一種歡快喜慶之感。 釉里紅雖然創(chuàng)燒在元代,但是并不是瓷器燒制的主流
,當(dāng)時(shí)還是卵白釉和青花的天下
直到1368年朱元璋建立明朝,釉里紅才真正意義上成為瓷器界的寵兒
。在國(guó)內(nèi)外傳世的洪武時(shí)期瓷器中
,以釉里紅存世數(shù)量最多、紋飾最美
、制作最精
,固有“洪武貴紅”一說(shuō)。朱元璋之所以對(duì)釉里紅情有獨(dú)鐘
,原因歸納起來(lái)大概有三點(diǎn):

第一是紅色代表中原正統(tǒng)

。蒙古崇白,華夏尚紅
,朱元璋作為以推翻蒙元統(tǒng)治為目標(biāo)的農(nóng)民軍領(lǐng)袖
,為凝聚漢族人心,擴(kuò)大起義隊(duì)伍而選擇紅色

第二是對(duì)五行學(xué)說(shuō)癡迷篤信

。根據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)水理論來(lái)講,東
、西
、南、北四方位分別對(duì)應(yīng)青龍
、白虎、朱雀
、玄武四神獸
,朱元璋出生南方并有參加紅巾軍起義的經(jīng)歷,理所當(dāng)然認(rèn)為紅色能給自己帶來(lái)好運(yùn)
。此外
,民間還傳說(shuō)朱元璋在一次作戰(zhàn)失利逃亡中,曾藏匿在景德鎮(zhèn)一座紅塔里而幸運(yùn)躲過(guò)敵軍的搜捕追殺

第三是朱元璋的姓氏“朱”本意就為赤色

,所使用年號(hào)洪武的“洪”與“紅”諧音,喜愛紅色當(dāng)然在情理之中了

清康熙 釉里紅龍紋大缸高24.5厘米

、口徑27.2厘米、腹徑38.6厘米
、底徑23.8厘米
。1983年,李初犁先生將畢生悉心所藏600余件珍貴文物無(wú)償捐獻(xiàn)給三峽博物館,其中就包括這件清康熙釉里紅龍紋大缸
。大缸胎質(zhì)堅(jiān)硬厚重
,造型古樸端莊,高大規(guī)整
,釉里紅發(fā)色純正飽滿
,瑩潤(rùn)透亮。缸口沿外雙圈青花弦紋
,外壁繪海水江崖二龍戲珠圖案
,近底處三圈青花弦紋,腹部所畫浪花線條流暢清晰
,極具動(dòng)感
,是康熙時(shí)期典型龍紋,自由奔放
,氣勢(shì)磅礴
通常所見的釉里紅瓷器裝飾方法主要有三種,分別為線繪(在瓷胎上直接用銅紅料描繪線條圖案
,是最為常見的裝飾方法)
、拔白(以釉里紅為底而空留出圖案花紋)、涂繪(銅紅料成片狀
、塊狀不規(guī)則的出現(xiàn)在瓷器胎面上)
釉里紅瓷器的燒制對(duì)窯溫要求極其苛刻,在高達(dá)1300多℃的高溫中上下允許溫差不得超過(guò)10℃
,如果溫度較低
,圖案成色就會(huì)帶有黑灰色;反之如果溫度較高
,則顏料融化飛散
,消失不見,在古代只有經(jīng)驗(yàn)豐富
,技術(shù)高超的窯工才能燒制出呈色鮮艷純正的釉里紅
正因?yàn)橛岳锛t瓷器燒制廢品率太高而成品率過(guò)低,故而顯得彌足珍貴
,有千窯出一寶之稱

明洪武 釉里紅纏枝牡丹紋碗 時(shí)代:明

尺寸:高10厘米,口徑20.3厘米

,底徑9.7厘米

說(shuō)明:1951年申彥丞捐贈(zèng)

。敞口,深鼓腹,圈足
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?谘貎?nèi)外繪回紋,內(nèi)壁繪纏枝菊花紋,底雙圈內(nèi)繪折枝牡丹紋;外壁繪纏枝牡丹紋,圈足外墻繪回紋
。器身滿施釉里紅
,釉色紅中泛黑,通體開片
。無(wú)款識(shí)

碗高10厘米、口徑20.3厘米

、底徑9.7厘米
,敞口、深腹
、圈足
。1951年由著名文物收藏鑒定家申彥丞捐贈(zèng)給重慶中國(guó)三峽博物館,屬一級(jí)文物
。碗造型完整規(guī)范
,滿施釉里紅,通體有細(xì)小開片
,類似哥窯的金絲鐵線
。口沿內(nèi)外均繪回紋
,內(nèi)壁繪纏枝菊花紋
,內(nèi)底繪折枝牡丹紋,外壁繪纏枝牡丹紋
。枝葉碩大飽滿
,牡丹妖嬈艷麗,釉色紅中泛黑
,可能跟燒制時(shí)窯溫偏低有關(guān)
。 元代和明初洪武年間,由于經(jīng)驗(yàn)積累較少和技術(shù)水平所限導(dǎo)致窯溫較低
,釉里紅呈色多略帶黑灰。永樂(lè)
、宣德時(shí)期
,國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)富庶
,為釉里紅的燒制提供強(qiáng)有力的支持
,技術(shù)也日益成熟精湛,發(fā)色愈加鮮艷純正
,猶如寶石一般
然而隨著明朝盛世的結(jié)束,國(guó)力的日趨衰落,終明一朝都再也不見釉里紅的蹤影
,直到200余年后的清朝才重現(xiàn)人世
康乾盛世是我國(guó)封建社會(huì)最后輝煌的回光返照,也是歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的盛世
?div id="d48novz" class="flower left">
;实鄣南矏壑匾暫托酆竦膰?guó)力支持以及督陶官的恪盡職守為瓷器的繁榮創(chuàng)造了優(yōu)越的條件,所生產(chǎn)出來(lái)的瓷器造型之多樣
、質(zhì)量之精美
、色彩之繽紛、品種之繁盛均達(dá)到歷史上的巔峰
,釉里紅同樣迎來(lái)新一輪的復(fù)興

清康熙 釉里紅團(tuán)龍杯杯高5.9厘米、口徑9厘米

,敞口微撇
,口下漸斂
,矮圈足
,外底青花雙圈內(nèi)署楷書“大清康熙年制”六字雙行款
,屬二級(jí)文物
。杯胎質(zhì)潔白細(xì)膩
,造型自然規(guī)整
,線條舒緩流暢
,釉里紅發(fā)色濃艷亮麗
。外壁繪五組釉里紅團(tuán)龍紋
,杯內(nèi)底亦畫一條團(tuán)龍
,首尾相接,奔騰矯健
,須發(fā)飄逸翻飛
,怒目圓睜,口作吞吐呼嘯狀
,爪剛勁而麟舒張
。 據(jù)《清宮檔案·唐英奏折62號(hào)》載,乾隆四年(1739年)十月二十五日
,太監(jiān)胡世杰交給督陶官唐英釉里紅掛瓶一件
,畫樣一張并口傳圣旨“看明瓷器釉色,照紙樣花紋
,燒造幾件送來(lái)
,務(wù)要花紋清真,并將古瓷樣式好者
,揀選幾種
,亦燒造釉里紅顏色
,俱寫乾隆年款,送來(lái)呈覽”
由此可見
,乾隆皇帝對(duì)釉里紅的喜愛重視。嘉慶以后
,釉里紅雖然偶爾也有零星燒造
,但是早已不可同日而語(yǔ)了。

重慶中國(guó)三峽博物館歷代瓷器廳共藏有22件釉里紅瓷器

,本文擇其中精品與大家一道品味賞析
觀察欣賞這些洋溢著生命、舞動(dòng)著靈魂的瓷器
,感受祖先工匠們的心靈手巧
、辛勤智慧,能夠在紛繁的塵世喧囂中陶冶情操
,凈化心靈

(溫馨說(shuō)明:我們敬重和感謝原創(chuàng)作者,凡未具作者姓名的文章

,均因無(wú)法查獲作者所致
,敬請(qǐng)?jiān)髡咭娬彛∪缬猩婕鞍鏅?quán)問(wèn)題
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。謝謝合作!)

釉里紅瓷器燒成姹紫是爐溫高了嗎

不是

。釉里紅瓷器姹紫的燒制中是在還原氣氛中燒成的
,因此不是爐溫高了的緣故。釉里紅瓷器始于元代
,興于明初
,成熟于永宣,精于清初
。釉里紅是在還原氣氛中燒成
,釉里紅對(duì)燒造氣氛非常苛刻
,溫度稍微高了或低了都不行,燒造條件極為苛刻
,工藝難度可想而知

明初釉里紅瓷器釉表面應(yīng)該具備什么特征,氣泡應(yīng)具何特征?

根據(jù)博物館和民間收藏的洪武時(shí)期的民窯瓷器及在景德鎮(zhèn)瑤里窯等民窯遺址的調(diào)查,可知明洪武時(shí)期民窯瓷器品種不多

,主要是日用瓷器如碗、盤
、罐
、高足杯、高足碗
、瓶等
。從菲律賓、印度尼西亞
、馬來(lái)西亞等國(guó)出土的洪武瓷器看
,主要有瓜楞罐、雙系罐
、方形小罐
、洋桃形小罐、葫蘆形小罐
、帶鈕小蓋罐
、小圓盒等,大多數(shù)只有5厘米至7.5厘米高,比國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的日用瓷器造型規(guī)格要小,但成型工藝比較熟練
,造型新穎活潑
。從瑤里窯窯址出土的洪武瓷器標(biāo)本看,其修坯工藝不夠精細(xì)
。底足中心有一乳狀突起
,底足的切削和足沿的修飾不夠整齊。有青花碗
、坦腹淺碗
,碗中心一澀圈,這還是元代疊燒的做法,洪武時(shí)期仍在沿用


從景德鎮(zhèn)瑤里窯整個(gè)窯址堆積的瓷片廢棄物可以看出,其原料加工不夠精細(xì)
,無(wú)論大小器物胎體都比較厚實(shí),顆粒比較粗,但由于瓷土土質(zhì)好
,瓷器的質(zhì)地優(yōu)良
,胎體的顏色相當(dāng)潔白,露胎的地方有淺淺的火石紅現(xiàn)象

釉質(zhì)釉色情況相當(dāng)復(fù)雜
,不同的作坊配釉工藝水平有高有低。景德鎮(zhèn)的瑤里窯窯址遺物在斜山坡上,對(duì)面是一條河流
,瓷片
、窯具等廢棄物堆積很厚,遺物散落的面積很大
,推測(cè)應(yīng)該有許多作坊
。其中有相當(dāng)多的瓷片釉質(zhì)較粗
,白度不高,顏色泛青或泛灰
,有的瓷片開細(xì)碎片紋
。有一些作坊工藝水平較高,有青花
、釉里紅等類標(biāo)本,白度很高
,質(zhì)地也細(xì)潤(rùn)。無(wú)論是哪一種洪武民窯瓷器都有一個(gè)共同點(diǎn)
,就是釉面不夠細(xì)滑
,施釉不夠均勻,多少都有一些流釉
、縮釉的現(xiàn)象


洪武時(shí)期尚未有在青花瓷器上正規(guī)書寫皇帝年號(hào)的情況,所以對(duì)青花瓷器,很難判斷是民窯還是官窯產(chǎn)品
。通過(guò)瑤里窯的調(diào)查
,筆者發(fā)現(xiàn)了洪武民窯青花瓷器的特點(diǎn)。因?yàn)楝幚锔G在離景德鎮(zhèn)珠山御窯廠很遠(yuǎn)的山區(qū)
,是-個(gè)民窯區(qū)
。所用的鈷料均系國(guó)產(chǎn)鈷料。從藍(lán)色線條的顯色效果看
,青花鈷料品質(zhì)不高
,不純凈,顯色不明快,藍(lán)色發(fā)暗發(fā)灰,線條有暈散浸漫的現(xiàn)象,有星星點(diǎn)點(diǎn)的黑褐斑。出于大多數(shù)瓷器器型不大,作畫受到限制因此多繪有簡(jiǎn)筆花卉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;y是以粗獷快速的線條畫出圓圈、圓弧,組成大朵云紋
、纏枝蔓草
、人物形象、飛風(fēng)
、團(tuán)菊
、閑花野草等。有的花紋比較疏散
,幾筆就畫出一朵牡丹,葉子有點(diǎn)像元代青花上的葫蘆,但簡(jiǎn)潔得多


在瑤里窖址發(fā)現(xiàn)釉里紅瓷器,即釉下出現(xiàn)釉里紅裝飾,有高足杯
、小口杯等一類產(chǎn)品
,在新加坡福坎寧遺址也發(fā)現(xiàn)杯類瓷片標(biāo)本,風(fēng)格一致是瑤里窯的產(chǎn)品
。瓷器上花紋不多釉里紅浸漫
、流淌厲害,紅得不艷麗
,有的是偏暗的殷紅色,大多數(shù)花紋中心部位發(fā)黑,邊沿部分發(fā)灰
,微微顯一點(diǎn)紅色
。花紋比青花更簡(jiǎn)單,沒(méi)有見到像青花瓷器那樣大圓圈
、大弧線組成的花紋,更沒(méi)有復(fù)雜的纏枝蔓草和人物形象


明代御窯廠的建立

所謂御窯廠,是指皇家或政府辦的制瓷作坊
,專門為皇宮或統(tǒng)治集團(tuán)提供瓷器
。明代景德鎮(zhèn)就有御窯廠,就是人們常說(shuō)的官窯
。關(guān)于明代御窯廠的興建時(shí)間有不同的意見
,所持的依據(jù)也自不相同。有的認(rèn)為洪武二年(1369年)建立,有的認(rèn)為洪武以后的建文四年(1402年)建立
,還有的認(rèn)為是宣德甚至更晚建立
。洪武二年建窯論者,主要依據(jù)清藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》卷一《圖說(shuō)》:"明洪武二年就鎮(zhèn)之珠山設(shè)御窯廠
,置官監(jiān)督
,燒造解京。"他又說(shuō)"以上諸說(shuō)
,多采唐雋公《陶冶圖說(shuō)》
。"唐雋公即請(qǐng)雍正、乾隆時(shí)著名督窯官唐英
。而《重建敕封萬(wàn)碩侯師主佑陶
碑記》說(shuō):"我朝洪武之末
,始建御器廠,督以中官
。"另外《事物會(huì)原》認(rèn)為"明惠宗建文四年
,壬午,始開窯燒造
,解京供用
。"元末景德鎮(zhèn)地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈,朱元璋在南京登上皇帝寶座前8年
,其地方政權(quán)就歸于朱元璋的麾下
。到洪武二年皇帝已經(jīng)登基兩年,無(wú)論祭天祭神祭祖的神器
,還是宮廷生活用具
,都需要瓷器
,所以在元浮梁瓷局管理的官窯基礎(chǔ)上組建御窯是有可能的。只是大明王朝立國(guó)之初
,百度待興
,御窯廠的規(guī)章制度還不健全,生產(chǎn)的瓷器不一定能滿足宮廷的需要也沒(méi)有正常運(yùn)轉(zhuǎn)
,所以說(shuō)到建文四年時(shí)
,用詞是"開窯燒造"并不是用"建窯二字?div id="d48novz" class="flower left">
?赡茉谶@以前的御窯廠有時(shí)開窯
,有時(shí)不開窯,即有命則燒
,無(wú)命則讓
。《大明會(huì)典》中《陶器》所載文獻(xiàn)很能說(shuō)明問(wèn)題:"洪武二十六年(1393年)定
,凡燒造供用器皿等物
,須要定奪制樣,計(jì)算人工物料
。如果數(shù)多
,起取匠人赴京,置窯興工或數(shù)少
,行移饒
、處等府燒造。"由此可看出
,這時(shí)的景德鎮(zhèn)只是供選擇燒瓷的地點(diǎn)之一
,處州的龍泉也是一個(gè)供選擇的地點(diǎn)。所以筆者認(rèn)為
,洪武二年御窯廠建立
,也生產(chǎn)瓷器,但并沒(méi)有正常運(yùn)轉(zhuǎn)
。至洪武之末(實(shí)際為建文四年)以后
,宮廷派中官督窯,按例解京
,正常運(yùn)轉(zhuǎn)
,再也沒(méi)有看到景德鎮(zhèn)以外為宮廷燒瓷的記載。
御宮廠建立以后還在不斷完善
,《明史》卷四三《地理志》說(shuō):"……景德鎮(zhèn)
,宣德初,置御窯廠于此。"王宗沐在《江西大志·陶書》中說(shuō):"正德初
,置御器廠
,專管御器。先是兵興
,議寢陶息民
,至是復(fù)置。"這就說(shuō)明明初關(guān)于御窯廠的事一直都有變化
。經(jīng)景德鎮(zhèn)陶瓷考古工作者長(zhǎng)期調(diào)查
、發(fā)掘證明洪武御窯確實(shí)存在,生產(chǎn)規(guī)模并不小
,生產(chǎn)了許多優(yōu)秀的瓷器,并留存下來(lái)
。如果洪武三十五年(即建文四年)才建御窯廠
,一年時(shí)間能生產(chǎn)這么多瓷器,能創(chuàng)造出這么多的新品種嗎?

洪武的官窯瓷器

景德鎮(zhèn)明御窯廠遺址洪武地層發(fā)掘及發(fā)掘資料公布以前
,人們?cè)趯?duì)洪武官窯瓷器所知不多的情況下
,很多結(jié)論都不確定?div id="d48novz" class="flower left">
?脊虐l(fā)掘資料公布以后
,結(jié)合博物館和民間的藏品資料,歸納起來(lái)
,洪武官窯瓷器的品種有青花
、鐵紅釉上彩、釉里紅
、白瓷
、紅釉瓷、黑瓷等

(一)青花瓷器的特點(diǎn)
以現(xiàn)在能看到的資料
、與元青花、明永樂(lè)的青花相比較
,洪武青花的特點(diǎn)突出表現(xiàn)在以下幾方面
。 1.洪武官窯瓷器的造型繼承、發(fā)展元代瓷器大型化的風(fēng)格很突出
。洪武瓷器粗壯拙實(shí)
,很多大型器物的規(guī)格超過(guò)元代,例如罐類器物
,元代的一般高度在20厘米至30多厘米
,40厘米以上的不太多。江蘇省淮安市出土的元青花蓋罐,通高43.7厘米
;江西省高安市出土的元青花獸耳蓋罐,通高47厘米就算巨型之作了
,很少見到超過(guò)50厘米高的瓷罐。而洪武時(shí)期高40厘米左右的大罐是常見的
。1961年北京德勝門外出土的洪武青花瓜體形蓋罐
,通高65.5厘米,口徑25.7厘米
,在首都博物館長(zhǎng)期展出
。永樂(lè)年間則沒(méi)有見到如此
巨型的青花罐。洪武時(shí)期的青花玉壺春雨高度都在30厘米左右
。碗類作品
,1994年景德鎮(zhèn)珠山東六頭洪武地層出土一件青花纏枝蓮紋直口大碗,口徑41厘米
、底徑22.7厘米
、高16厘米?div id="jfovm50" class="index-wrap">?趶?0多厘米的淺碗相當(dāng)多
。盤類作品,1994年珠山東門頭出土的青花湖石四季花卉紋折沿盤口徑為59厘米
,口徑接近50厘米的大盤相當(dāng)多
。當(dāng)然也有一些口徑20多厘米的作品。
2.造型結(jié)構(gòu)
。有的青花碗繼承了元朝瓷碗挖足的方式
;有的則挖足較淺,為元代碗類器物所未見
。梅瓶是生產(chǎn)比較多的器物
,元代規(guī)格較多,有的略矮
,顯得敦厚
;有的下腹比較瘦長(zhǎng),比例有些失調(diào)
,放置起來(lái)不太穩(wěn)
。洪武青花梅瓶腹部最圓鼓部位以下收得比較緩慢,下腹至底比較寬
,永樂(lè)青花梅瓶比例勻稱
,比較清秀,尺寸規(guī)格也沒(méi)有那么大
。所以洪武梅瓶給人最突出的印象是端莊穩(wěn)重
。青花荷葉蓋罐是比較大的器物
,元代做得寬肥而粗矮,洪武則比較修長(zhǎng)優(yōu)美
,講究線條的變化
。元朝荷葉形蓋頂端為瓜藤鈕,洪武時(shí)則安寶珠形紐
,蓋和罐體更
加和諧優(yōu)美
。執(zhí)壺類器物有相當(dāng)一部分除器型較大外,流和柄的結(jié)構(gòu)比元代同類器物做得既拙實(shí)
,又講究曲線美
。有多層結(jié)構(gòu)的蓋,即蓋分上下兩層
,兩層之間有一個(gè)矮矮的臺(tái)階
。還有蓋沿下的壁是垂直向下的,蓋沿將壺口包住
。上面的寶頂既實(shí)用又優(yōu)美有較強(qiáng)的陳設(shè)性
,藝術(shù)水平很高。
3.洪武官窯青花和元青花相比
,從一些微小地方可以看出,洪武青花制作工藝開始注意追求精細(xì)
,這種現(xiàn)象從洪武晚期到永樂(lè)越來(lái)越明顯
。例如一些青花碗,包括一些尺寸相當(dāng)大的碗
,底足用平刀切削
,有力而整齊。底足的中心挖得也比較整齊
,不像元代器物底足中心有乳狀突起
。在圈足內(nèi)部構(gòu)底面施釉,改變了元代瓷器圈足內(nèi)中心不施釉的情況

4.洪武青花的鈷料
。洪武青花和元青花繪瓷用的鈷料應(yīng)該是一脈相承的。從景德鎮(zhèn)洪武官窯窯址出土的青花瓷器標(biāo)本來(lái)看
,大多數(shù)藍(lán)色發(fā)灰
、深沉發(fā)暗或灰黑色,顏色不正
,但優(yōu)美
、自然、悅目
。如果仔細(xì)將元青花和洪武青花對(duì)照
,明顯可以看到兩者藝術(shù)效果一致
。景德鎮(zhèn)考古發(fā)掘出土的一部分青花器,藍(lán)色不正的同時(shí),胎體質(zhì)地也比較疏松
,釉面有些陰黃
,這可能是窯火燒得不均勻造成的。這種情況在元青花瓷器上也有
。在胎體上作畫
,運(yùn)筆疾速,線條上出現(xiàn)凝而不舒的結(jié)晶斑塊
,凡藍(lán)色線條運(yùn)行的地方
,凡出現(xiàn)結(jié)晶斑塊或斑點(diǎn)之處,釉面微微凹下
,發(fā)出錫光點(diǎn),或像鉛筆作畫時(shí)線條上出現(xiàn)鉛色浮光
。明和元兩代相連,朝代的更換不能使某種手工工藝的技巧突然改變
。例如元朝景德鎮(zhèn)宮窯的工匠
,在洪武時(shí)仍在燒造瓷器,其工藝技巧和制作習(xí)慣在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里不可能有太大的改變
。原料也繼承元朝官窯尚未用完的鈷料
。由于景德鎮(zhèn)在元末曾經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)生產(chǎn)造成一定的破壞,雖然朱元璋登上皇帝寶座前8年地方政權(quán)就歸順了朱元璋
,但大明王朝剛剛建立
,面臨許多困難,所以洪武官窯瓷器出觀一些不及元青花的現(xiàn)象在所難免
,但洪武青花水平提高很快
。經(jīng)過(guò)上海硅酸鹽研究所科學(xué)工作者測(cè)試,洪武官窯青花鈷料和元青花鈷料內(nèi)含成分是一致的。
洪武官舀青花花紋的構(gòu)圖特點(diǎn)和民窯花紋不一樣
,官窯青花花紋構(gòu)圖滿
,層次多,密集排列
,這方面和元青花風(fēng)格一致
。例如一件執(zhí)壺,從壺蓋的蓋頂?shù)狡魑锏撞?div id="4qifd00" class="flower right">
,主題花紋相輔助花紋有11層之多
。一件大青花碗的外壁,從口沿至足的外壁有4層至5層密密的花紋
,碗的里壁也有3層花紋
,如果加上將各層花紋間隔的弦紋,卷枝蔓草
,花紋可達(dá)5層至6層
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?趶?5.8厘米的青花團(tuán)菊紋大盤,盤沿里外壁和盤底滿繪纏枝花紋
,并列蓮花瓣紋
,很有元青花的風(fēng)格。所以相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間人們難以將元青花和洪武青花分開
。然而洪武青花也有一些新現(xiàn)象
,香港天民樓珍藏的洪武青花山茶花盤,這類精美的青花瓷器在景德鎮(zhèn)珠山東門頭洪武地層也有出土
。這類作品代表了洪武青花構(gòu)圖上的新變化
。該盤作折沿菱花口形,腹壁微曲
,平底
,淺圈足。盤的口沿繪兩連續(xù)的卷枝花卉
,盤沿外壁繪纏校靈芝紋和團(tuán)菊
,彎曲的腹壁繪兩連續(xù)的牡丹花紋,外壁繪蓮花紋一周
。盤心最寬平部位的主題花紋是一株茁壯的山茶花
,主干壯實(shí),枝葉繁茂
,中心兩朵山茶花
,其中一朵含苞欲放。此盤的繪畫用筆比較細(xì)膩
,輔助花紋一個(gè)單元和另一個(gè)單元之間的距離拉大,牡丹
、團(tuán)菊
、靈芝、蓮花等花卉畫得都比較舒展
。盤心雖然寬闊
,但只畫一株山茶花,周圍空間比較大
,符合文人畫提倡的留白天地寬的法則
。洪武時(shí)期還有一類大盤,盤心也繪一株花
,伴以太湖石
,石邊點(diǎn)綴幼竹、小草
。這是以后明朝畫院藝術(shù)家們用得最多的構(gòu)圖形式
,可見瓷器裝飾畫向文人畫方向發(fā)展

洪武青花常用的花紋,有纏枝花
、團(tuán)菊
、牡丹花、山茶花
、靈芝
、荷花、庭院小景
、湖石翠竹
、水池湖石、欄桿芭蕉
、松竹梅
、龍、鳳
、鵲鳥
、鴛鴦蓮池等。元青花上常出現(xiàn)有王羲之愛鵝
、周敦頤愛蓮
、孟浩然愛梅、陶淵明愛菊的四愛圖
,而蕭何月下追韓信
、攜琴訪友、蒙恬將軍
、昭君出塞
、三顧茅廬、先帝明王
、忠臣義士
、元曲雜劇等人物故事畫面幾乎不見。元代織錦緙絲上面的圖案
,大云肩錦
,如意頭輪廓內(nèi)填繪荷塘鴨鵝、鴛鴦戲連
、水波游魚等內(nèi)容出現(xiàn)很少
,有的幾乎看不到。動(dòng)物紋樣如麒麟
、文豹等也極少
。明朝規(guī)定"官民人等所用金銀瓷碗等器。并不許制造龍鳳紋
。"御窯廠生產(chǎn)的龍紋瓷器上的龍多是五爪龍
,有一些不是五爪龍
,也應(yīng)該是官窯產(chǎn)品。
(二)鐵紅釉上彩瓷器 南京考古工作者在洪武故宮遺址采集到一件鐵紅彩云龍紋盤殘片
,復(fù)原之后測(cè)量高3.5厘米
、口徑15.6匣米、足徑9厘米
。侈口
,圓唇,腹壁微曲
,成弧形緩慢收束
,平底,底部用模具壓出一微微下塌的平底
,淺圈足
,圈足平切規(guī)整,圈足足邊微傾斜
。細(xì)沙底
。胎質(zhì)潔白細(xì)膩,底部露胎處呈淺黃色火石紅現(xiàn)象
。盤體施細(xì)潤(rùn)白釉
。在燒成的白瓷上,以鐵紅彩料繪五爪云龍
。龍的特點(diǎn)是頭小
、嘴長(zhǎng)、角小
,龍須為四條平行曲線由前向后飄逸向上
,細(xì)頸長(zhǎng)身,四臂粗壯有力
,最粗處
幾乎與身軀一樣粗
。肘上三條須帶飄動(dòng)。鱗片成扇形層層疊壓
。五爪成輪形,強(qiáng)勁有力
,兩龍之間的空隙各有一矮腳流云
。盤心繪三朵矮腳云,成品字排列
,作逆時(shí)針?lè)较蛞苿?dòng)
。畫工精細(xì),盤里與盤外的龍基本相疊
,可見畫工繪瓷時(shí)非常用心
。這樣精細(xì)的釉上彩工藝為明代的彩瓷
,特別是為礬紅彩裝飾的發(fā)展開辟了新道路。
(三)釉里紅瓷器
洪武時(shí)期釉里紅瓷器在國(guó)內(nèi)外都能見到
,但在工藝風(fēng)格上有很大差異
。從國(guó)內(nèi)各博物館看到的器物一般都比較大,有的很大
。景德鎮(zhèn)御窯廠遺址洪武地層出土的釉里紅罐類作品
,規(guī)格多樣,其高度20.3厘米
、23厘米
、24.8厘米、30厘米
、48.8厘米的都有
。1994年珠山東門頭出土的釉里紅纏枝蓮紋大碗,口徑達(dá)38厘米的就有幾件,口徑最大的達(dá)40厘米
。盤類器物有的口徑達(dá)45.5厘米,盞托類器物口徑達(dá)19.5厘米
。杯類器物應(yīng)該是小件作品,但洪武地層出土的釉里紅杯
,口徑也有10.4厘米
。精巧玲瓏的作品不多,社會(huì)上有拍賣公司拍賣的洪武釉里紅菱花盤,口徑達(dá)45.7厘米
,制作精美
。而在印度尼西亞、菲律賓
、新加坡等國(guó)家相當(dāng)于元末明初(洪武)地層出土的釉里紅作品多數(shù)是小件,如小口罐
、方形罐、石榴形罐
、小杯,小碗等,有的高才幾厘米
,罐類很少有高度超過(guò)10厘米的。在景德鎮(zhèn)市區(qū)施工現(xiàn)場(chǎng)也有這類小規(guī)格的釉里紅作品出土
,作者看到的有小型高足杯一類作品的殘片
。在瑤里窯遺址,有規(guī)格較大的碗
、高足碗類作品的廢棄物
,也有比較小的高足杯類作品。估計(jì)小型實(shí)用的釉里紅主要由民間瓷窯作坊釉里紅這類作品在釉和彩的安排上
,有白地紅花
,就是在白胎上用紅彩(銅紅)畫出花紋,罩上白釉,高溫一次燒成
。有紅地白花
,在白胎上安排好花紋,花紋部分留白
,花紋輪廓線以外的地方用銅紅涂抹
,罩上白釉高溫?zé)桑貏e是花紋為白花花紋以外的地面是紅色
。青花釉里紅都是高溫釉下彩
,工匠安排的花紋如枝葉藤蔓用青花畫出,花朵
、果實(shí)等內(nèi)容用銅紅畫出
,罩上白釉,高溫?zé)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。瓷器顯示出青枝綠葉(藍(lán))
,紅花碩果?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;y面鋪鋪得較開
,青花占的位置大,銅紅占的位置小
,卻顯主導(dǎo)作用
,青花起輔助和烘托作用。
銅紅很準(zhǔn)控制
,洪武時(shí)期釉里紅工藝水平不如青花明艷和穩(wěn)定
。從發(fā)掘資料看,有的燒飛了
,有的不紅
,有的呈黑色。筆者在北京故宮博物院曾看到一件侈口瓜體形大罐
,釉里紅是黑的
,只能從花葉邊沿的某些部分看到隱隱一點(diǎn)紅色,猛一看
,整件作品的花紋像釉里黑
。景德鎮(zhèn)御窯廠遺址洪武地層出土的釉里紅纏枝紋大碗,有許多燒黑了


有一部分作品顯色比較鮮艷清晰
,但顏色比較淺淡,相當(dāng)多的釉里紅紅色暈散比較嚴(yán)重

(四)紅釉瓷器
明朝政府規(guī)定紅色為最高等級(jí)的顏色
。朱元璋登上皇帝寶座不久的洪武二年(1370年)
,宮廷規(guī)定"服務(wù)所尚
,以赤為宜"
。龍鳳也只有最高統(tǒng)治者才能使用。從社會(huì)上保存的洪武紅釉瓷器以及景德鎮(zhèn)的發(fā)掘品看
,紅釉瓷器燒成是很難的
。北京首都博物館珍藏一件紅釉暗龍紋盤,口徑16厘米
。日本出光美術(shù)館珍藏一件洪武紅釉印花暗龍盤
,口徑19.8厘米。盤壁模印有首尾相接的兩條五爪云龍
,盤心是三朵拖尾云
。紅釉不太厚,印紋凸出的地方能看到白色胎,紅不夠明亮
,而是紅中閃黃
,1988年景德鎮(zhèn)在中華路兩側(cè)洪武地層出土一件紅釉侈口碗,口徑20厘米,內(nèi)壁也印有暗龍,紅釉深暗發(fā)黑,釉層中因縮釉而出現(xiàn)的棕眼明顯
。這些都表明洪武時(shí)期紅釉瓷器雖然精美
,但工藝尚不夠成熟。

(五)黑釉瓷器
明曹昭《格古要論》卷七《古饒器》條載:"又有青黑色戧金者多是酒壺
、酒盞
,甚可愛。"但在社會(huì)上及博物館收藏品中沒(méi)見到過(guò)這類黑瓷
。在洪武墓葬
、遺跡中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)洪武黑瓷的出土。所以一般社會(huì)上出現(xiàn)的洪武黑瓷也都不能正確認(rèn)識(shí)
。劉新園先生在《洪武官窯的主要產(chǎn)品及其特征》中談到洪武官窯窯址里曾有-件黑釉梅瓶的殘足出土
,黑釉呈半木光,與黑釉瓷瓦相近

以上可以看到景德鎮(zhèn)洪武官窯生產(chǎn)瓷器品種比較豐富
,應(yīng)用廣泛。它的工藝成就
、藝術(shù)新風(fēng)格的出現(xiàn)
,為永樂(lè)、宣德及以后官窯瓷器的發(fā)展望定了基礎(chǔ)

資料轉(zhuǎn)自博寶藝術(shù)網(wǎng)

你通過(guò)瓷器看到的是什么?

每個(gè)人看到瓷器的第一眼都會(huì)想到一個(gè)字美

,當(dāng)你知道這么美的的東西是如何造出來(lái)
,你也許會(huì)有另外的想法?

釉里紅成因

瓷器燒造時(shí)需要一種環(huán)境,專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“氣氛”

,瓷器都是在某種氣氛中燒成的
。一般來(lái)說(shuō)氣氛就是兩種:一種是氧化,一種是還原
。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)
,就是爐子開著火門,有充分的氧氣進(jìn)去
,就叫氧化氣氛
。而關(guān)著窯門,悶著火
,就稱為還原氣氛
。釉里紅是以銅為呈色劑,在還原氣氛中燒成的
。簡(jiǎn)單說(shuō)它是悶著火燒成的
。溫度稍高點(diǎn),或者稍低一點(diǎn)
,它立刻就會(huì)失敗
,溫度如果一低,顏色就會(huì)變黑
,非常不好看
。溫度如果一高,顏色就飛了
,沒(méi)了
。溫度高低之間允許的差額大概在十度。在古代
,這一點(diǎn)溫差是非常難控制的
,只有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的窯工,才能看出來(lái)

釉里紅

釉里紅是以銅發(fā)色的釉下紅彩

,元代景德鎮(zhèn)首創(chuàng),特點(diǎn)是顏色有暈散
。紅色里經(jīng)常出現(xiàn)綠色的斑點(diǎn)
,叫“美人醉”。釉里紅對(duì)窯溫和氣氛(窯內(nèi)氧氣濃度)的要求苛刻
,元代把握不好
,燒出的釉里紅偏黑,許多都看不出紅色來(lái)
。但是我們窯工從來(lái)都不拋棄不放棄
,到明朝宣德時(shí)
,釉里紅穩(wěn)定了,然后又燒了三百年
,到雍正皇帝時(shí)
,唐英老爺終于做出了完美的釉里紅。

青花釉里紅

釉里紅難燒

,還有更難的——青花釉里紅。青花是鈷藍(lán)
,釉里紅是銅紅
,兩者對(duì)窯溫和氣氛的要求都不相同,要把兩種顏色燒在一件器皿上
,需要抓住同時(shí)滿足兩者要求的那一團(tuán)火
,全憑運(yùn)氣。現(xiàn)在看到的古代青花釉里紅瓷器
,其實(shí)每一件后面都有堆積如山的廢品
,所以古董行有句俗話:青花帶紅,價(jià)值連城

清康熙五彩水滸人物盤

五彩的“五”是個(gè)虛數(shù)

,顏色不只五種,明代有紅
、綠
、赭、黃
、紫等色
,清代又加進(jìn)了黑、棕
、藍(lán)等等
,現(xiàn)在景德鎮(zhèn)的五彩顏料有近百種。明朝早期的五彩
,是用毛筆涂抹出的色塊
,顏色光鮮,但細(xì)節(jié)不甚分明
,而且這時(shí)的釉上五彩還沒(méi)有藍(lán)色顏料
,就用釉下青花替代,許多初學(xué)都誤以為這就是斗彩
,非也
,這叫青花加彩。

做斗彩很麻煩的

,要先畫釉下青花燒一次
,再畫釉上五彩燒一次
。為什么不全畫在釉上呢?這個(gè)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)
。官窯五彩瓷追求的是工筆國(guó)畫的效果
,畫過(guò)工筆畫的朋友都知道,要先用墨勾出輪廓
,然后再上色
。明代瓷工面臨的問(wèn)題是,沒(méi)有模仿墨色的釉上顏料.....

明成化斗彩天字罐

,罐底款為一個(gè)“天”字
,故名天字罐

釉上五彩用的黑顏料到了清代才出現(xiàn),用銅鈷明朝的鐵錳配方

,單獨(dú)使用時(shí)叫墨彩
,也是彩瓷的一種。唐英曾經(jīng)親自給雍正做了個(gè)墨彩百壽筆筒
,大概也有匯報(bào)技術(shù)成果的意思
。有了墨彩的基礎(chǔ),清代五彩瓷的繪畫水平突飛猛進(jìn)
。許多瓷器史上的絕妙畫面
,都是清代的五彩瓷器。

了解了這些是不是還有其它想法呢

?瓷器是美
,但更美的是古人孜孜不倦,鍥而不舍的精神

元朝瓷器特點(diǎn)有哪些

1

、過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里,元代瓷器是被忽視的
。自本世紀(jì)五十年代以來(lái)
,由于地下、地上的元瓷不斷被發(fā)現(xiàn)
,才逐漸引起了人們的注意
。其實(shí)元代制瓷工藝在我國(guó)陶瓷史上占有極為重要的地位。元代的鈞窯
、磁州窯
、霍窯、龍泉窯
、德化窯等主要窯場(chǎng)
,仍然繼續(xù)燒造傳統(tǒng)品種。
2
、而且因?yàn)橥怃N瓷的增加
,生產(chǎn)規(guī)模普遍擴(kuò)大
,大型器物增多,燒造技術(shù)也更加成熟
。景德鎮(zhèn)窯在制瓷工藝上有了新的突破

3、首先是制瓷原料的進(jìn)步
,景德鎮(zhèn)窯采用瓷石加高嶺土的二元配方法
,提高了燒成溫度,減少了器物的變形
,因而能燒成頗有氣勢(shì)的大型器

4、其次是青花
、釉里紅的燒成,使中國(guó)繪畫技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟
,具有強(qiáng)烈中國(guó)氣派與風(fēng)格的釉下彩瓷器發(fā)展到一個(gè)新的階段

5、所謂的青花是指應(yīng)用鈷料在瓷胎上繪畫
,然后上透明釉
,在高溫下一次燒成,呈現(xiàn)蘭色花紋的釉下彩瓷器
。青花瓷的優(yōu)點(diǎn)
,一是青花的著色力強(qiáng),發(fā)色鮮艷
,窯內(nèi)氣氛對(duì)它影響較小
,燒成范圍較廣,呈色穩(wěn)定
。二是青花為釉下彩
,紋飾永不褪脫。三是青花的原料是含鈷的天然礦物
,我國(guó)云南
、浙江、江西都有出產(chǎn)
,也可從波斯進(jìn)口
,有充裕的原料可供使用。
6
、四是青花瓷的白地藍(lán)花
,有明凈、素雅之感
,具有中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的效果
。五是具有實(shí)用美觀的特點(diǎn)
,深受國(guó)內(nèi)外人士的喜愛。青花瓷的這些優(yōu)點(diǎn)
,是其它瓷窯各類品種的瓷器無(wú)法與之匹敵的
。它一經(jīng)出現(xiàn),便以旺盛的生命力迅速發(fā)展起來(lái)
,使景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了空前的繁榮
。青花瓷器成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流,產(chǎn)品運(yùn)銷國(guó)內(nèi)外

7
、所謂釉里紅是指以銅紅料在胎上繪畫紋飾后,罩以透明釉
,在高溫還原焰氣氛中燒成
,使釉下呈現(xiàn)紅色花紋的瓷器。釉里紅和青花同為釉下彩
,唯呈色紅
、藍(lán)各異。它們同樣是用筆在胎上繪花
,但用料銅
、鈷有別。它們同需在高溫下燒成
,但對(duì)氣氛要求不同
。釉里紅對(duì)窯室中氣氛要求嚴(yán)格,銅非得在還原焰氣氛中才呈現(xiàn)紅色
,而青花對(duì)窯室中氣氛要求稍寬
,窯室氣氛的變化對(duì)鈷呈藍(lán)色的影響不大。
8
、因此青花的燒成比較容易
,至今尚有較多的元青花器出土和傳世品種的保存。釉里紅由于燒成難度大
,產(chǎn)量低
,傳世與出土的元代釉里紅器數(shù)量不多。特別是具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值的出土物更是屈指可數(shù)
。國(guó)外僅見菲律賓出土了一批元代釉里紅瓷器
,國(guó)內(nèi)則有北京豐臺(tái)出土的釉里紅玉春壺、保定窖藏的一對(duì)青花釉里紅蓋罐以及元大都和景德鎮(zhèn)湖田窯址的少量殘片

9
、此外,江蘇省吳縣收藏有一件釉里紅龍紋蓋罐
,罐身刻劃紋飾三組
,腹部釉里紅為地
,襯出白龍,紅色艷麗
,極為難得
。這里值得特別指出的是,江西省“至元戊寅”款青花釉里紅器
,不僅出于元代中期紀(jì)年墓
,并且也是元代釉里紅器中唯一帶紀(jì)年的瓷器。它證明在至元戊寅(1338年)已經(jīng)有了釉里紅瓷器的生產(chǎn)

10
、從傳世與出土的元代釉里紅瓷器來(lái)看,在器型
、胎
、釉和燒造工藝上與同時(shí)期的青花瓷一樣,不同的有以下幾個(gè)方面:紋飾比較簡(jiǎn)單
,不像青花瓷紋飾那樣繁密細(xì)致
;紋飾題材相應(yīng)減少,不及青花瓷題材那樣豐富多樣
;銅在高溫下容易發(fā)揮
,因此元代釉里紅瓷器無(wú)淡彩
,只有一個(gè)比較濃的色階
,并且紋飾線條常見暈散;銅彩料在燒成過(guò)程中十分敏感
,窯室氣氛稍有變異
,便不能達(dá)到預(yù)期效果,所以元代釉里紅瓷器呈純正紅色的很少

11
、最后是顏色釉的成功。高溫?zé)傻穆寻子?div id="m50uktp" class="box-center"> 、紅釉和藍(lán)彩
,是景德鎮(zhèn)的燒瓷工人熟練掌握各種呈色劑的標(biāo)志,從而結(jié)束了元代以前瓷器的釉色主要是仿玉類銀的局面

12
、元代景德鎮(zhèn)窯取得的各種成就,為明
、清兩朝制瓷的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
,景德鎮(zhèn)并因此在日后成為全國(guó)的制瓷中心,贏得了瓷都的桂冠

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為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人
縱觀明末和清末的情景,在清末
,維新派與守舊派相爭(zhēng)
,先進(jìn)科技的引進(jìn)逐漸成了必然,但皇權(quán)依然是至高無(wú)上
,而清末的道光
、咸豐、慈禧面前來(lái)勢(shì)洶洶的列強(qiáng)
,不平等條約簽了一個(gè)又一個(gè) ,明王朝就垮了因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人.png" alt="為何魏忠賢剛被殺,明王朝就垮了 因?yàn)槲褐屹t不把手伸向此種人" onerror="nofind(this)" >
劉備為何要傍上中山靖王
,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
熟讀《三國(guó)演義》的朋友應(yīng)該都知道
,蜀漢主公劉備,早年只是個(gè)賣草鞋的小販
,日子過(guò)得很清貧
,放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑
,常說(shuō)自己是皇叔
,是中山靖王之后。那么 ,硬說(shuō)是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
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